在香港書展聽講座

香港書展靠講座吸引眼球，已經(jīng)成為“香港模式”。這股浪潮的濫觴，或許是2010年韓寒等人的講座，讓書展嘗到了甜頭。2011年勢頭更甚，有李敖和林青霞兩位巨星亮相書展，把書展講座受關(guān)注度推到高潮。不過，今年的書展相比就遜色了不少。受邀來書展的作家，雖也是名家，卻沒有達(dá)到讀者的期許。正所謂希望越大，失望越大，豈如是云？

道聽途說，背后有個原因是，早前請的一些嘉賓，對書展提供報酬有些不滿。好事不出門，壞事傳千里，名聲壞了，請人也就沒那么容易了。貿(mào)發(fā)局公布的數(shù)據(jù)說，今年合共舉辦了超過300場文化活動，吸引超過16萬人參加，比去年增加了23%。就我的觀察，其中溫瑞安、資中筠、白先勇的講座算是重頭戲，大陸作家慕容雪村的講座也是不容錯過的，而剛剛辭去光華新聞文化中心主任的臺灣作家張曼娟的講座也值得一聽。

溫瑞安：榮歸故里

與金庸、古龍、梁羽生等并稱“四大武俠宗師”的溫瑞安，在隱居20年后亮相香港書展，成為書展頭天的重大新聞。

出生于馬來西亞的溫瑞安，對回到香港可謂別有一番滋味在心頭。當(dāng)年他留學(xué)臺灣，因涉嫌“為匪宣傳”，被當(dāng)局驅(qū)逐出境，落腳地便是香港。在香港期間，他創(chuàng)作了《四大名捕》系列小說，使他名鎮(zhèn)江湖。因此，香港可謂是溫瑞安的發(fā)跡之地。而他這次回來，又被稱為“榮歸故里”。

在“主場”開講座，可容納千余人的演講廳座無虛席。他說自己“很長氣”（嘮叨），一開口就收不住。于是，拿出自備的小鬧鐘放在桌子上，好像要提醒自己必須控制時間似的，搞得現(xiàn)場氣氛很輕松也很活躍。

今次前來，溫瑞安還有個目的，是宣傳自己的新電影《四大名捕》。所以，講座的主題是“武俠小說與武俠電影——雷鋒還是雷人？”他說：“現(xiàn)在仍堅持寫小說的人是雷鋒，就是肯賣命、敢犧牲，現(xiàn)在大陸拍的武俠電影就是很雷人，電影里幾乎看不到原著！觀眾可將金庸看成古龍、古龍看成梁羽生、梁羽生差不多就是瓊瑤了！武俠小說與武俠電影貌似神離，武俠小說可以隨意變成醫(yī)學(xué)片、神話片、魔幻片?？粗粗?，到底武俠在哪？只剩下技術(shù)了?！?/p>

溫瑞安說話直接，一點都不像個隱居20年退隱江湖的人物。也難怪，真正的牛人，就是他已經(jīng)退隱江湖，而江湖上仍舊有他的傳說。

資中筠：人的基本追求是一樣的

去年在大陸很火的作家資中筠，沒想到在香港書展受到一樣的追捧。主辦方顯然低估了她的魅力，只安排了能容納一百多人的場地。結(jié)果，地上都坐滿了人，不得不在門口設(shè)關(guān)卡，阻止聽眾入內(nèi)。

資中筠的講座主題是“人性·文化·制度”。照理說，香港人對這樣的題目不會感興趣。但近年在港讀書的大陸學(xué)生多，他們成為該講座的主力聽眾。資中筠認(rèn)為，人的基本追求是一樣的，并不存在根本的差別。而人性的惡都由制度決定。她說：“和過去相比，好像古人比現(xiàn)代人好多了。毒奶粉、毒膠囊不斷出現(xiàn)，無良商人無惡不作，中國人怎么變成了這樣？”這和現(xiàn)在的制度不無關(guān)系，“當(dāng)前的中國，不是文化的問題，而是制度的問題?！?/p>

近年來中國文化大興，孔子學(xué)院在國外遍地開花，國內(nèi)甚至出現(xiàn)了排斥外來文化的聲音。那么，作為前社科院美國研究所所長及著名翻譯家，資中筠是如何看待外來文化的呢？她說：“一切優(yōu)秀的東西應(yīng)該傳承下來，一切優(yōu)秀的外來東西也應(yīng)該結(jié)合起來，兩種精神結(jié)合就產(chǎn)生健康的文化。”

今年已經(jīng)82歲的資中筠，看起來神采奕奕。對所有觀眾的提問，也是來者不拒，談笑風(fēng)生。有現(xiàn)場觀眾打趣說，真是“國有一老，如有一寶”。

白先勇：林青霞低調(diào)捧場

以《臺北人》等小說知名的作家白先勇，今年出版新書《父親與民國：白崇禧將軍身影集》（上下冊）。書展期間，他帶著這本新書參加了分享會。

白先勇說，民國史在兩岸仍有很多空白之處，部分史料更被扭曲掩蓋。例如，白先勇說父親曾提出抗戰(zhàn)的策略是“以積小勝為大勝，以空間換取時間”。在大陸時，學(xué)生聽了立刻反對說“論持久戰(zhàn)”是毛澤東提出的。但是，作為民國名將白崇禧之子，手握更多第一手資料的他，似乎更有責(zé)任還原更多歷史真相。而談到生活中的白崇禧將軍，白先勇說：“父親很尊重我的追求和生活。”所以，名將之后白先勇能成為著名作家，應(yīng)是和父親的教育觀分不開的。

講座中，大明星林青霞突然出現(xiàn)，引起一陣騷動。原來，林青霞也是“白迷”。講座開始前三分鐘，林青霞在工作人員陪同下進(jìn)入現(xiàn)場。為了看清白先勇，林青霞刻意戴上黑框眼鏡?？吹桨紫扔抡勑︼L(fēng)生，林青霞亦與觀眾一起大笑鼓掌。而在白先勇結(jié)束演講，進(jìn)入問答環(huán)節(jié)時，林青霞低調(diào)離場。但講座后，又與友人化身粉絲，捧著《父親與民國》向白先勇索要簽名。

問答環(huán)節(jié)中，白先勇被問及香港言論自由問題。他寄語香港傳媒要堅持和維護(hù)言論自由，對一些歷史真相，要孜孜不倦地追問。因為和民國史的道理一樣，如果對過去不了解，是不可能準(zhǔn)確拿捏未來的方向 。

慕容雪村：守住底線

大陸作家慕容雪村，以小說《成都，今夜請將我遺忘》聞名。他的作品，多關(guān)注大城市中的小人物命運(yùn)。而他很喜歡來香港，因為香港擁有華人社會難能可貴的自由空氣。在香港書展的演講稿，已經(jīng)通過他個人的微博，全文發(fā)出。演講中，慕容雪村述盡一個有良心的公共知識分子在當(dāng)前社會中的觀察。

在一個不正常的社會中，想要做個正常人是不容易的。先決條件是，要有獨立的能力。慕容雪村特別寄語當(dāng)日來參加講座的大陸讀者，要做個好公民。相信在很多人眼中，慕容雪村就是典范。他敢于批評很多社會不公現(xiàn)象，也常常為友人的不幸遭遇而吶喊。但怎樣做個好公民？慕容雪村認(rèn)為起碼要守住一些底線，就是當(dāng)不公義的事情發(fā)生時，“你不應(yīng)為它鼓掌”。

對早前發(fā)生于北京的雨災(zāi)，導(dǎo)致77人死亡，慕容雪村說：“那些看不到的幽暗處，破敗的依然破敗，骯臟的依然骯臟，一場豪雨就可讓它們顯出原形，原來不過虛有其表，仿如一襲華美的袍，裹著生滿惡瘡的身體。”你可以理解為，所謂的“破敗”與“骯臟”，指的是“下水道”，或其他。

而就在慕容雪村結(jié)束演講后數(shù)小時，香港就掛起了十號風(fēng)球。

張曼娟：做個合格的小丑

臺灣美女作家張曼娟，今年六月剛剛辭去光華新聞文化中心（臺北經(jīng)濟(jì)文化辦事處（香港）新聞組）主任一職?；貧w臺北，七月又現(xiàn)身香港，參加書展的講座。她在書展期間出版的新書，名叫《今日香港有煙霞》。

張曼娟雖然至今單身，但坦承喜歡孩子，所以在臺北多年經(jīng)營自己創(chuàng)辦的“小學(xué)堂”，帶孩子從事讀經(jīng)等活動，去年還在香港舉辦過“臺灣童書節(jié)”。此次在香港的講座，也圍繞自己和孩子的故事展開。

她說自己多年前買過一個小丑玩偶，希望自己能像小丑一樣給孩子帶去歡樂。前幾天在臺北和孩子及家長一起參加小學(xué)堂畢業(yè)禮，合唱歌曲時一個孩子不小心滑倒（無礙），全場孩子大笑，笑了半分多鐘都停不下來。張曼娟就走到臺上，親切地跪在孩子面前安撫他們。當(dāng)時，現(xiàn)場的家長都為之動容。

張曼娟說，她并不覺得這樣做有什么不好，平時對孩子都是這樣。做小丑也有高下之分，希望自己能做個合格的小丑。

只是，離開香港的張曼娟，留下“今日香港有煙霞”這句話，還是頗為傷感。不知將來香港有煙霞之日，她是否還能感知？

每年的香港書展，都來也匆匆去也匆匆，2012年第23屆書展又結(jié)束了。有調(diào)查顯示，超過四成受訪者希望明年書展可以增加有關(guān)“文學(xué)與電影”的文化活動，也有超過三成受訪者期望強(qiáng)調(diào)“兩岸三地作家交流”、“兒童及青年閱讀”等活動。而臺灣誠品書店今年8月10日也要在香港開張，主打文化活動——香港書展講座又增一勁敵。今年書展講座，沒有帶給觀眾、讀者太多驚喜。倘若2012真的是世界末日，香港書展將是遺憾。