神態(tài)描寫的技巧

在記敘文寫作中，神態(tài)描寫是塑造人物形象的一種重要手法。神態(tài)指人的表情、神色、態(tài)度等，在現(xiàn)實生活中，不同性格、身份和經(jīng)歷的人，即使身處同條件下、同一件事件中，也會表現(xiàn)出不同的神態(tài)；同一個人的神態(tài)，在不同人的眼中，也會對其感情色彩有不同的解讀。

一、結合人物性格

通過描寫人物的一顰一蹙，一言一笑，能夠揭示人物，性格，透視人物內心世界。如，《紅樓夢》中寫到湘云給襲人等人帶來絳紋戒指，黛玉笑她在“前日”沒有讓人把襲人她們的一同帶來，“是個糊涂人”。湘云做了一番分辯。這時，寶玉、黛玉、寶釵等幾個人都笑了：

寶玉笑道：“還是這么會說話，不讓人。”黛玉聽了，冷笑道：“他不會說話，他的金麒麟會說話!”一面說，便起身走了。幸而諸人都不曾聽見，只有寶釵抿著嘴兒一笑。寶玉聽見了，倒自己后悔又說錯了話；忽見寶釵一笑，由不得也一笑。寶釵見寶玉笑了，忙起身走開，找了黛玉說笑去。

在這個片段中，雖然寫到寶玉、黛玉、寶釵幾個人都笑了，但由于各人思想、性格的不同，笑的含意都不一樣。寶玉最先的“笑”，是親熱的“笑”，他和湘云從小好玩笑，此刻聽湘云還是像過去一樣說話，有一種親切感。黛玉的“笑”，是妒忌的“笑”，黛玉本就因為寶玉有玉、湘云有金麒麟心存芥蒂，如今聽到寶玉稱贊湘云，頓生妒忌之情。寶釵的“笑”，則有一點幸災樂禍的意味。寶玉看見寶釵笑，“由不得也一笑”，這是自我解嘲的“笑”。寶釵見寶玉笑，忙走開，找黛玉“說笑”去了，這一“笑”，是掩飾自己與寶玉的相視一笑。短短幾句描寫，寶玉、黛玉、寶釵三個人的性情、心思、情致盡現(xiàn)紙上。

二、配合不同情境

不同的人有不同的神態(tài)，同一個人，在不同的情況下，神態(tài)也不盡相同。因此，通過詳細刻畫人物神態(tài)的變化，能夠生動反映情景的變化與差異。如，蒲松齡在《聊齋志異》中，描寫嬰寧的笑：

媼日：“喚寧姑來。”婢應去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚日：“嬰寧!汝姨兄在此?！睉敉忄袜托Σ灰选ｆ就浦匀?，猶掩其口，笑不可遏。媼嗔目日：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪!”女忍笑而立。生揖之。……婢向女小語云：“目灼灼，賊腔未改!”女又大笑，顧婢日：“視碧桃開未?”遽起，以袖掩口，細碎蓮步而出。至門外，笑聲始縱。

在這個片段中，嬰寧幾次笑的情態(tài)隨環(huán)境、氣氛的變化而有所不同?！奥剳敉怆[有笑聲”，給人由遠及近之感；“戶外嗤嗤笑不已”，這是身在門外；推之以入時，“猶掩其口，笑不可遏”；媼“嗔目”后，“忍笑而立”；聽婢小語，“又大笑”，借“視碧桃開未”之故，“以袖掩口”，忍笑出門，“笑聲始縱”，把嬰寧活潑可愛、開朗愛笑的形象描寫得惟妙惟肖。

三、借用他人眼光

要寫好人物的神態(tài)，除了直接的介紹、敘述和描寫，還可以借用他人眼光來表現(xiàn)，使人物神態(tài)更加傳神。如，《水滸傳》中有一段對魯達的神態(tài)描寫：

首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家模樣，一雙眼睛卻恁地兇險!”……首座眾僧稟長老說：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門……”

這段話中寫魯達的神態(tài)，全是在對話中進行。說話的眾和尚，用各自的眼光看魯達——“一雙眼睛”，十分兇險；“形容丑惡，相貌兇頑”。雖寥寥幾句，使魯達頗具特點的形象呼之欲出。

(責任編輯張毓春)