被遺忘的英雄

俞大猷，出生于福建泉州河市，是明代的抗倭民族英雄。在我心目中，他一生多才多藝，是一位富有智慧的英雄豪杰。他一生不敬鬼神，卻重易學(xué)。他曾創(chuàng)造出一套用樓船殲滅倭寇的海戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，還發(fā)明了一種陸戰(zhàn)用的獨(dú)輪車(chē)。他精通六經(jīng)，博學(xué)宏文，著有《正氣堂集》30卷，堪稱一代儒將。他還著有我國(guó)第一部武術(shù)專著《劍經(jīng)》，把南派武術(shù)理論提高到了一個(gè)前所未有的時(shí)代高度，直至今日無(wú)人可及！他曾回傳少林棍法，為我國(guó)武術(shù)的延續(xù)與發(fā)展，立下了不可替代的功勞！

我最早認(rèn)識(shí)“俞大猷”這一個(gè)名字，是因?yàn)槎啻谓?jīng)過(guò)通往他陵墓的省道福廈公路路口，看到有他姓名的那一個(gè)路標(biāo)。許多次，我想去瞻仰他，卻大都匆忙而過(guò)。只有一次我特意進(jìn)去了那條道路，也問(wèn)過(guò)了多位路人，然而最終卻尋找不著未能如愿，于是在我心中曾留下了一段不深不淺的遺憾。記得那時(shí)，通往他陵墓的指示牌還很新亮！近日，一位攝影家朋友在我的QQ群里談道：說(shuō)起抗倭，我不禁想到了一位被現(xiàn)今繁華社會(huì)與歷史冷落的民族英雄——俞大猷。一位因?yàn)槠堇^光、施瑯、鄭成功而被忽略和遺忘的英雄。他的官職、威名、戰(zhàn)功、學(xué)識(shí)都超過(guò)于戚繼光等人，然而他的理論因?yàn)槌隽怂畹哪且粋€(gè)時(shí)代，最終卻只能以悲劇收?qǐng)觯?/p>

看到朋友的這些話，我心中又重新燃起了靠近與了解俞大猷這一位英雄的念頭。于是，我再一次朝著他陵墓的方向而去。這一次，我終于找到了他的陵墓所在。這一次，我看到那路口的指示牌已經(jīng)變得老舊，顏色很淡。在晉江磁灶的俞公山，走過(guò)近公里的泥污土路，轎車(chē)無(wú)法到達(dá)的地方。那里顯得荒涼，四周幾乎不見(jiàn)人煙。似乎沒(méi)有任何一人對(duì)之進(jìn)行修整與維護(hù)，只有一塊孤零零的省級(jí)文物保護(hù)單位的碑石立在那里！

踏上石階，一步一步向上，漸漸的成對(duì)的石羊、石虎、石馬、石人的身影出現(xiàn)在我眼界，其它的幾乎一無(wú)所有。一小片桉樹(shù)林在嘩啦啦的作響，它們圍繞著落幕后的英雄，長(zhǎng)存在那里。山風(fēng)一陣一陣吹過(guò)，卻依然顯得十分靜寂。四周開(kāi)闊，目光可以看到很遠(yuǎn)的地方。站在英雄的陵墓之前，視野中有山下的古龍眼樹(shù)林，有不遠(yuǎn)處的小溪流水。在高處，容易使人的心胸變得灑脫，也容易讓人感到凄涼！關(guān)鍵在于心態(tài)是否開(kāi)朗？我相信作為英雄的俞大猷定然有著足夠的豁達(dá)大度，他心胸開(kāi)闊，善于發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物之妙，善于協(xié)調(diào)自我心境！他活過(guò)了七十有六，雖不如所在泉州地區(qū)的那些民族英雄如今依然名聲大躁，但卻平靜地走完了一生。從而，可以更加的看出他的智慧與修養(yǎng)。

然而，從外在而言，他卻給人一股悲涼的感覺(jué)，他被歷史與現(xiàn)今的繁華社會(huì)所遺忘！如果他一生碌碌無(wú)為，也就做罷。但是，回望他一生的戎馬生涯，四十七年時(shí)間里，“時(shí)而受重用，名聲顯赫；時(shí)而受貶責(zé)，淪為囚徒”，四為參將，六為總兵，累官都督。曾率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘇、浙、閩、粵之間，身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，“俞家軍”威名赫赫，并與當(dāng)時(shí)另一位抗倭名將戚繼光并稱“俞龍戚虎”。他“忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤”，他曾在清源山虎乳泉畔下，題書(shū)：“君恩山重”四個(gè)大字。他擁有非凡的勇氣與能力，將武術(shù)戰(zhàn)陣盡去花套，而趨于實(shí)戰(zhàn)化和理論化，并開(kāi)創(chuàng)出了一條前人從未走過(guò)的練兵之道，并撰寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)無(wú)人可及的武術(shù)專著！戚繼光曾稱贊《劍經(jīng)》道：“千古奇秘盡在于此，近用此法教長(zhǎng)槍收明效，極妙！極妙！”正因如此，而今被世人遺忘的他，也就顯出了一份蒼涼！

在俞大猷的青年時(shí)期，他對(duì)《易》學(xué)有關(guān)奇正、虛實(shí)、矛盾、變化的辯證思想已然深刻理解。他自幼耳聞目睹倭寇在東南沿海的暴行，毅然投筆從戎直接與倭寇作戰(zhàn)，從國(guó)家和民族的大義出發(fā)，提出了加強(qiáng)海防的戰(zhàn)略思想。他當(dāng)時(shí)提出的抗倭于海上的計(jì)策、新海軍新戰(zhàn)船設(shè)計(jì)和建設(shè)方案（英國(guó)人扭轉(zhuǎn)乾坤的擊敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)的艦船設(shè)計(jì)和布陣、攻擊方法與之極為相似），以及海軍建制和編隊(duì)布陣?yán)碚撊缟裨掝A(yù)言一般，成為了現(xiàn)今世界海軍的普遍標(biāo)準(zhǔn)?？上У氖?，這一切在當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻太過(guò)于超前。他的拒敵于海外、控制海洋，戰(zhàn)時(shí)可保本土不受損，平日可保商賈繁榮的想法不為當(dāng)時(shí)的中原決策層所理解。他的新海軍需要統(tǒng)一的管理和補(bǔ)給，而這并不與明朝的地方補(bǔ)給制度相合。新海軍既然不能建設(shè)與成立，建制編隊(duì)布陣等等理論也就等于是海市蜃樓了。從中，我們不難看出，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，最終都沒(méi)能夠付諸實(shí)踐。就這一點(diǎn)而言，不得不說(shuō)他的人生路上，有著過(guò)多的可悲之處！

明朝時(shí)期，倭寇橫行于我國(guó)的大部分沿海地區(qū)。而今，在泉州地帶所留下的抗倭古堡、古城等遺跡依然還有不少，如：德化云龍谷古堡、惠安崇武古城、洛江十班墓、南安杏埔土樓、晉江永寧衛(wèi)等。在那一些地方，后人們可以從中感受到其中流淌著一股不屈的意志，包括了“愛(ài)拼才會(huì)贏”的樸實(shí)精神！每當(dāng)看到那些遺跡，我常常就不由地想起了俞大猷當(dāng)時(shí)的作為。如果他沒(méi)有真正的深入過(guò)民間，沒(méi)有體會(huì)過(guò)民間百姓受到倭寇侵犯后的疾苦，沒(méi)有日思夜想要徹底改變那一狀態(tài)，沒(méi)有熱切期盼讓我們的國(guó)家與民族變得強(qiáng)大，他就不可能產(chǎn)生出那么多超越時(shí)代的奇思妙想與越來(lái)越完善的武術(shù)套路，以及我國(guó)第一部武術(shù)專著的問(wèn)世！

據(jù)介紹，在廈門(mén)、金門(mén)、武平、海南島等地，都有著俞大猷的讀書(shū)軒、紀(jì)念堂及其它遺跡。然而，卻也大都未能得以真正的保護(hù)。在他的出生地洛江河市，如今的俞大猷紀(jì)念公園與紀(jì)念館，都規(guī)模不小，但卻幾乎也是無(wú)人對(duì)之維護(hù)，因而顯得老化與凌亂。相比其它的民族英雄，我在面對(duì)俞大猷陵墓之時(shí)，心中有著一份傷感！

在我的思想中，我一直明白學(xué)武的生活都很苦。所以武功高強(qiáng)之人，大都是我佩服的對(duì)象。而俞大猷曾在泉州清源洞學(xué)文習(xí)武，并在那里留下了一塊高大的“練膽石”，他還曾經(jīng)無(wú)數(shù)次與兇殘的倭寇正面交戰(zhàn)，因而他在我的心目中，一直都是擁有具體形象的英雄豪杰！他一生坎坷，而今很少人再提及他的名字。他的思想，不被時(shí)代所認(rèn)同，但他卻依然保持著平靜的心態(tài)。從這些當(dāng)中，我有一種感覺(jué)，我和他在某些方面有著共同之處。在他身上，有著太多值得我學(xué)習(xí)與崇拜的地方。所以，我對(duì)他也有著一股親切之情！

五百多年的時(shí)光過(guò)去了，時(shí)代的變革未能打破它的寧?kù)o。俞大猷的陵墓在風(fēng)雨與后人的摧殘之中，變得越來(lái)越是破敗，早已沒(méi)有了當(dāng)年的雄偉。不再有千萬(wàn)士卒聽(tīng)他號(hào)召，不再有萬(wàn)千百姓對(duì)他感恩。一切皆已塵歸塵、土歸土！然而，同時(shí)也值得慶幸的是，因?yàn)闊o(wú)人將之開(kāi)發(fā)利用于商業(yè)，在它周邊的土地上垃圾還不多。它還依然保持著一份樸質(zhì)，一份天然。而今，他的思想已經(jīng)得到了世人的普遍認(rèn)同，他的智慧早已在一些有志之士的腦海里，熠熠發(fā)光！