眼下,有一種婚姻群體正悄悄地蔓延,他們偶爾或常常住在一起,但他們不是夫妻,也不是未婚同居的情侶,更不是情人,而是離異后沒有任何名分的男女。
他和她在兩年前奉子成婚,當(dāng)然,他們是相愛的。而現(xiàn)實生活中僅有愛卻不夠的,他們的性格、習(xí)慣、思想上的差異讓他們漸漸有了距離。他白天上班很忙,下班回去只覺得累,跟她的話也越來越少,而她也就是在家里帶帶孩子。漸漸地,兩人爭吵越來越多,又漸漸地都麻木了。
雖然細(xì)細(xì)想來他和她還是覺得愛著對方,但感情是個不進(jìn)則退的東西,它不可能在某個地方停頓,如果有了矛盾,始終會有結(jié)束的一天。不久,他們就感覺到感情在走下坡路,找不到再上升的臺階,沒有發(fā)展了。
隨著孩子的漸漸長大,她心里也漸漸空虛起來,總是躍躍欲試地想找點(diǎn)浪漫或刺激,卻又不能跨太大的步子,這時婚姻成了她的包袱。
他看出了她的躁動,想到不一定只有自己才能給她帶來幸福,也許另外一個人可以為她帶來更多的快樂。于是,他給了她這個機(jī)會,讓她自由,也給了她更多的選擇。
“我覺得不能用一個家庭來束縛雙方,不能讓雙方的一切包括思想都一致。我雖然還是愛她,但愛的方式有很多種,現(xiàn)在我給她自由,也是愛的一種表現(xiàn)?!狈质趾螅@樣對朋友說。
她得到了自由,有了更多的選擇機(jī)會的時候,卻更痛苦更混亂了。“也許人之所以痛苦是因為有了選擇,婚姻也一樣。正如同以前電視只有一兩個頻道??梢蚤_開心心地看一個晚上,而現(xiàn)在有幾十個頻道的時候,卻不知該看什么了,看這個頻道的時候就會覺得沒看的頻道也許會更精彩?!彼涞卣f。
他在沒有她的時候,看著酷似她的孩子總會蕩起一些思念。而她也沒有很快確定新戀愛目標(biāo),沒有了精神上的依靠,也就分外地想孩子,想曾經(jīng)的家和他。一段時間之后,她第一次到他身邊看孩子的時候,感情上和肉體上的需求讓他們又走到了一起。
他們就這樣不知是不是以孩子為理由為自己找到個借口,偶爾住在一起。他倆現(xiàn)在都覺得,現(xiàn)在的感情比婚姻中還好,只是他并不想復(fù)婚,因為他們并沒有找到愛情的復(fù)合點(diǎn),如果匆忙地復(fù)婚,結(jié)果只會跟以前的惡性循環(huán)一樣,終究會分手,但分開后卻又始終藕斷絲連,剪不清理還亂。所以,只有找到新的精神依靠的時候,他們才決定在一起。
這種群體在離異雙方均未找到理想的伴侶之前,仍可給對方一種情緒上的依靠,是雙方情緒的暫時棲息地。從這個角度來說,它對暫時平衡一個離異者的身心是有好處的,只是離異者要清醒認(rèn)識到并做好充分的思想準(zhǔn)備和約定,雙方必須堅持一定的行為準(zhǔn)則。
如果以更實事求是的態(tài)度對待,要比過分拘泥于一些有關(guān)于法律的或者道德的教條的態(tài)度更加好些。其實重要的不在于你怎樣孤立地去看這個問題,而在于從婚姻轉(zhuǎn)型的角度和從更廣更長遠(yuǎn)的范圍去看,它是否有助于人們走出目前對婚姻的種種不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)、不知所措的狀態(tài),是否有助于人們調(diào)整、撫平因婚姻失誤(主要是性的失誤)而造成心理失衡、心靈創(chuàng)傷,或是否有助于人們擺脫那些雖已經(jīng)發(fā)生、但又畢竟已成過去、且不利于婚姻之將來的種種困擾和心境。
新的婚戀觀念的存在體現(xiàn)了人的一種本能和感情的復(fù)雜性,它能讓兩個人的感情和身心暫時得以平衡,但處理不好也會對雙方造成更大的傷害:因此,如何以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度待之,才是保證雙方走上成熟、健康的婚姻觀的必要保證,也才能幫助雙方善待自己和婚姻,努力恢復(fù)破碎婚姻的一線生機(jī)或真正擺脫失敗婚姻的陰影,重新開始新的生活。