胡謝驊:若水如是

6月14日，亞洲著名靈性演說(shuō)家胡謝驊來(lái)到鄭州。

一身寬松的棉布衣服，背著一個(gè)書包，眼前的胡謝驊絲毫不會(huì)讓人聯(lián)想到“亞洲著名靈性演說(shuō)家”的稱號(hào)，更像“鄰家男孩”。

相比之前，他剃掉了留了很長(zhǎng)時(shí)間的胡子，盡管留胡子會(huì)讓他看起來(lái)更有大師的范兒，“胡子的留與剃，完全隨心?！焙x驊說(shuō)，這也恰好符合他一直講的“如是”演說(shuō)。

如是，胡謝驊解釋為，是的，就是這樣?！叭缡恰睂W(xué)說(shuō)與老子的“無(wú)為而治”有相通之處。二十幾歲時(shí)，胡謝驊崇尚“成功學(xué)”，他也瘋狂地追求成功，終于在30歲到來(lái)時(shí)，他就擁財(cái)富、事業(yè)、名氣，然而，他并沒有感覺到快樂。

隨后，胡謝驊轉(zhuǎn)向內(nèi)心的修行，并發(fā)現(xiàn)了“如是”學(xué)說(shuō)。作為“林溪灣·第二屆豫商她世界年會(huì)”的重量級(jí)嘉賓，他的演講題目是《若水如是——女性健康美麗之道》。

有限的時(shí)間內(nèi)，他以“無(wú)我”、“無(wú)為”、“如是”三個(gè)詞語(yǔ)為關(guān)鍵詞，分析了女性在職場(chǎng)中的心理特征，認(rèn)為每個(gè)身處職場(chǎng)的女性都應(yīng)該向內(nèi)觀，從內(nèi)心深處找回真正的自己，才能達(dá)到回歸本原，守望幸福的目的。

無(wú)我

“不能執(zhí)著于這個(gè)我，如果這樣的話，你的力量就很小?！焙x驊說(shuō)。

而很多成功的女企業(yè)家無(wú)不是從小我中走出來(lái)，呈現(xiàn)的是無(wú)我。結(jié)果呈現(xiàn)出更大的我，這是一個(gè)沒有邊界的整體，她會(huì)進(jìn)入到一個(gè)更廣闊的天地。

在這個(gè)過程中，排除“我執(zhí)”很重要，人必須看到我的“我執(zhí)”，不要通過自我的角度驗(yàn)證對(duì)或者錯(cuò)，這樣的話，你的人生就更寬廣。

很多人生意不成功的原因也來(lái)源于“我執(zhí)”，表面上他很熱愛事業(yè)，實(shí)際上他是很“我執(zhí)”。就比如演講，很多人上臺(tái)演講都會(huì)很緊張，因?yàn)槟阌X得自己要開始表演，要呈現(xiàn)一個(gè)更好的我，這個(gè)就是“我執(zhí)”。在這種情況下，演講人的心思沒有回到本性里，沒有回到講話這件事情本身上面。事實(shí)上你只要進(jìn)行就可以了，你今天要講什么就講什么，而不要在意別人對(duì)你的點(diǎn)評(píng)?！八哉嬲难葜v，就是要無(wú)我，我消失了，變成一條管道，像水一樣就流出來(lái)了，這叫文章本天成，妙手偶得之?！焙x驊說(shuō)。

他認(rèn)為，女性朋友身上最大的力量絕不是向男人學(xué)習(xí)，而是要回歸本真。洗碗，有兩種方案：第一種是為了洗干凈而洗碗；第二種是為了洗碗而洗碗。

在第一種方案的支配下，當(dāng)事人就會(huì)很糾結(jié)，所有人的焦點(diǎn)圍繞于干凈就會(huì)很痛苦。在第二種方案下，當(dāng)事人并不想洗干凈這個(gè)事情，所以他完全活在當(dāng)下，水從水龍頭流出來(lái)，然后用抹布洗碗，洗著洗著，碗就干凈了，一切都是自動(dòng)發(fā)生，順勢(shì)而為。

無(wú)為

我們要問自己，為什么做這個(gè)事業(yè)？我為什么做這個(gè)行業(yè)？為什么做這個(gè)而不做那個(gè)？如果你沒有找到源頭，只是想著這個(gè)行業(yè)比較賺錢，那么，大多數(shù)人都不會(huì)成功的。

胡謝驊以自己為例，年輕的時(shí)候，他一直渴望功成名就，所以他想寫書，寫書就是希望流芳百世、功成名就。

當(dāng)出版社把書寄到胡謝驊家里的時(shí)候，他拿到那本書，就覺得終于有了自己的作品，太快樂了，太自豪了。但是第二天，他就覺得沒什么，快樂很快消失了。他就想，第二本書呢？當(dāng)有了這種想法，就表示對(duì)未來(lái)的期望，也就表示開始不喜歡自己的當(dāng)下了，也拒絕了現(xiàn)實(shí)存在的所有發(fā)生。在未來(lái)還沒有到來(lái)之前，就進(jìn)入了糾結(jié)狀態(tài)。

這就是所謂的有為。你一旦設(shè)定目標(biāo)，所有的目標(biāo)都會(huì)讓你緊張，壓力就會(huì)立刻包圍你，其實(shí)結(jié)果它是自動(dòng)發(fā)生的。

而無(wú)為就是要進(jìn)入事實(shí)的本質(zhì)當(dāng)中。如同洗碗不是為了干凈，就是洗碗，沒有想要什么作為，干凈就自動(dòng)發(fā)生了。無(wú)為就像順道而走般的自然。

老子多次在《道德經(jīng)》當(dāng)中提到無(wú)為而治，很多人認(rèn)為就是不做事情了，這是不對(duì)的。不是不做，而是要自然地做，不想結(jié)果，回到最初的源頭。

“我真切告訴大家，今天的我，確實(shí)人生沒有目標(biāo)。”胡謝驊說(shuō)，就如同來(lái)這里演講，他并沒有這個(gè)目標(biāo)，但是主辦方發(fā)出了邀請(qǐng)，他就來(lái)了，如同順著道走路般自然。

無(wú)為，老子以水來(lái)比喻，水是沒有形狀的，代表它不執(zhí)著。事實(shí)上，無(wú)為就是成功企業(yè)家的可貴之處。

如是

如是的含義用現(xiàn)代話來(lái)解讀，就是六個(gè)字：是的，就是這樣。

胡謝驊說(shuō)自己的人生沒有目標(biāo)，也沒有計(jì)劃。經(jīng)常也會(huì)有人問他，胡老師，這是假的吧？他的回答是，是真的，我沒有計(jì)劃，沒有目標(biāo)。當(dāng)我渴了我就喝水，當(dāng)我困了我就睡覺，當(dāng)我餓了我就吃飯，時(shí)間到了就死。

十多年前，胡謝驊也活在二元對(duì)立的世界，正負(fù)、善惡、對(duì)錯(cuò)、是非，都要做到界限分明，因?yàn)槔蠋煆男【椭v要分清是非，看電影總會(huì)問媽媽，電影里的這個(gè)叔叔是好人還是壞人？媽媽總會(huì)告訴他，這是好人，這是壞人。

老子說(shuō)，前后相隨，高下相傾。二元對(duì)立的只是一個(gè)幻象，歷史上的任何一個(gè)皇帝，你很難評(píng)價(jià)好壞。

認(rèn)識(shí)到這個(gè)，胡謝驊不再執(zhí)著于正負(fù)、善惡、對(duì)錯(cuò)、是非，開始關(guān)注到事物的本質(zhì)是什么，開始看它的本來(lái)面貌是什么，也看自己的本來(lái)面貌。當(dāng)你進(jìn)入到本來(lái)面貌，就是如是的概念。我愛你，如你所是的模樣，這個(gè)愛是真正的愛。

當(dāng)你超過二元對(duì)立，進(jìn)入無(wú)極，包容了黑白、榮辱、是非，你就會(huì)擁有所有的能量，所以你是偉大的。

“我希望‘她世界’越來(lái)越壯大，越來(lái)越吸引開放的靈魂，加入到‘她世界’。就像一朵花，盡量地綻放，盡量地怒放，但是它是柔美的，衷心祝愿所有的女性朋友溫暖、自在、幸福、喜悅，祝福大家！深深地祝福！”胡謝驊講完，掌聲熱烈。