高考語文《考試大綱》明確要求我們要思想積極,健康向上。偏偏有些學(xué)生為了表現(xiàn)自己的思想獨(dú)立,雖然寫作能力很強(qiáng),但在認(rèn)識上出現(xiàn)偏差,結(jié)果寫出的文章得不到大家認(rèn)可。實(shí)際上,作為一名學(xué)生,在寫作中必須有意識地避免自己的作品思想不健康。在此,筆者向同學(xué)們介紹一些使作文思想健康的方法。
思想不健康的作文分為有意識的和無意識的兩種:有意識的往往表現(xiàn)在,有些學(xué)生偏愛一些現(xiàn)代主義、批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品,他們片面地將某些社會上黑暗的現(xiàn)象描述為普遍現(xiàn)象,否定公認(rèn)的社會價(jià)值觀,過多流露出茫然、頹廢的情緒。無意識的往往是作者性格率真,考慮問題比較單一,對成長過程中的體驗(yàn),以自我感受為第一位。盡管無意與主流社會對抗,并無邪惡心理,僅僅是一種觀察和理解上的負(fù)面遷移而已,但是,這類現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑是一顆導(dǎo)致文章“自殺”或“自殘”的子彈。
在寫作中,同學(xué)們可以從以下“四減四加”著手,來避免作品思想不健康。
一、減“幼稚低俗”
有的學(xué)生,作文思想傾向與當(dāng)前的生理年齡極不相符。比如寫自己撿個“皮夾子”,幫老人“推車子”,打碎了“花瓶子”,面對困難“哭鼻子”,媽媽給我買了“花裙子”,同學(xué)之間“讓位子”等,語言“奶味”重,材料內(nèi)容低幼,故事編得像出自小學(xué)生之手,立意缺乏深刻的內(nèi)涵。
除了幼稚外還有低俗。有的學(xué)生對自己在打群架、作弊、第一次偷自行車等方面的嘗試津津樂道。這些想法是不妥的,甚至是嚴(yán)重變形、扭曲的。
二、減“無限拔高”
在寫作時(shí),特別是在寫議論文時(shí),有些學(xué)生對作文的思想性作狹隘的理解,往往不顧材料的內(nèi)涵,或胡亂引申,或亂加比附,或上綱上線。議論文立論的主要方向一般屬于思想道德修養(yǎng)的范疇,可是總有不少學(xué)生一涉及到改革開放,就提到“三個代表”“榮辱觀”等,有的寫一件小事就會聯(lián)想到“社會主義的優(yōu)越性”,聯(lián)想到“拋頭顱、灑熱血”的革命先烈,聯(lián)想到“偉大的中國共產(chǎn)黨”,這種過于積極地和政治攀姻的做法實(shí)在不可取。
三、減“崇洋”“仇外”
有些同學(xué)在作文中喜歡對外國大加贊頌,認(rèn)為外國的一切都好,月亮也比中國的圓。有一篇作文中有這樣的表述:“落后就要挨打,落后就該挨打,這是天經(jīng)地義的。八國聯(lián)軍火燒圓明園,你弱小,不燒你的燒誰的?日本侵略中國,你弱小,不侵略你侵略誰去……”這些文字中就表達(dá)出很危險(xiǎn)的思想傾向。“忘記過去就意味著背叛”,可以斷定,有這種思想的人,在跟外國人打交道時(shí),他是不會講國格的,最終也會喪失起碼的人格。
而有的文章中卻充滿盲目的排外情緒,這些文章的作者自以為仇外就是愛國,結(jié)果適得其反。有一位學(xué)生寫道:“……尤其是美國,憑著自己強(qiáng)大的軍事實(shí)力,目無國際法律,無視人類安全,不顧地球存亡,到處使用毀滅性武器。”這里對美國的指摘是毫無根據(jù)的。我們作文時(shí)要秉持一顆公允之心,盲目排外是可笑的,是狹隘的民族主義的偏執(zhí)狂的表現(xiàn)。
四、減“灰色情調(diào)”
有的人心里容不下半點(diǎn)瑕疵,一葉障目,不見泰山,常常因?yàn)殛柟庀碌囊唤顷幱熬头裾J(rèn)太陽的存在,對有些社會問題或現(xiàn)象(如農(nóng)村生活、城市下崗現(xiàn)象等)不能用發(fā)展的眼光去看,對社會上的一些丑惡現(xiàn)象或不法行為(如腐敗現(xiàn)象、污染問題等)不能用正確的態(tài)度去評價(jià),反映到作文中便成為憤世嫉俗的宣泄。
比如,仇富情緒就是其中的代表,這種情緒在很多學(xué)生的作文中有所反映。有篇作文中寫道:“富翁的人生只是表面的,他們哪一項(xiàng)錢是合法得來的?他們每天生活在名利的爭斗中……”仇富情緒激昂,判斷極其武斷。其實(shí),財(cái)富不是罪惡,商人和富人也不是罪人。相反,我們在作文中還應(yīng)該把他們的奮斗和創(chuàng)造精神拿來作論據(jù),為我們的論證服務(wù)。
在做好減法的同時(shí),我們可以運(yùn)用加法來使自己的文章思想健康。
一、加“感悟意識”
會感悟的人,對平淡無奇的事物,都會產(chǎn)生奇想,也許會想到源頭、規(guī)律,甚至生命的真諦。現(xiàn)實(shí)生活的豐富多彩決定了感悟的多元性。有篇作文寫道:“中國,不是一個名詞;日本,卻是一個驚嘆號。讓泱泱中國從這樣一面鏡子上重新審視自己吧。今天,我們以日本為鏡,也許有人不齒,也許有人怨恨,但是在競爭如此激烈的今天,我們應(yīng)當(dāng)為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天,我們已經(jīng)為這面鏡子付出高昂的代價(jià);今天,我們應(yīng)該提早預(yù)防。想起爺爺?shù)囊痪淅显挘骸莵砹?,你可?zhǔn)備好獵槍?’讓我們擦亮鏡子,迎接明天。”
二、加“生命意識”
天地之間,生命最珍貴。具有生命意識的文章,才能撥動讀者的心弦,奏出動聽的樂章。那些珍愛生命、同情弱者、真誠懺悔、尊老愛幼以及能喚起人類良知的人性倫理觀值得推崇。有一篇無名作者寫的《兩根黃瓜》:一個貧寒的家庭中,小妹為了給病中的大哥改善伙食,種了幾根黃瓜,后來黃瓜結(jié)成了,小妹卻因?yàn)槭刈o(hù)黃瓜而被狗咬傷……兩根黃瓜中,被傾注進(jìn)了比血還濃的親情,讓人產(chǎn)生一種無法抑制的感動。
三、加“道德意識”
首先,要守住社會公德的底線。人與人之間會產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系,這就需要人們必須遵守一些規(guī)則,按約定俗成來行事。比如,不妨礙他人,不惡語傷人,誠實(shí)守信,有責(zé)任感等。
其次,要守住民族尊嚴(yán)的底線。一個不熱愛甚至背叛自己的民族的人,就會喪失掉族格、國格,也就談不上起碼的人格。所以在作文中,要守住民族尊嚴(yán)的底線。面對改革開放的新形勢,我們與外國人打交道的機(jī)會多了,更應(yīng)該努力捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),就是守住了道德底線。
四、加“純正意識”
“純”就是要實(shí)話實(shí)說,寫出自己的真情實(shí)感,那種挖空心思試圖把自己包裝成“斷手?jǐn)嗄_”“父母雙亡”的弱勢群體,或做無米之炊,胡編亂造、無中生有的作文,只能讓人望而生厭。
“正”就是正確。觀點(diǎn)要正確,要與社會主旋律和諧。在作文中,不一定要高唱贊歌,但起碼不能與主旋律背道而馳。而那些作文中與時(shí)代主旋律極不和諧的音符,會顯得非常刺耳;若文章思想出現(xiàn)嚴(yán)重的道德偏離,則會讓人深感擔(dān)憂。這不僅僅是作文的問題,更是做人的問題。