出奇制勝逆挽聯(lián)

翻閱查找多種書刊，始終未見有人給“逆挽”的表現(xiàn)方法下一定義。只在百度上找到一段文字：“逆挽法是一種反差強(qiáng)烈的幽默文法，一般多用于寫詩作對(duì)，指幾句話中，后面句子逆前面句子風(fēng)格而挽向相反的一方，從而使前后句子的風(fēng)格大異其趣。它雖可由奇、雅挽向平、俗，實(shí)際上幾乎全是由平、俗挽向奇、雅。”

逆挽這種方法已有詩評(píng)家在評(píng)賞詩歌時(shí)談到，近日讀書，偶得數(shù)聯(lián)，不敢獨(dú)享，特獻(xiàn)諸同好。

清道光年間的進(jìn)士何紹基，以從事經(jīng)史及《說文》的考訂而聞名，亦善撰聯(lián)。曾有人請(qǐng)他寫一副挽聯(lián)，他問死者何人，對(duì)方回答：“東岳廟死個(gè)和尚?！痹捯粑绰?，他已將“東岳廟死個(gè)和尚”寫到紙上，成為上聯(lián)。來人見狀，急急予以說明：我只是敘述事情，豈能寫入對(duì)聯(lián)？何紹基微微一笑，筆不停揮地寫出下聯(lián)：“西竺國(guó)添位如來?！鄙下?lián)不過是平淡的口頭語，毫無感情色彩，下聯(lián)卻極盡歌頌之能事，陡然將逝者推至極高之處。正如平地上拔地而起的高山，沒有平地?zé)o以顯其巍峨。求聯(lián)者遂轉(zhuǎn)抱怨為贊揚(yáng)，捧著對(duì)聯(lián)滿意地去了。

清代文學(xué)家劉鳳誥，官至吏部侍郎，詩與對(duì)聯(lián)俱佳。某日，一老者拿著兩張價(jià)格較貴的紅紙上門求寫壽聯(lián)。劉鳳誥隨口問其壽辰何日，老人答曰“十一月十一日”，劉鳳誥即于一張紙上落筆而書“十一月十一日”。老人家庭不富有，只準(zhǔn)備了這么兩張紙，眼見將自己的口述寫成了上聯(lián)，豈不糟蹋了一張紙，不禁暗暗叫苦。劉鳳誥又問：“今年高壽？”回答曰：“八十?！眲ⅧP浩隨即落筆為下聯(lián)“八千春八千秋”。上聯(lián)是生日所在的日期，不過是干巴巴的數(shù)字，下聯(lián)卻是推崇備至的贊揚(yáng)。上聯(lián)是用平淡的口語入聯(lián)，下聯(lián)卻是文雅的典故，其典出自《莊子·逍遙游》：“上古有大椿，以八千歲為春，八千歲為秋?！鄙舷侣?lián)一拙一巧，相輔相成，成為眾口相傳的佳聯(lián)。

清朝一太史陳御三赴秦淮名妓大雙處宴飲，席間大雙以彩箋求陳太史撰聯(lián)。陳太史見架上有小說《金瓶梅》，隨手翻閱，剛好見到二十七回的目錄，遂不假思索抄了其中的“大鬧葡萄架”為上聯(lián)?！按篝[葡萄架”常用來比喻妻妾吃醋鬧架，是民間俗語，陳太史竟然寫入聯(lián)中，旁觀者無不嘩然，深為污此彩箋而嘆惜。陳太史卻從容不迫，接著又以唐代詩人沈佺期《獨(dú)不見》之“雙棲玳瑁梁”句為下聯(lián)，遂成為一集句聯(lián)。下句十分文雅，一俗一雅相映成趣，十分巧妙。

民國(guó)時(shí)著名學(xué)者劉半農(nóng)上小學(xué)時(shí)就開始記日記，他于日記扉頁上題一聯(lián)：

狗屁連篇，其中固有點(diǎn)；

一語千金，難道沒得么？

上聯(lián)似是自貶，下聯(lián)卻顯得傲氣十足。

郭沫若讀私塾時(shí)，一次學(xué)生們偷吃了廟里的桃子，塾師口占一上聯(lián)予以譴責(zé)：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”并責(zé)令學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。郭沫若稍一思忖即對(duì)道：“他年攀桂步蟾宮，必定有我。”塾師的上聯(lián)語言十分俚俗，內(nèi)容貶斥至極。郭沫若的下聯(lián)語言文雅，內(nèi)容自我拔高，豪氣滿懷，很有氣魄。

這些聯(lián)句都是由俗挽向雅，而由奇、雅挽向平、俗的對(duì)聯(lián)一般很少見。舊時(shí)曾有某塾師出上聯(lián)，一乞丐對(duì)出下聯(lián)，聯(lián)句為：

金鑾殿站兩廂文文武武；

十字街喊一聲爺爺奶奶。

上聯(lián)文雅，下聯(lián)俚俗；上聯(lián)站者貴不可及，下聯(lián)喊者卑之至也?？伤闶怯裳磐煜蛩椎囊粋€(gè)例證。

（責(zé)編：王容）