精神養(yǎng)料

對比

羅丹說，生命是無盡的享受，永久的快樂，強(qiáng)烈的陶醉。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠實(shí)于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每一個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩。給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

選文1

給心情涂上顏色

□趙 冬

今晚，似乎有什么無形的東西在心頭鼓噪著自己，細(xì)細(xì)想來，才發(fā)覺這無形的東西原來是心情。

坐在生命和思想靈動的高地上，我認(rèn)真地理順自己曾經(jīng)擁有過的經(jīng)歷，把甜蜜、幸運(yùn)與快樂做一次排列；把苦澀、不幸與失落做一次組合，世間的恩怨、四季的寒暑、人情的冷暖、愛情的聚散……便又重新從逝去的歲月中返航，停在回憶的岸邊。這才發(fā)現(xiàn)心情遠(yuǎn)非尋常兩個字所能概括得了，心情是五顏六色的。

小時候，當(dāng)自己第一次系上紅領(lǐng)巾，在隊(duì)旗下莊嚴(yán)地宣誓的那一刻，心情是金黃色的。金黃色的心情憧憬著一輪冉冉升起的希望，我們便在這美好的希望中茁壯成長。

長大了，當(dāng)自己懷著初戀的心跳，在幽靜處挽著戀人喁喁私語的時候，心情是蔚藍(lán)色的。蔚藍(lán)色的心情期待著幸福生活的到來，我們便在這蔚藍(lán)的心情里，盡情地呼吸，自由地舒展，輕松地雀躍，快樂地構(gòu)筑著一個美麗的夢。

事業(yè)有成，心情猩紅如火；情場失意，心情蒼白似紙；外出旅游，心情翠綠如茵；參加葬禮，心情灰黑似炭……

我常常希望自己每天每夜每時每刻的心情都有亮色，驅(qū)散黑云，拒絕灰暗。心情是萬事萬物成功的良因，有了好心情，成功也就有了一半兒。

心情的好與壞、明與暗取決于人的品德、修養(yǎng)及性格等因素。德高者常常心似璞玉，曠久不變；品低者往往心亂如麻，變化無常。與人發(fā)生口角摩擦，心情好的人會彬彬有禮，退讓再三，化干戈為玉帛；心情不好的人會爭吵不休；心情好的人會讓出自己的路來，把利益和方便讓給別人，自己失去的僅僅只是蠅頭小利，而獲得的是人們贈予自己的贊許，這是用多少金錢也買不到的獎賞。

心情寂寞時，我們可以把玩一草一木、一花一石于股掌之中，尋覓到可以陶冶情操的情趣。

心情激蕩時，我們可以忘掉眼前的榮辱與悲觀，使心情平靜似一滴靜靜的水珠，然后再回到原處，重新審視時間與空間，這時我們所決定的也許真的與從前不一樣。

心情憂郁時，我們可以牽引自己投入大自然的懷抱，讓天籟的悸動與大地的胎音，撥響麻木的心弦。

心情浮躁時，我們可以把自己浸泡在柔婉的音樂氛圍里，讓流淌的音符去浣洗心靈懸浮的泥沙。

心情的變化控制著人的性格，還有情緒的喜怒哀樂，聰明的人善于培養(yǎng)、調(diào)劑、熔煉自己的心情，使自己的身心常常處在好心情的籠罩下，情緒處在色彩繽紛的良性循環(huán)中。這樣的頭腦才更有助于發(fā)明創(chuàng)造，這樣的身體才更有利于休養(yǎng)生息。擁有亮麗的心情，人生便握住了成功的契機(jī)；擁有亮麗的心情，身心便獲得了極大的營養(yǎng)，目光看得更遠(yuǎn)，思想的觸角會伸得更長。

給自己的心情涂上顏色，我們能夠在明麗的日子想到日后還將出現(xiàn)腥風(fēng)苦雨；給自己的心情涂上顏色，我們能夠在失落的時候想到前方還將有錦繡前程。善待自己的心情，也就擦凈了自己的心窗。我們明白了肯吃虧不是白癡，能吃虧乃為志士。梳理自己的心情也就善待了自己的人生。我們明白了靜坐常思自己過，閑談莫論人是非。擦凈自己的心情，也就解開了自己在生活中的難題。我們懂得了怕小人不算無能，敬君子方顯有德。調(diào)整自己的心情，也就校正了自己的坐標(biāo)。我們懂得了退一步海闊天空，讓三分心平氣和。

心情不是一根單一的線，它是一根經(jīng)過千百雙手揉搓過的繩。這根繩粗粗細(xì)細(xì)地向前延伸，有的地方光光滑滑，有的地方疙疙瘩瘩，這就是心情，這就是人生。

給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

（選自《感悟生活》，有刪改）

對比

列夫·托爾斯泰說，人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。人的一生需要為自己修建三間精神的小屋，我們的心靈才能有真正的依靠。拓展、豐富民族的精神空間，擺脫物欲、權(quán)欲、虛榮、盲從的低級生存，才能提升內(nèi)在的人格與國格。

選文2

精神的三間小屋

□畢淑敏

面對那句“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？

甚至那句恨不能人人皆知的中國古話“宰相肚里能撐船”也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己。

這兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？

有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊Ｓ谑?，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛著我們的愛和恨。

對父母的尊愛、對伴侶的情愛、對子女的疼愛、對朋友的關(guān)愛、對萬物的慈愛、對生命的珍愛……對丑惡的仇恨、對污濁的厭煩、對虛偽的憎惡、對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的。你的一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某個夜晚，它們會無師自通與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣；假若恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。

第二間，盛放我們的事業(yè)。

適合你的事業(yè)，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗ψ陨淼恼J(rèn)識也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們太年輕的時候，因?yàn)樯袩o法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼傷了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。

第三間，安放我們的自身。

這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰？

可它又確是我們常常犯下的重大失誤：在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈劃過的。我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。我們在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。

當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因?yàn)?，精神的宇宙，是如此的遼闊?。?/p>

（選自《畢淑敏散文集》，有刪改）

對比欣賞

精神，是人之所以成為人所必需的除生命本質(zhì)以外最重要的東西。作為一個社會的人，精神是一個人的立身之本、行為支撐?！督o心情涂上顏色》和《精神的三間小屋》兩文告訴我們，俗世喧囂、紅塵滾滾、行色匆匆的人們，不要讓欲望之火把生命熏成黑色，放寬心思，從容徐行，領(lǐng)悟生活的真諦，即使居陋巷依然能創(chuàng)造愉悅的心靈空間。

《給心情涂上顏色》文筆流暢優(yōu)美，運(yùn)用大量的排比句，酣暢淋漓地書寫了生活的精神態(tài)度：“以博大胸懷接納生活，樂觀面對，快樂人生?！蔽闹袑⒊橄蟮男那橛貌煌念伾珌眢w現(xiàn)，從而使其形象化，變得可觀，可感，更易理解。文章一開始從縱向上描述了一個人從小時候到長大過程中心情的變化軌跡，然后將不同的心情與不同的顏色一一對應(yīng)起來，暖色調(diào)的是好心情，冷色調(diào)的是壞心情。分類之后，作者并未將筆觸停留在這一層面，而是深入到人生的感悟中，挖掘心情變化背后的根源，多角度闡釋了心情的影響和作用，從而順理成章地得出結(jié)論：“給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己?！比挠蓽\入深，形象生動。

“精神的三間小屋”是指“我”的精神世界或精神境界的三個側(cè)面：情感愛憎、理想追求和心靈陶冶。第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。第二間，盛放我們的事業(yè)。作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第三間，安放我們自身。作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀，竟在告誡人們：做人不能迷失了自我。作者運(yùn)用生動形象的比喻，為我們設(shè)計(jì)了一個人生的理想藍(lán)圖，指導(dǎo)我們構(gòu)建“精神的三間小屋”，使自己成為一個有獨(dú)立人格的智者。