為世上所有的生命祈福

【主題導(dǎo)入】

2011年10月26日，一產(chǎn)婦在佛山市南海區(qū)紅十字會(huì)醫(yī)院早產(chǎn)下一嬰兒。接生護(hù)士說是女嬰，且已死亡，并將嬰兒裝進(jìn)塑料袋丟進(jìn)廁所。半個(gè)多小時(shí)后，匆匆趕來醫(yī)院的親屬要求查看，卻發(fā)現(xiàn)嬰兒居然還在動(dòng)，并且是一名男嬰。11月4日，這名早產(chǎn)男嬰轉(zhuǎn)入了佛山市婦幼保健醫(yī)院。院方對(duì)其重新進(jìn)行了一次全面的檢查，檢查結(jié)果顯示，早產(chǎn)兒腦部“未見明顯異?！?，并非之前南海區(qū)紅十字會(huì)醫(yī)院檢查結(jié)論——“腦部發(fā)育不良”。該院新生兒科主任醫(yī)生說，這名男嬰目前狀況非常穩(wěn)定，與一般的早產(chǎn)兒相比，其健康狀況較為良好。

此次事件中，值班醫(yī)生并未參與接生，而是讓兩名護(hù)士處理；明明是男嬰，護(hù)士卻說是女嬰；沒有經(jīng)過嚴(yán)格的技術(shù)診斷，僅憑肉眼就判定嬰兒的生命狀態(tài)；將“死嬰”胡亂塞進(jìn)袋子，像垃圾一樣丟棄在廁所……有關(guān)人士認(rèn)為：從表面上看，這起事件的直接原因是醫(yī)務(wù)工作者責(zé)任缺失、不遵守醫(yī)療規(guī)程，但根本原因在于對(duì)生命缺乏最基本的敬畏。

【主題解讀】

“敬畏”一詞指人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，敬而生虔誠(chéng)之心，畏而生謹(jǐn)慎之意?！熬次飞本褪且环N敬重并真誠(chéng)、謹(jǐn)慎地對(duì)待生命的態(tài)度。

較早出現(xiàn)“敬畏生命”這個(gè)觀念的是在東方思想史上。在2500年前的印度，尊重一切生命是普遍的道德原則，這就是佛教的“不殺生”戒?！吧卑ㄈ思耙磺行笊?。佛教傳入中國(guó)后，為更徹底地恪守“不殺生”戒，中國(guó)佛教提出了“素食”的要求，禁止食用一切動(dòng)物。我國(guó)道家的自然哲學(xué)思想“道法自然”將人視為自然界的一部分，并認(rèn)為“人是一個(gè)小天地”，要求人類因循自然，不要恣意妄為。

但伴隨著人的實(shí)踐能力的增長(zhǎng)，人類對(duì)地球的宰割和蹂躪越發(fā)肆無忌憚。20世紀(jì)偉大的思想家史懷澤通過對(duì)人類戕害生命的卑劣行徑的檢討和反省，提出了“敬畏生命”的倫理思想，這成了當(dāng)今世界綠色運(yùn)動(dòng)、生態(tài)倫理的重要思想來源。史懷澤認(rèn)為，必須保持敬畏的態(tài)度，只有保護(hù)和尊重一切生物的生命，人類才能拯救自己。

絕大多數(shù)生命是短暫而脆弱的，每一個(gè)生命個(gè)體都是無法復(fù)制的奇跡。生命需要敬畏，而敬畏生命的意義則在于激活人對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)其他生命的尊重與熱愛之情。敬畏生命應(yīng)成為全社會(huì)不可缺失的倫理底線。

【素材集錦】

在我國(guó)，每年6月，從西藏的羌塘、新疆的阿爾金山和青海的三江源，會(huì)有成千上萬的雌性藏羚羊翻山越嶺、闖關(guān)渡河，經(jīng)過一個(gè)多月的長(zhǎng)途艱難跋涉，來到位于可可西里腹地的卓乃湖集結(jié)產(chǎn)崽。每年六七月間，上百萬頭的角馬在茫茫的非洲大草原上遷徙3000公里，尋找東面印度洋的季候風(fēng)和暴雨所帶來的充足水源和食物。生活在南美洲西沿海的綠海龜，成群結(jié)隊(duì)穿越萬頃波濤的大西洋，歷經(jīng)兩個(gè)月，游過2000多千米，來到優(yōu)美、靜謐的阿森松小島上繁衍下一代。飛蝗是“舉世聞名”的“馬拉松”健將；它們可以一口氣由非洲西部飛到英倫三島，輕而易舉地飛過八九百千米，最遠(yuǎn)可以達(dá)3600多千米。每年秋季，美洲北部的蝴蝶要遷到南方過冬，它們橫渡波濤洶涌的大西洋，穿過亞速爾群島，然后飛抵非洲的撒哈拉大沙漠，行程5000千米……

【感悟】動(dòng)物的遷徙是規(guī)模浩大的遠(yuǎn)航，它們?nèi)f里跋涉的艱辛與毅力令人驚訝、折服，這也是生命偉大之所在。這一點(diǎn)讓我們懂得，生命來之不易，充滿艱辛，是值得敬畏的。

中央電視臺(tái)曾對(duì)廣東的生豬“加料”現(xiàn)象曝光：壯漢們強(qiáng)行按住一頭豬，硬掰開豬嘴，把直徑約六七厘米的粗管子，塞到豬嘴里，直到腭喉部，然后再?gòu)?qiáng)行加壓，生生往豬體內(nèi)灌注四五大盆黃稀湯樣的所謂飼料。這一過程是在豬的拼命慘叫和痛苦掙扎中完成的。被灌注后的生豬一個(gè)個(gè)肚圓腹脹，腿腳哆嗦著，東倒西歪，顯現(xiàn)出極度痛苦的情形。一些豬被擠踏在車板上，嘴里流著黃水，奄奄一息。在到達(dá)廣州之前，生豬一般要經(jīng)過四五次這樣的“保養(yǎng)”。這些豬運(yùn)到屠宰場(chǎng)屠宰后，把豬胃拿出來一看，已經(jīng)像籃球一樣大小，重約10公斤。這已經(jīng)是經(jīng)過倒流、吸收后的情形了。還有報(bào)道說，有人買活雞，挑了最肥的，結(jié)果是注滿了水的“肥雞”。

【感悟】此類報(bào)道中，大家在意的是灌注者的缺德行為損害了消費(fèi)者的利益，鮮有注意到動(dòng)物的痛苦，并關(guān)注家養(yǎng)動(dòng)物生存狀態(tài)。家養(yǎng)動(dòng)物以自己的生命貢獻(xiàn)于人類的生活，它們至少應(yīng)該有自然的生活，而不能在被虐待中完成一生。任意折磨有感知能力的動(dòng)物，讓它處于疼痛難忍的狀態(tài)，慢慢死亡，是一種不道德的行為。

不向一個(gè)提著褲子的人開槍

1936年，英國(guó)作家奧威爾與新婚妻子一道，志愿赴西班牙參加反法西斯的戰(zhàn)斗，后身負(fù)重傷回國(guó)。在《西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)回顧》中，他講述了一件“有趣”的事。一天早晨，他到前沿陣地打狙擊，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，終于有一個(gè)目標(biāo)闖了進(jìn)來：一個(gè)光著膀子、提著褲子的敵方士兵，正在不遠(yuǎn)處……真是天賜良機(jī)，奧威爾穩(wěn)穩(wěn)地瞄準(zhǔn)了他。但奧威爾卻猶豫了，他的手指始終凝固在扳機(jī)上，直到那個(gè)冒失鬼走遠(yuǎn)……他的理由是：“一個(gè)提著褲子的人已不能算是法西斯分子，他顯然是個(gè)和你一樣的人，你不能開槍打死他！”

【感悟】一個(gè)人，當(dāng)他提著褲子時(shí)，其殺人的職業(yè)色彩已完全褪去了。他從軍事符號(hào)——一枚供射擊的靶子，還原成了普普通通的血肉之軀。不向提著褲子的人開槍，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。

《少女與禿鷲》是普利策獎(jiǎng)得主、南非攝影家凱文·卡特于非洲拍攝的一張照片。照片中，一個(gè)非洲小女孩因疾病和饑餓而命在旦夕，旁邊就有一只禿鷲虎視眈眈盯著小孩，禿鷲在耐心等待小孩的生命終結(jié)。因?yàn)樾『⒌纳唤Y(jié)束，其尸體立刻就會(huì)成為禿鷲的一頓美餐。

這幅照片獲得了美國(guó)新聞界最高獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)，但是作者凱文·卡特卻受到了人們的指責(zé)：為什么不丟下相機(jī)而給那個(gè)快餓死的小女孩一壺水、一塊面包呢？為什么不救那個(gè)孩子于禿鷲的喙爪之下？一個(gè)孩子生命的價(jià)值難道不敵一幅新聞?wù)掌蛞粋€(gè)新聞獎(jiǎng)項(xiàng)？凱文·卡特曾向外界解釋：當(dāng)時(shí)該國(guó)餓殍遍野，到處都是死亡，外界援助不過是杯水車薪，面對(duì)災(zāi)民的死亡誰也束手無策；當(dāng)他懷著沉重的心情離開當(dāng)?shù)貫?zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)執(zhí)行任務(wù)的飛機(jī)已經(jīng)發(fā)動(dòng)，在他正要登機(jī)時(shí)，他看到了這幅令人心碎的人間慘相，就立即回頭搶拍下來，而后不得不迅速離去。但是輿論沒有因?yàn)樗慕忉尪Ｏ?。這位攝影師最后不得不用自己的生命來洗清自己，他于1994年7月27日自殺身亡。

【感悟】只有幾步的距離，有良知的人首先應(yīng)該選擇去幫助那個(gè)小女孩而不應(yīng)當(dāng)是拍照，更不應(yīng)該來一個(gè)近距離的拍攝——缺乏惻隱之心地暴露，人們的指責(zé)是有道理的，因?yàn)閿z影師對(duì)生命缺乏應(yīng)有的敬畏；但人們的指責(zé)又成了導(dǎo)致攝影師自殺的“推手”，這也是值得我們深思的。

2011年7月2日，杭州某小區(qū)一位兩歲女童妞妞突然從10樓墜落，生死攸關(guān)的瞬間，80后母親吳菊萍毫不猶豫地沖過去，用雙手接抱了妞妞，而她的手臂則被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。那一抱，給妞妞贏得了搶救機(jī)會(huì)，也感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友，這位剛做母親7個(gè)月的女子被人們稱為“最美媽媽”。有網(wǎng)友感嘆：“從物理學(xué)上講，這幾乎是不可能完成的事情，但愛的世界沒有邏輯。那一瞬間，一個(gè)平凡的女人創(chuàng)造了一個(gè)愛的奇跡。”事件過后，吳菊萍講述起驚險(xiǎn)的一幕時(shí)，只微笑著淡淡地說：“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！?/p>

【感悟】吳菊萍沒有絲毫猶豫，上前一步，生的希望給了女孩，自己卻籠罩在極度危險(xiǎn)中。這是面對(duì)突發(fā)事件時(shí)人自然而然采取的一種去功利化的即時(shí)反應(yīng)，是對(duì)生命的愛惜和敬畏，反映了人性最本真的一種狀態(tài)?！皭鄣氖澜鐩]有邏輯”，對(duì)生命的敬畏和尊重，是一切真、善、美的根本。敬畏生命，尊重生命，就不會(huì)僅僅把愛心局限于自己，局限于家人，而是推己及人。

2002年一二月間，清華大學(xué)機(jī)電系學(xué)生劉海洋先后兩次在北京動(dòng)物園熊山黑熊、棕熊展區(qū)，分別將事先準(zhǔn)備的氫氧化鈉(俗稱“火堿”)溶液、硫酸溶液，向展區(qū)內(nèi)的黑熊和棕熊進(jìn)行投喂、傾倒，致使3只黑熊、2只棕熊（均屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物）受到不同程度的損傷，給北京動(dòng)物園造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)劉海洋稱，他這樣做是為了證實(shí)“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強(qiáng)”這句話的正確性，所以將黑手伸向了北京動(dòng)物園的5只熊。據(jù)他交代，他出于好奇曾攜帶“火堿”來到動(dòng)物園作案。第一次僥幸逃脫使他更加大膽，2月23日，他再一次帶著兌了硫酸的飲料投喂到了黑熊的嘴里。當(dāng)聽說現(xiàn)在黑熊已經(jīng)奄奄一息時(shí)，劉海洋也很懊悔：“我不知道會(huì)造成這種結(jié)果?！?/p>

【感悟】一個(gè)高材生為了驗(yàn)證關(guān)于硫酸和熊的嗅覺知識(shí)，就可以隨意踐踏生命，這種做法喪失了基本的道德情感。當(dāng)前，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，對(duì)學(xué)生的生命教育有所欠缺。這種教育背景下培養(yǎng)的學(xué)生，易形成冷漠殘忍、對(duì)生命不珍惜的情感。因此，在學(xué)校和家庭教育中進(jìn)行尊重、敬畏生命的教育尤為必要。

前些年生物課中的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課可以說是一種殘酷的訓(xùn)練。課本輕易就說“取一只活青蛙”或者活魚活鳥，“剖開它的體腔”“看看它的內(nèi)部構(gòu)造”……每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該用刀子把一只活青蛙或者小兔子，生生地剖開，看看它怎么出血，怎么顫抖，怎么痛楚萬狀地死去?？梢韵胂?，學(xué)生們會(huì)怎樣合理地任意地切割動(dòng)物，一刀一刀地施行刑罰，讓一只完全無助的青蛙或者兔子受盡痛苦，在自己的眼前死去。

香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路時(shí)說，他首先想到的是自己的生物老師。這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑龊０渡鷳B(tài)考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：“你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因?yàn)樗鼈兪菍儆谶@里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡?！?/p>

【感悟】以科學(xué)實(shí)驗(yàn)的名義，人們?nèi)我馇懈?、殘害生命的做法似乎理所?dāng)然，對(duì)動(dòng)物的折磨也在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的名義下漸漸制度化，漸漸被人們所習(xí)慣。然而，善待自然、善待動(dòng)物是需要學(xué)習(xí)的，沒有人天生具備這種態(tài)度。這位赤腳站在爛泥里的教師，用言傳身教引導(dǎo)著學(xué)生尊敬生命，這才是真正的教育。