鬼斧神工照蓮巖

走進(jìn)照蓮巖

在福建省漳州市九龍江西溪與北溪交匯處不遠(yuǎn)，有一座充滿神秘色彩的石頭山——岐山。岐山當(dāng)?shù)胤Q石壁山，呈東西走向，長(zhǎng)約千米，高約260米。南面是陡峭的石壁，難以登攀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，岐山宛如一頭大象屹立在北溪邊上，頭朝東尾向西，與西邊的云洞巖獅形山成對(duì)角，中間是萬(wàn)松關(guān)，是古代進(jìn)入漳州的門戶。

據(jù)龍?？h志載，照蓮巖與瑞竹巖、云洞巖、仙亭巖、聚奎巖、青云巖、石室?guī)r，稱為外七首巖，都是神仙之地。岐山是塊風(fēng)水寶地，也因此成為神仙向往的住處。照蓮巖位于這頭超級(jí)大象的心窩，而瑞竹巖占有了大象的屁股，二巖相隔直線距離約500米，有小路相通。一山二仙境，這在漳州也是少有。

在國(guó)道324線309號(hào)界碑東約100米處，路旁立有一石碑“小郭坑照蓮巖案公媽”。碑旁有一條小路，彎彎曲曲向上數(shù)百米，便是照蓮巖。照蓮巖下方有一片平地，汽車可以在此停放。平地中間有一大二小石頭露出，人稱子母石，也是自然奇觀“七星墜地”中呈北斗七星狀斗柄的最后一星位置。

沿著數(shù)十級(jí)臺(tái)階走上去，有一個(gè)較大的平臺(tái)，平臺(tái)東側(cè)是一個(gè)小石窟，供奉著土地神；西側(cè)有石桌石椅，供游人歇息。在一塊巨大的巖石下，有一小洞，據(jù)傳說(shuō)這洞“一孔通江東”，而江東橋離此還有1公里。因擔(dān)心游人誤入造成危險(xiǎn)，在洞里數(shù)米處砌了墻。巨石西側(cè)是一條小路，通向山上；巨石上面頂著一塊更大的巨石的西側(cè)一角，也就是照蓮巖的屋頂。

照蓮巖的屋頂是一塊東西長(zhǎng)約17米，南北寬約16米，前部厚約5米的巨石，狀若龜，龜頭位于東南朝九龍江出?？?。這塊巨石是以前山上石頭在自然風(fēng)化中，從山頂?shù)袈湎聛?lái)。也是鬼便神差，不偏不倚那平面正好被下面的巨石頂住不再向下滾，形成一個(gè)天然石室，成了今天的廟堂。

從大平臺(tái)東側(cè)十幾級(jí)臺(tái)階向上走，又是一個(gè)小平臺(tái)，有二副石桌椅。平臺(tái)的東側(cè)有一較大的石洞，洞口砌了墻，成了廚房。另一旁搭了個(gè)簡(jiǎn)易棚子，砌了個(gè)大灶，以備舉行較大活動(dòng)時(shí)用。廚房的邊上有一個(gè)水池，從上面的石縫里流出的泉水，經(jīng)過(guò)管道，源源不斷地流來(lái)。打開(kāi)水籠頭，喝上一口，清甜無(wú)比，讓吃慣了城市自來(lái)水的人大為羨慕。據(jù)守巖人說(shuō)，以前這上面是用石板刻槽接到泉眼的，后來(lái)石槽因山體變化而毀，現(xiàn)在改為水管。到后面山上往下看，當(dāng)年的石槽還在。

小平臺(tái)也就是照蓮巖的洞門前埕。門前有二根方形石立柱，鐫一副楹聯(lián)：“石壁洞天開(kāi)石室，蓮巖法象出蓮池”。題款是“道光癸未年菊月”，落款為“嶺東大學(xué)堤庠蔡振魁蔡振庸敬題”?！吧弾r法象出蓮池”這根石柱曾失蹤多年，幾年前清理邊上亂石時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，但已斷為三截，粘后重立原處。雖未完璧，但終物歸，也算一幸。

洞口上方有一石刻“云山石室”，字體奇異，無(wú)落款。旁一石刻《岐山石室記》，撰文人蔡烈，全文如下：

岐山石室記

鶴峯子蔡烈撰

岐山之下，有二隴：左簡(jiǎn)齋墓，右敦野墓。墓后有石室，則蔡子一珅，效古廬墓之室。嘉靖壬子開(kāi)。上僅片瓦，中可十筵。壁立千仞，環(huán)抵雙江。奇峰決眥，滄海豁目。漳之大觀乎！一珅，字子孝，后吉人也。

按此文所記載，這石室當(dāng)年是利用天然屋頂，砌石墻為室，作為守墓人的住所。除下面頂住的那塊巨石處，前面與左右均用石條砌成墻，并開(kāi)了三個(gè)窗一個(gè)門。

四五十年前，一棵榕樹(shù)竟然長(zhǎng)在這門上，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)把門上方包住，根須沿著石隙鉆入地里，枝繁葉茂，十幾支一人粗的樹(shù)干呈放射狀，長(zhǎng)達(dá)十多米，覆蓋著洞門口上下兩個(gè)平臺(tái)的地方，像是天然大涼傘，使得在平臺(tái)上歇息的游人免受夏日的煎熬，實(shí)在令人稱奇。

走進(jìn)洞門，里面顯得很寬敞，加上有門窗，也不顯得暗。洞上面是整塊石頭，如刀切般的平整；東西長(zhǎng)約15米，南北寬約6米，面積約80多平方米；洞內(nèi)前高后低，前高約3米多，后高約2米。

洞里供奉的主神原是案公案媽，但因地位較低，只能靠邊，在門內(nèi)東側(cè)一角。門對(duì)中的主位供奉的是后來(lái)居上的釋迦牟尼，次位給了保生大帝。

在后山上還有一個(gè)小石洞，說(shuō)是洞，其實(shí)也就只是一塊巨石掉落時(shí)翹起一角，形成一個(gè)小棚樣，可以避雨而已。洞里地上擺著許多的小神像及牌匾。這些神像以前都是有人供奉的，只是被保佑的人后來(lái)發(fā)了財(cái)，蓋起新房，同時(shí)為了答謝神明的保佑，便另造更大的神龕，換上了更大的神像。神雖然還是原來(lái)的神，但這些小神像如果隨便棄之，會(huì)褻瀆神明，只能找個(gè)地方安放。后來(lái)人們?cè)谶@小石棚前搭了個(gè)鐵棚，這石洞便成了一處神仙拆遷安置點(diǎn)。這么多神仙住在一起，佛道不分彼此，熱熱鬧鬧，一派和諧景象。如果有人想供奉這里的神明，可以請(qǐng)回家，也算是緣分。

在后面的一塊巨石上，還有一處石刻“天風(fēng)海濤”，筆畫(huà)蒼勁。因?yàn)闆](méi)有落款，不知是什么人所寫(xiě)。

站在照蓮巖上，視野開(kāi)闊，放眼望去，群山起伏連綿不絕，九龍江的西溪與北溪在東南方匯合，浩浩蕩蕩奔向大海。直線距離約5公里的龍海市石碼鎮(zhèn)，仿佛就在眼前。極目遠(yuǎn)眺，從廈門連接漳州港尾開(kāi)發(fā)區(qū)的跨海大橋，那高聳的橋墩依然可見(jiàn)。

把目光往回收，在兩溪匯合處，有一處棱形洲。再往回收，細(xì)辨一下，就可以看到從北溪邊到岐山腳下，散布著六個(gè)小山包。這些小山包的海拔高度只有十幾二十幾米，但如果把這些小山包加上照蓮巖前平地上的那塊大石頭，用虛線連接，就會(huì)看到一個(gè)令人驚嘆的現(xiàn)象，竟然是一個(gè)北斗七星的圖案，一個(gè)稱為“七星墜地”的風(fēng)水寶地。因?yàn)槭菑奶焐系粝聛?lái)，所以看上去與天象正好相反，非常地符合天文學(xué)觀測(cè)原理。臺(tái)灣國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)的祖籍地馬崎村，就處于七星圖中的斗口位置。

照蓮巖的前世今生

岐山頂上有一塊酷似蓮花的巨石，當(dāng)?shù)厝朔Q為“蓮花石埔”，在自然風(fēng)化的作用下，形成垂直條狀裂隙，形似一朵欲開(kāi)的蓮花。而岐山腳下原有一大潭，“蓮花石埔”倒映水中，一實(shí)一虛，美不勝收，照蓮巖因此得名。遺憾的是現(xiàn)在大潭基本上填平蓋成廠房，只剩下二個(gè)小池塘，水映蓮花的景象一去不復(fù)返。

岐山下原有兩座明代嘉靖年間古墓，葬著云洞巖下的蔡坂村后吉社蔡氏家族祖先。墓有石室，高約二米，寬二米多；前面二石柱，左右及后面均為石墻，上面用整塊巖石雕成屋頂，重達(dá)數(shù)噸。遺憾的是幾年前西側(cè)一座石室被盜，一夜之間所有石料無(wú)影無(wú)蹤。幸存的一座石室“追養(yǎng)亭”，東側(cè)石墻少了一塊，但還基本完整，里面刻有“后吉蔡母柔慈李氏墓”。

據(jù)照蓮巖洞口上面石刻《岐山石室記》所記載，當(dāng)時(shí)為看護(hù)墓室，族人把山上的天然石洞當(dāng)住所。早年這石室曾有一段時(shí)間成為廟，有供奉神明的石臺(tái)案，但因年代久遠(yuǎn)，不知供奉的是何方神圣。因古人習(xí)慣稱山寺為巖，實(shí)際上“巖”與“寺”都是“廟”，所以這廟就稱照蓮巖。后因長(zhǎng)期無(wú)神像也無(wú)人看護(hù)，洞的木門竟然被盜，成為廢洞。

1972年長(zhǎng)洲村一村婦到浮宮祭拜案公案媽，案公原系巡案大人，死后被立為神。時(shí)為“文革”“破四舊”的非常時(shí)期，浮宮案公案媽廟面臨被毀，村婦回來(lái)后說(shuō)是案公案媽要來(lái)此處居住，便將其神位偷藏于胸前衣服里，躲過(guò)路上檢查，請(qǐng)到這天然石洞供奉，石洞搖身一變又成廟。但當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)為阻止信眾祭拜，洞門曾一度封閉，神位也毀掉。

由于照蓮巖以前只供奉著案公案媽的神位，沒(méi)有神像，又沒(méi)有像一些廟宇一樣有人在此出家修行，這人氣自然就少，雖然名列外七首巖，但與同在岐山的瑞竹巖比起來(lái)，實(shí)在是有著天壤之別。

其實(shí)，照蓮巖所供奉的釋迦牟尼，原來(lái)居住的就是瑞竹巖。近期瑞竹巖聲名遠(yuǎn)播人氣旺，改洞為寺，氣勢(shì)是大了，原來(lái)在小洞里供奉的小釋迦牟尼坐不了大廟堂，只能讓位給了大釋迦牟尼，移居這里，香火少了，也比后山那些集中成群居住的小神像寂寞了許多。

然而，普羅大眾肉眼凡胎，哪里知道這不是小釋迦牟尼的智慧？小釋迦牟尼雖然不言，卻讓人按其的旨意做，一步步來(lái)到這里。從象的屁股移居象的心窩，手執(zhí)巖前的北斗七星之柄，這大千世界，又有哪里不在如來(lái)佛的掌控中？

岐山為萬(wàn)圣之極的風(fēng)水寶地。岐山為象形石山，遠(yuǎn)觀若白象。據(jù)佛教經(jīng)典載，釋迦牟尼的母親因夢(mèng)小男孩坐白象踏白云而來(lái)，從象背跳下從右肋鉆進(jìn)胎中，喜懷身孕，生下釋迦牟尼。山頂上的“蓮花石埔”，與釋迦牟尼有蓮花寶座佛光罩護(hù)，魔色難以近前的傳說(shuō)，宛若天成。而山頂上的五營(yíng)寨，簡(jiǎn)直就是釋迦牟尼雪山修行時(shí)麻雀在頭頂筑巢的情景再現(xiàn)。

岐山看似一座巨大的屏風(fēng)，小釋迦牟尼在正中面南結(jié)跏跌坐。左邊的北溪，似一條青龍繞在小釋迦牟尼的左肩上；右側(cè)的云洞巖，像一頭白獅蹲在小釋迦牟尼的右膝旁；巖下的九龍江西溪，在這里向北突然拐彎，似乎正向北朝拜，然后才轉(zhuǎn)東南流向大海，并在與北溪匯合后形成多條叉河，若九龍戲水；廟門上的大榕樹(shù)更如一頂華蓋，為尊者而生。小釋迦牟尼早不來(lái)晚不來(lái)，等到洞門前的榕樹(shù)長(zhǎng)大成華蓋狀，靈氣顯現(xiàn)，就穩(wěn)坐這里。話說(shuō)回來(lái)，這小釋迦牟尼其實(shí)才是正宗，要是那些求佛保佑的人來(lái)這里，也許會(huì)更靈驗(yàn)。

照蓮巖所供奉的保生大帝，與小釋迦牟尼一樣，也是村里蓋起大廟，小保生大帝也移居到此，繼續(xù)享受香火，而且遠(yuǎn)離喧囂，風(fēng)景更好。畢竟，跟著如來(lái)佛走，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

相對(duì)而言，案公案媽可謂一帆風(fēng)順。從人到神，從原來(lái)只有牌位到前幾年塑造金身，供人祭拜香火不斷。當(dāng)然，這得益于神明的靈驗(yàn)，據(jù)說(shuō)送子無(wú)數(shù)。門上掛著的新“金玉滿堂”橫幅，就是一個(gè)多年不孕的人來(lái)求子，如愿以償后前來(lái)答謝的。

神奇的歷史與傳說(shuō)

岐山山脊上有清代建造的五營(yíng)寨。據(jù)龍?？h志載：五營(yíng)寨，位于步文鄉(xiāng)梧浦村石壁山，由高到低建有山寨4座，與馬岐山的獅尾寨合稱“五營(yíng)寨”。峰頂一寨，呈四方形，面積約4畝，砌石墻，高4米，厚1.5米，前后各1寨門，東北面墻角有一方石臺(tái)。順坡而下為第二寨，正門一石刻橫匾，鐫“龍浦金湯”，寨墻厚1.2米，但已殘缺不全，南側(cè)僅存殘基。第三寨，寨墻已圯，寨門完好，寨內(nèi)有清道光二年葬的雙壙墓一座，第四寨僅存殘址。

站在照蓮巖上的龜石上，可以看到五營(yíng)寨的殘址。

今年75歲的陳老伯，60多年前曾目睹藤根吸水過(guò)寨墻的奇異現(xiàn)象。峰頂?shù)拇笳庥幸恍荆豢镁薮蟮奶贅?shù)長(zhǎng)在寨外澗邊，其一條粗大的根竟然翻過(guò)寨墻，在寨里分叉成數(shù)條較細(xì)的根后再鉆入土里。令人驚奇的是，在這分叉處，竟然會(huì)流出水，極其甘甜。流水終年不斷，要是雨天流得更快，并在地上形成一個(gè)水洼，足夠供寨里人飲用。

岐山是座石頭山，山上的巖石在漫長(zhǎng)的地質(zhì)活動(dòng)中，形成了許多令人驚嘆的自然奇觀。在象形的頭后部，從照蓮巖前的平地看上去，山頂仿佛是一頭大猩猩的臉，下面山體是身，惟妙惟肖。它的前面就是“蓮花石埔”，這“猩猩”也仿佛是在守衛(wèi)著這寶貝，不讓人拿走，成為一處絕妙的“猩猩護(hù)蓮”景觀。

照蓮巖上“蓮花石埔”的下方，有一片較大的石壁，從上面流出的泉水從石壁上流下，形成道道水痕。這里有一個(gè)曾讓人著迷的自然奇觀“貼壁燈火”現(xiàn)象。每當(dāng)陰天的時(shí)候，特別是夏天，一到晚上，從遠(yuǎn)處望石壁，就會(huì)看到一團(tuán)火光，甚至遠(yuǎn)在石碼鎮(zhèn)也能看到。

為了探尋這一奇異現(xiàn)象，小郭坑的村民曾在1986年進(jìn)行驗(yàn)探，由一人拿手電筒上山找，一人在村里根據(jù)手電筒的光與那奇光的距離，用步話機(jī)指揮找的人慢慢靠近。當(dāng)手電筒的光與那奇光融在一起時(shí)，山下的人告訴找的人這地方就是了，但山上找的人卻一無(wú)所獲，什么也沒(méi)有見(jiàn)到，無(wú)功而返。雖然這一奇異現(xiàn)象持續(xù)多年，卻在約1998年時(shí)在小郭坑突然看不到，成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)無(wú)法解開(kāi)的迷。但近年有人偶爾從遠(yuǎn)在九龍江對(duì)岸也曾見(jiàn)過(guò)。從當(dāng)?shù)氐牡乩砼c環(huán)境分析，可能是以前周圍燈光暗，山上奇光特別顯眼。而現(xiàn)在山下村莊擴(kuò)大照明增加，再加上道路上的強(qiáng)光，成為光幕擋住了奇光。

照蓮巖洞門前的那一小塊平臺(tái)，面積只有二三十平方米，看似沒(méi)有什么特別的地方。但是，據(jù)說(shuō)就是這一小塊地方，蚊蟲(chóng)從來(lái)不敢停留，也因此在這里沒(méi)有人被蚊蟲(chóng)咬過(guò)。而只要是走出這片平臺(tái)，幾米之外，就沒(méi)有這現(xiàn)象，實(shí)在令人無(wú)法解釋。

旅游線上的一顆明珠

照蓮巖是漳州外七首巖之一，這使其在旅游資源上占有一席之地。照蓮巖周圍的自然景觀與文化景觀較多，交通便捷，這對(duì)來(lái)此旅游的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是個(gè)好去處。自駕車可直達(dá)巖前，坐漳州市區(qū)1路公交車到終點(diǎn)站瑞竹巖養(yǎng)心苑站下車，往廈門方向走約400米，就可看到路旁立有一石碑“小郭坑照蓮巖案公媽”，順邊上小路走上就是。

照蓮巖東臨江東橋、鄴山講堂，西接瑞竹巖、萬(wàn)松關(guān)、云洞巖，北與石室?guī)r、聚奎巖相近，南有龍文塔、九龍江鎮(zhèn)頭宮。鎮(zhèn)頭宮西溪的江面與海平面基本持平，潮汐可至，雖然沒(méi)有一些著名觀潮點(diǎn)的壯觀，但對(duì)于內(nèi)陸沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海漲潮的人，也是一個(gè)見(jiàn)識(shí)潮起潮落的好去處。

岐山山脊上的五營(yíng)寨，雖然只剩遺址，但仍是一處登山旅游的好景點(diǎn)。而“七星墜地”可謂是大自然賜給的珍貴禮物，是不可多得的自然遺產(chǎn)，如果加以宣傳，引起有關(guān)方面的關(guān)注，將會(huì)成為一大亮點(diǎn)。

照蓮巖前的平臺(tái)，因?yàn)橛写箝艠?shù)的遮蓋，山風(fēng)習(xí)習(xí)，即使是盛夏也是非常的涼爽，是一個(gè)消暑的好地方。每到節(jié)假日，住厭城市的人們便三五成群而來(lái)，而熱情好客的守巖人會(huì)為你泡上一杯茶，讓你慢慢享受。如果累了，巖內(nèi)還備有折疊躺椅，讓你睡上一覺(jué)。當(dāng)然，如果自帶好茶，巖內(nèi)備的電水壺、茶具盡可使用，而這一切都是免費(fèi)。所以，常有人來(lái)此，帶上食物、撲克，一玩就是一整天。

守巖人一般早上6點(diǎn)開(kāi)門，晚上6點(diǎn)關(guān)門，但如果有客人，守巖人會(huì)遲點(diǎn)關(guān)門。也常有游人到時(shí)仍舍不得離去，而守巖人關(guān)廟門后會(huì)把廚房的鎖交給游客，等游客盡興后，只要把電水壺、茶具收到廚房，鎖上門后就行。

從廟左邊的一條小路，可以直上岐山頂五營(yíng)寨。在山上玩上一陣，向西就可到瑞竹巖與萬(wàn)松關(guān)，約半天時(shí)間就可玩幾個(gè)景點(diǎn)。向東下山后，再走不遠(yuǎn)就是著名的江東橋。

當(dāng)你站在岐山頂上，感慨著這大自然的鬼斧神工，你就會(huì)由衷地說(shuō)上一聲：不虛此行！

下山后，如果餓了，在公交車瑞竹巖養(yǎng)心苑站旁邊的一品鱸魚(yú)飯店，吃上一頓美味的鱸魚(yú)后再回漳州，可說(shuō)是身心口腹皆享受。

照蓮巖，旅游線上的一顆明珠，是那么地璀璨，那么地令人神往。

來(lái)吧，快來(lái)吧，照蓮巖歡迎您！