你尊重孩子了嗎

看到這個(gè)題目，許多家長(zhǎng)可能會(huì)不假思索地回答：當(dāng)然會(huì)。如為孩子買東西，盡可能地滿足他們的各種愿望……沒(méi)錯(cuò)，需要的滿足是幼兒快樂(lè)的源泉。但是，幼兒的需要是多方面的，他們不僅有物質(zhì)需要，更有心理需要。一味滿足幼兒的物質(zhì)需要，只能使他們獲得短暫的快樂(lè)，這還不算真正地尊重孩子。孩子雖小，但他們也有各種心理需要。如果這些需要得不到滿足，就有可能出現(xiàn)行為偏差。比如，當(dāng)孩子聽(tīng)到家長(zhǎng)當(dāng)著別人的面，批評(píng)自己“我們家孩子只知道吃，什么都不喜歡學(xué)”時(shí)，他就會(huì)感到自尊心受到了傷害，從而做出一些發(fā)泄情緒的行為。尊重幼兒，是教育的最基本的原則之一。由于沒(méi)有遵循這個(gè)原則，我們的教育經(jīng)常陷入惡性循環(huán)：不尊重孩子→孩子情緒不良→有意做出不良行為（進(jìn)行挑釁或報(bào)復(fù)）→進(jìn)一步不尊重孩子（懲罰）→孩子做出更加不良的行為。這種循環(huán)重復(fù)進(jìn)行，使家庭教育出現(xiàn)了不少困惑和低效益。

尊重幼兒，必須從滿足其心理需要做起。按照馬斯洛的“需要層次”理論，人的需要分5個(gè)層次：生理的需要，安全的需要，愛(ài)和歸屬的需要，自尊的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。處于成長(zhǎng)期的學(xué)齡前兒童，他們?cè)谏淼男枰?、安全的需要、?ài)和歸屬的需要得到滿足后，便開(kāi)始追求自尊的需要。自尊的需要，就是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“自尊心”。自尊的需要驅(qū)使兒童要向別人證明自己是環(huán)境中積極的一個(gè)成員，有能力和獨(dú)特的價(jià)值，能為環(huán)境作出貢獻(xiàn)，希望以自己的努力和能力獲得他人的愛(ài)和尊重。相反，他們不愿意讓別人說(shuō)自己無(wú)能、不行、不好等。正像人的動(dòng)機(jī)都產(chǎn)生于需要一樣，孩子許多不良行為的背后，也不過(guò)是為了滿足他們自尊的需要。這就是為什么一些家長(zhǎng)雖然很愛(ài)孩子，滿足孩子的一切愿望，卻由于沒(méi)有滿足自尊的需要，而遭到孩子抵觸的原因。如果從一開(kāi)始，家長(zhǎng)就注意這點(diǎn)，尊重孩子，相信孩子，那么教育就容易進(jìn)入良性發(fā)展的軌道，取得事半功倍的效果。相反，不尊重孩子的教育，就有可能收獲不合作的果實(shí)，使得教育步履維艱，事倍功半。

因此，尊重孩子必須從滿足其自尊的心理需要做起。除了善于肯定，不羞辱、奚落孩子外，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1.讓孩子做力所能及的事情。

隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒的自我意識(shí)也迅速發(fā)展起來(lái)。尤其是兩三歲后，幼兒產(chǎn)生了明顯的獨(dú)立自主需要。他們?cè)敢庾约旱氖虑樽约鹤?，甚至愿意幫助家長(zhǎng)做一些事情，如掃地、擇菜等?？墒羌议L(zhǎng)往往擔(dān)心孩子做不好，剝奪了他們做事的機(jī)會(huì)，于是孩子經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“反抗”。這就是人生的第一次“反抗期”。家長(zhǎng)往往認(rèn)為孩子還小，所以對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)、無(wú)微不至。這種做法導(dǎo)致的弊端是多方面的，絕不足取。第一，剝奪主動(dòng)做事的機(jī)會(huì)，容易使成人與幼兒之間的關(guān)系緊張，更嚴(yán)重的是，它掐掉了幼兒主動(dòng)探索的萌芽，容易導(dǎo)致幼兒將來(lái)形成因循守舊的保守型人格，這種影響將是深遠(yuǎn)巨大而可怕的；第二，它容易養(yǎng)成孩子的依賴心理和自私心理；第三，由于剝奪了發(fā)展能力的機(jī)會(huì)，常常會(huì)導(dǎo)致孩子能力發(fā)展緩慢甚至低下；第四，孩子在做事的過(guò)程中才能體驗(yàn)自己能力、證明自己能力，由于這種機(jī)會(huì)被剝奪，常常會(huì)使他們自尊的需要無(wú)從滿足。能力低下和自尊需要的不滿足，足以導(dǎo)致孩子自信心的不足，這種后果更為嚴(yán)重。正確的做法應(yīng)該是，不要擔(dān)心幼兒不會(huì)做事或做不好事，讓他們嘗試著去做，幫著他們?nèi)プ?，保護(hù)他們的積極性，幫助他們證明自己的能力。

2.與孩子商量而不要指揮，與孩子交談而不要訓(xùn)導(dǎo)。

中國(guó)的家長(zhǎng)往往認(rèn)為孩子弱小無(wú)能，習(xí)慣于把自己凌駕于孩子之上，用指揮和訓(xùn)導(dǎo)的方式和口吻與孩子交往。比如，家長(zhǎng)常常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“今天該去學(xué)琴了，你別磨磨蹭蹭的??！”“我出差時(shí)你如果表現(xiàn)不好，回來(lái)后就不帶完全去吃麥當(dāng)勞了?！痹囅耄覀儠?huì)以這種口吻與我們的朋友講話嗎？這其中是否暗含著一種居高臨下的態(tài)勢(shì)？孩子雖小，但他能從父母對(duì)待自己的方式和口吻里，感受到對(duì)自己的不尊重。孩子一旦感受到父母?jìng)鬟_(dá)出的這種不尊重，他們就可能變得不合作，父子之戰(zhàn)或母子之戰(zhàn)便拉開(kāi)了序幕。很多情況下，家長(zhǎng)與孩子之間的沖突就這樣產(chǎn)生了。此外，家長(zhǎng)還常常習(xí)慣于用命令、數(shù)落、干涉、恐嚇的口吻與孩子講話，其效果可想而知。如何改變傳統(tǒng)的育兒方式而實(shí)施民主的教育方法？很簡(jiǎn)單，把孩子當(dāng)作一個(gè)有獨(dú)立人格、有各種需要和有無(wú)限潛力的人，用對(duì)待朋友的方式對(duì)待他們。這樣做了，孩子的表現(xiàn)一定會(huì)令你刮目相看。

3.讓孩子自己作選擇和決定，不強(qiáng)迫孩子做事。

獨(dú)生子女家庭里，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)微不至，事事包辦代替。殊不知，這也會(huì)傷害孩子的自尊。它暗含了對(duì)孩子能力的不信任。因此，每當(dāng)此時(shí)，家長(zhǎng)也一定會(huì)遭到孩子的反抗。孩子作選擇和決定時(shí)，他能體驗(yàn)控制自己及環(huán)境的勝任感和能力感，自尊的需要也由此得到滿足。因而，大到上什么幼兒園，小到買各種用品，都應(yīng)讓孩子參與。當(dāng)然，家長(zhǎng)的幫助和引導(dǎo)必不可少。也只有這樣，孩子的自立性和獨(dú)立人格才能漸漸培養(yǎng)起來(lái)。

尊重孩子最大的“實(shí)惠”在于能培養(yǎng)出孩子的自尊自信。心理學(xué)研究表明，自尊自信的人往往情緒積極樂(lè)觀，行為主動(dòng)積極。反之，則消極悲觀，畏縮不前。自尊自信往往被列為心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前所提倡的主體性教育，其核心就是培養(yǎng)自尊自信的孩子。當(dāng)孩子的自尊需要得到滿足以后，他才可能產(chǎn)生自尊自信的品質(zhì)。幼兒感到自己有能力做好事情、有勝任感又為他人所接納時(shí)，他才有心理能量去追求更高層次的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，尊重孩子是一個(gè)很重要的教育理念，其背后蘊(yùn)藏著心理學(xué)原理。