幸福善中求

后“郭美美時(shí)代”的企業(yè)家慈善小分隊(duì)

在曾言林眼里，“幸福是達(dá)成既定目標(biāo)的滿足感，是心靈達(dá)到平和寧靜的舒適感?！?/p>

他認(rèn)為，“利他”行為，在讓更多人提升幸福指數(shù)的同時(shí)，也容易促進(jìn)自己心靈的平和寧靜，

而追求心靈平和寧靜，是“七隊(duì)”不少隊(duì)員的心理動(dòng)因。

最近，“幸福”這個(gè)詞引起了熱議。有人說，我們的幸福取決于我們的健康、社會(huì)地位、財(cái)富、政治權(quán)利、道德能力、人際關(guān)系等因素，但大多數(shù)人不會(huì)否認(rèn)，財(cái)富在幸福指數(shù)中總排位當(dāng)屬第一。而作為精英人群，當(dāng)他們擁有了財(cái)富之后，說好的“幸?！蹦?？這成為不少財(cái)富圈中人的迷思。在“郭美美事件”之后“慈善”成為敏感詞的今天，有那么一群廣東企業(yè)家，自掏腰包，呼朋喚友，日以繼夜地為省內(nèi)先天性心臟病患兒奔走，創(chuàng)下了一年救助五百多例患兒的紀(jì)錄。參與到這被稱為“救心行動(dòng)”的項(xiàng)目中的企業(yè)家，似乎也因此找到了“幸?！彼狗铱怂怪i的解答。

挽起褲腿做慈善

簡(jiǎn)稱為“RCS第七服務(wù)隊(duì)”的這支慈善小分隊(duì)。它有個(gè)冗長(zhǎng)的全稱：廣東省紅十字會(huì)企業(yè)家會(huì)員服務(wù)總隊(duì)第七服務(wù)隊(duì)。隸屬廣東省紅十字會(huì)的“七隊(duì)”，主要成員由有一定實(shí)力的企業(yè)家構(gòu)成。

“RCS組建的企業(yè)家服務(wù)隊(duì)一共有8個(gè)隊(duì)，我們是第七個(gè)”，“七隊(duì)”的骨干之一、隊(duì)長(zhǎng)陳曉飛介紹?！捌哧?duì)”成立的時(shí)候（去年6月25日）舉辦了個(gè)公益籌款晚會(huì)，副隊(duì)長(zhǎng)曾言林回憶起那天晚上，“一夜之間募集了530多萬人民幣”—這些款項(xiàng)，全部來自“七隊(duì)”成員和他們的企業(yè)家朋友。在被稱為“慈善寒冬”的2011年，一支剛剛組建的公益隊(duì)伍能有這樣的號(hào)召力，實(shí)屬驚人；而在接下來的一年時(shí)間中，八支企業(yè)家服務(wù)隊(duì)救助的500多名先天性心臟病患兒中，有140個(gè)案例來自“七隊(duì)”，這份成績(jī)單來自“七隊(duì)”43個(gè)會(huì)員的共同努力。

曾言林所創(chuàng)立“譽(yù)發(fā)”，是省內(nèi)生產(chǎn)汽車地毯的“前輩”，十幾年間業(yè)務(wù)穩(wěn)步上升，工作中總是與寶馬、奔馳等豪車打交道的他，這些年財(cái)富漸長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定，公司已經(jīng)做到不需要事必躬親的地步了；而隨著可支配時(shí)間的增加，他也開始追求更“養(yǎng)人”的生活方式，從各類休閑活動(dòng)開始，轉(zhuǎn)而成為佛教徒，又漸漸投身慈善，在獅子會(huì)等慈善組織中出過力、流過汗，這樣的經(jīng)歷，在“七隊(duì)”中是有代表性的。

在加入這支隊(duì)伍之前，“七隊(duì)”中的不少成員都是各大會(huì)所和高爾夫球俱樂部的VIP，愛好美酒佳肴，業(yè)余的時(shí)間會(huì)來幾趟環(huán)球旅行；但隨著生活中物質(zhì)的東西帶來的驚喜越來越少，他們紛紛開始重新思考人生，調(diào)整“三觀”，直面內(nèi)心的結(jié)果是對(duì)心靈滋養(yǎng)的進(jìn)一步渴求。如今這群企業(yè)家更多的時(shí)候并不是出現(xiàn)在紐約、巴黎或羅馬，而是挽起褲腿，跋涉在省內(nèi)邊窮山區(qū)深一腳淺一腳的泥濘當(dāng)中，帶著醫(yī)生和專家，挨家挨戶排查先天性心臟病的患兒。

幸福在哪里？

上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，美國(guó)人亨利·盧斯創(chuàng)辦的《財(cái)富》雜志還沒有中文版，那時(shí)中國(guó)的報(bào)刊一直把它翻譯為《幸?！冯s志。在那個(gè)年代，幸福和財(cái)富被劃上了約等號(hào)，當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)“幸?！钡囊粋€(gè)經(jīng)典的解讀是：“幸福就是比你連襟每周多掙50美元?！必?cái)富作為幸福指數(shù)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，自然無可厚非，然而，不少財(cái)富圈中的人，卻漸漸開始尋找自己可以從馬斯洛金字塔更上面那幾層獲得的價(jià)值。

在曾言林眼里，“幸福是達(dá)成既定目標(biāo)的滿足感，是心靈達(dá)到平和寧靜的舒適感?！彼J(rèn)為，“利他”行為，在讓更多人提升幸福指數(shù)的同時(shí)，也容易促進(jìn)自己心靈的平和寧靜，而追求心靈平和寧靜，是“七隊(duì)”不少隊(duì)員的心理動(dòng)因，“當(dāng)你物質(zhì)比較匱乏的時(shí)候，基本生活保障難以滿足的時(shí)候，物質(zhì)能明顯提升人的幸福指數(shù)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定水準(zhǔn)之后，物質(zhì)對(duì)幸福的刺激程度就非常弱了。我們屬于后者，而我們要幫助的群體屬于前者，人對(duì)幸福感的追求，源自價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?！?/p>

曾言林自己對(duì)佛教有所研究，“佛法有分小乘大乘，小乘修自我，大乘度眾生；在我看來，幸福也分小我幸福和大我幸福，現(xiàn)在我希望滿足小我幸福的同時(shí)，更多地能做到大我幸福。在幫助需要幫助的群體滿足小我幸福的同時(shí)，我個(gè)人的大我幸福也能得到滿足。”曾言林所謂的“小我幸?！?，對(duì)于人均年收入低于1500元，家庭整體年收入不足3萬元的貧困家庭來說，有時(shí)卻是生存和溫飽的基本需要。在這樣的家庭中，一旦出現(xiàn)新生兒患有先天性心臟病，平均每例1.5萬元的手術(shù)費(fèi)用，五六萬元的治療費(fèi)用，無異于向這些特困家庭的患兒宣判了死刑。陳曉飛說，“先天性心臟病的患兒，要在16歲以前施行手術(shù)，過了20歲，能生存的幾率幾乎為零；而如果能在1歲之前做修復(fù)手術(shù)，生存的幾率會(huì)大大增加?！闭?yàn)槿绱耍熬刃男袆?dòng)”更多的是和死神搶時(shí)間，必須爭(zhēng)分奪秒，“七隊(duì)”成員的探訪排查工作，幾乎占據(jù)了他們所有的業(yè)余時(shí)間。不少受到救助的家庭，都將“七隊(duì)”視為恩人，而在隊(duì)員看來，這是生命中修行的一部分。從這個(gè)角度看來，副秘書長(zhǎng)羅荔馨說，“做善事不是我們?cè)趲椭鷦e人，而是給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓別人來幫助我們?！?/p>

收獲友誼

在“七隊(duì)”里，追求身心靈修幾乎是成員的共性，副秘書長(zhǎng)羅荔馨自己就是佛教徒，她的餐飲企業(yè)，招募的員工不少都是來自廣東農(nóng)村的年輕人，而茹素多年的她所開設(shè)的“素和敬”素菜館，如今成為“七隊(duì)”成員的經(jīng)常性聚餐地點(diǎn).陳曉飛說， 因?yàn)榇蠹腋髯杂凶约旱膶?shí)業(yè)，大型的理事會(huì)，一個(gè)季度或者半年才會(huì)有一次，隊(duì)內(nèi)聚會(huì)一個(gè)月一次，而隊(duì)友之間的聚會(huì)卻是常有的。隊(duì)友之間，以“師兄”、“師姐”相稱，還組有一個(gè)微信群，經(jīng)常是快到飯點(diǎn)的時(shí)候一吆喝，就三三兩兩地到“素和敬”聚餐，相比起大魚大肉地穿梭在陌生人之中的應(yīng)酬，和朋友們聊聊天，吃一點(diǎn)不給腸胃增加負(fù)擔(dān)的齋菜，似乎更能讓人從一天的緊張工作中放松下來，一盞清茶，幾道養(yǎng)生菜，思緒得到了梳理，情緒也得到了調(diào)整。做慈善的過程中，他們除了收獲滿足感，還在生活方式上相互影響，收獲了不少朋友。“做公益給我們彼此之間帶來共同的感受，不像我們?cè)谏虡I(yè)社會(huì)上活動(dòng)的時(shí)候，每個(gè)人都包裹得很緊，防范心很重。做公益以后，我們發(fā)現(xiàn)大家內(nèi)心的善念，也因此，人和人之間關(guān)系變得更緊密?！?/p>

陳曉飛想起曾言林師兄帶進(jìn)圈子的一位企業(yè)家朋友，“做物流的，一年產(chǎn)值好幾個(gè)億”。在去年七隊(duì)成立的“6.25晚會(huì)”上，這位朋友參加了現(xiàn)場(chǎng)的拍賣?！胺畬毮珗@的老板，跟我們一個(gè)師兄認(rèn)識(shí)，就捐出了郭沫若的一幅真跡，拍賣前我們做了一個(gè)估價(jià)，告訴這位企業(yè)家朋友，這幅真跡大概價(jià)值是30萬，但在拍賣現(xiàn)場(chǎng)，他將這幅字畫一路追高到45萬的高價(jià)?！笔潞?，當(dāng)陳曉飛和七八個(gè)師兄師姐一起去給這位企業(yè)家送拍品的時(shí)候，他們?cè)僖淮误@呆了，“這位企業(yè)家，我們?cè)瓉硪詾樗霓k公室會(huì)很豪華，到現(xiàn)場(chǎng)一看，原來他的辦公室就在倉庫里，而那幅郭沫若的真跡，他隨便找了個(gè)抽屜，淡然地把它丟進(jìn)去了。我們當(dāng)時(shí)說，還是把它鎖起來吧，他擺手說沒事，然后領(lǐng)我們?nèi)コ燥?。這樣一位企業(yè)家，在做公益的時(shí)候那么大度，對(duì)自己卻那么苛刻，我們?cè)谒砩贤蝗豢吹揭还赡芰浚@然不僅僅來自財(cái)富?！痹粤址治稣f，慈善拍賣有別于平常的拍賣，因?yàn)橐话闩馁u中人們只會(huì)把東西拍賣到它的價(jià)值，而在他們的慈善拍賣中，拍品拍出高價(jià)屢見不鮮，“其實(shí)這位朋友并不十分在乎這件拍品的價(jià)格，因?yàn)樗旧砭拖刖柽@個(gè)錢”。

整合資源做公益

曾言林有時(shí)會(huì)把“6.25晚會(huì)”作為“整合募捐”的一個(gè)成功案例，有人出錢，有人出力，有人帶動(dòng)朋友圈一起做善事，“企業(yè)家服務(wù)隊(duì)在做慈善的時(shí)候，能最大限度地整合資源，使這種整合達(dá)到更好的效果?！标悤燥w介紹，如今的“七隊(duì)”，成員“來自社會(huì)各行各業(yè)，85%是企業(yè)家，15%是專業(yè)人士，周圍還有志愿者，隊(duì)員們企業(yè)中的員工，曾經(jīng)幫助我們的人和我們幫助過的人”，他們都是富于愛心和社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)各界人才和企業(yè)家精英，覆蓋領(lǐng)域有地產(chǎn)、體育、餐飲、金融、法律等，這使得第七服務(wù)隊(duì)年輕而富有活力、殷實(shí)而充滿朝氣，能量巨大。曾言林對(duì)此也持有相同的看法，“如果是一個(gè)人在做慈善，力量畢竟是有限的，而我們組織企業(yè)家做慈善，一做就幫助一批人，平臺(tái)的力量，明顯有放大的效應(yīng)。”

“救心行動(dòng)”是“七隊(duì)”的重點(diǎn)項(xiàng)目。2011年7月底，僅在成立一個(gè)月后，“七隊(duì)”成員分別前往汕尾市、陸豐市陸河縣參加“扶貧救心”篩查服務(wù)活動(dòng)。這次活動(dòng)共走訪四十多戶患兒家庭，篩查出三十多戶符合條件。今年，“七隊(duì)”將從化作為重點(diǎn)地區(qū)，陳曉飛介紹說，“聯(lián)合從化婦聯(lián)、政協(xié)、民政，通過各級(jí)政府推動(dòng)，到貧困縣排查；還帶上廣醫(yī)二院的專家做醫(yī)學(xué)篩查，符合條件的，再去做家庭探訪。上周孩子們到了醫(yī)院，我們組織做了一次醫(yī)院的探訪。和政府互動(dòng)之后，工作比較方便，而我們親自到現(xiàn)場(chǎng)探訪，也讓真正需要救助的人得到幫助。我們的常規(guī)項(xiàng)目只有兩個(gè)，希望能做深做透?！薄捌哧?duì)”目前的主項(xiàng)“救心行動(dòng)”，得到了不少醫(yī)療機(jī)構(gòu)的幫助；而“博愛書屋”這個(gè)在貧困學(xué)校建立電子圖書館的項(xiàng)目，則因?yàn)榕c政府的良好關(guān)系，得以與學(xué)校有效對(duì)接，“整合資源”的效果可見一斑。

財(cái)務(wù)透明化

依托紅十字會(huì)和各級(jí)政府的幫助，“七隊(duì)”的工作有了更多便利。陳曉飛說，除了國(guó)家的“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”報(bào)銷掉患兒40%的醫(yī)療費(fèi)用，“救心行動(dòng)”還聯(lián)合與總隊(duì)合作的6家醫(yī)院，每個(gè)患兒再減免3000元的手術(shù)費(fèi)用，因此每個(gè)患先天性心臟病的病例，只需要“救心行動(dòng)”再撥給1.5萬的費(fèi)用就可以了。一年來，由“七隊(duì)”募得再向“救心行動(dòng)”撥出的慈善款項(xiàng)已有二百多萬。

慈善捐款的流向，這些年也成為捐助人比較關(guān)注的話題。“七隊(duì)”隸屬于省紅十字會(huì)，所有的捐款都直接進(jìn)入省紅十字會(huì)的帳戶，但“七隊(duì)”對(duì)捐款的使用卻有監(jiān)督權(quán)?！皼]有得到我們的簽字，省紅會(huì)也不能擅自動(dòng)用專項(xiàng)捐款?！必?cái)務(wù)長(zhǎng)張志雄說，“雖然我們的主管單位是省紅十字會(huì)，但他們不收我們的管理費(fèi)。2011年省紅十字會(huì)本身也在搞改革，救助先天性心臟病患兒，本身就是省紅會(huì)的項(xiàng)目，企業(yè)家服務(wù)隊(duì)如今接過這個(gè)項(xiàng)目在做。”

張志雄介紹說，在善款的募集過程中，所有的費(fèi)用支出都由會(huì)員自己捐獻(xiàn)，決不占用所籌集到善款的一分錢；而在慈善活動(dòng)的開展過程中，包括活動(dòng)的前期考察、義工和志愿者的吃住、路費(fèi)等，全部由參與者自掏腰包，絕不使用所籌集到善款的一分錢，“等于我們不但出錢而且出力，做慈善過程中很多項(xiàng)目都是自費(fèi)的，不求名也不求利，所以事情就比較好談。”

不求名利，求什么？大概還是曾言林的話，為所有事情下了最好的注腳，“有一定物質(zhì)以后，我們更多地希望收獲的是過去自己所缺失的東西?！?/p>

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