重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃的構(gòu)想

【摘 要】永川隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，旅游事業(yè)得到快速的發(fā)展，特別是重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線，隨著重慶文理學(xué)院（原渝西學(xué)院）成長得到了前所未有的發(fā)展。本文在分析了衛(wèi)星湖沿線旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和問題上，提出了關(guān)于衛(wèi)星湖沿線藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃的構(gòu)想，以及針對衛(wèi)星湖旅游發(fā)展的一些建議。

【關(guān)鍵詞】重慶文理學(xué)院；衛(wèi)星湖；藝術(shù)分區(qū)；規(guī)劃；構(gòu)想

衛(wèi)星湖，國家AAA級旅游景區(qū)，地處重慶市永川區(qū)雙竹鎮(zhèn)，幅員12平方公里。景區(qū)依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，是觀光游樂、消夏避暑、休閑度假的好去處。同時它又是重慶文理學(xué)院一條重要的休閑帶，也是一條能夠體現(xiàn)文理特色的重要景觀帶，是學(xué)生日常休閑、學(xué)習(xí)的重要場所。

一、重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線現(xiàn)狀

重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線主要由重慶文理學(xué)院校門綠蔭大道、聽湖樓、鏡湖樓、望湖樓、聆波樓、適音樓以及桃花島組成，形態(tài)呈S狀。（1）優(yōu)勢。第一，自然景色秀美，資源本底較佳。重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線景色幽美、秀色留人，是永川區(qū)重要的湖泊旅游資源。同時與校園旅游相結(jié)合，具有良好的資源本底。第二，休閑空間豐富，游線別具特色。文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線由于開發(fā)較早，休閑場所較多，空間豐富多樣，體現(xiàn)了多元化的校園主題文化生活。第三，校園與湖結(jié)合，文化氛圍濃厚。永川最知名的學(xué)府重慶文理學(xué)院星湖校區(qū)坐落于衛(wèi)星湖畔，給這里添加了濃厚的文化氣息，為衛(wèi)星湖沿線的藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)。（2）問題。第一，自然資源遭遇一定破壞。近幾年來，由于衛(wèi)星湖周邊生產(chǎn)生活場所的拓展，星湖校區(qū)臟水和白色垃圾的涌入，對衛(wèi)星湖沿線的環(huán)境管理造成了一定的威脅，部分地段水域資源受到影響，影響了游客到此游玩的心情。第二，設(shè)施建設(shè)落后，功能分區(qū)單一。重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線由于景區(qū)發(fā)展的時間過于簡短，致使該景點(diǎn)的設(shè)施設(shè)備發(fā)展緩慢，有的過于陳舊，有的則過于簡陋。第三，文化建設(shè)不突出。文化和景區(qū)的特寫不夠鮮明，沒有最大限度的展示景區(qū)和校園的雙重特色文化。

二、衛(wèi)星湖沿線旅游的藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃的構(gòu)想

（1）規(guī)劃原則。第一，突出湖泊主題和校園文化。為湖泊賦予完美的主題名稱，使其能夠與校園文化相結(jié)合是當(dāng)?shù)氐囊淮笾黝}特色。第二，突出藝術(shù)分區(qū)和休閑功能。從布局入手，采用分區(qū)域的藝術(shù)講解，來突出休閑功能的特色。第三，突出細(xì)節(jié)刻畫和總體統(tǒng)籌。合理的刻畫藝術(shù)帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)利益，更是一種美的享受。（2）總體思路。第一，在游線組織方面。游線組織主要采用分散與集中，局部與統(tǒng)籌的方式，將整個游線分成各個小景點(diǎn)，再將其串聯(lián)起來，組成一條充滿活力的線路。第二，在節(jié)點(diǎn)設(shè)計方面。節(jié)點(diǎn)設(shè)計必須與小景點(diǎn)的實(shí)際情況相結(jié)合，利用該地特有的資源，更佳有利的突出小景點(diǎn)特色和大景點(diǎn)的主題。第三，在小品細(xì)節(jié)方面。利用學(xué)校有效的人力物力將小品文藝的特色和校園文化主題相結(jié)合。第四，在設(shè)施布局方面。布局采用傳統(tǒng)式的文化休閑建筑和大學(xué)校園文化特色相結(jié)合的模式，重在體現(xiàn)校園文化主題特色。

三、重慶文理學(xué)院毗鄰星湖沿線藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃的實(shí)施建議

（1）“歷史與書香的交織”從校門口到聽湖樓湖邊的規(guī)劃。此段有三個景點(diǎn)，第一景是靠近校門和車站的一個小小島，第二景是三景中位于中央的消閑場地，第三景是聽湖樓大門外湖邊的釣魚石。第一景，由于之前在此修建的是一些小石凳，現(xiàn)已破舊不堪。我們可以將其拆毀，建設(shè)具有古風(fēng)韻味的“風(fēng)雨亭”，一方面可以用來觀景眺望衛(wèi)星湖；另一方面可以用它來象征重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線景點(diǎn)的開章。第二景，由兩個石椅、一個石桌、四個小凳和一堆小竹組成，現(xiàn)已破舊不堪。此處竹林茂密，可命名“相思竹”，諧音“相思住”，即來此的情侶用停住休閑來體現(xiàn)愛情生活的有情調(diào)。第三景，處于休閑釣魚灣，此處常年受釣客的光顧。在豐水期，站在這里釣魚的人收獲很多，傳說心理默數(shù)三聲，就會有魚兒上鉤。所以可以形象稱其為“三聲石”。（2）“愛與書香的纏綿”聽湖樓到鏡湖樓湖邊的規(guī)劃。該地段涵括了4個景點(diǎn)，第一景是聽湖樓后門外竹林，第二景是桃花島，第三景是靠近鏡湖樓的階梯釣魚石階，第四景是鏡湖樓湖邊的休閑場地。第一景，竹子居多，身處一個小灣內(nèi)，它是我們前往聽湖樓的可選之路，不僅景色優(yōu)美，而且寧靜自然。根據(jù)植物名可以命此為“竹林灣”。第二景，桃花島又名愛情島。最吸引眼球的神島，眾多情侶愛慕向往的地方。它不僅植物種類繁多，一年四季都是青山綠水。通向它的是一座紅色的石橋，由于它是通向象征愛情神圣的島，所以給它命名為“姻緣橋”。第三景，衛(wèi)星湖畔釣魚人數(shù)最多的地方，不僅僅是因?yàn)樾『訙系膮R入處魚多，還因?yàn)榇说赜惺A方便釣客坐著等待，備受釣客們的青睞。第四景，歷來都是情侶和讀者愛去的地方，每天到此游玩和看書的人，多不勝數(shù)。同時，此處還有別具一格的柳樹，它不僅象征游客讀者來此一定會留，而且還預(yù)示情侶漫步到此一定會留，因?yàn)樗浪麄冊诖送Ａ魰纬梢坏懒聋惖娘L(fēng)景線。更獨(dú)特的是此處的小壩中央還有用地板磚建成的琵琶路。為此可以稱它“琵琶柳”，意寓學(xué)習(xí)和愛情到此一定會留。（3）“寂寞與幽靜的陪伴”鏡湖樓到適音樓湖邊的規(guī)劃。該地段主要有三景，第一景生物實(shí)驗(yàn)園“擷英苑”，第二景百米長道，第三景適音樓后背后空棄的電壓房。第一景，擷英苑，生命科學(xué)學(xué)院進(jìn)行植物實(shí)驗(yàn)的地方，擁有有億萬年的化石、熱帶亞熱帶植物、石刻碑文等資源，圍墻斑駁，植物茂密，氛圍優(yōu)雅。為了長久的發(fā)展，應(yīng)該將此墻修護(hù)一下，順便用白色和壁畫粉飾一下。第二景，是指由“擷英苑”到聆波樓樓湖邊的那段長道，因長著稱。如今已簡陋和破舊，象征整個文理學(xué)院發(fā)展歷程的漫長和艱辛，同時還代表了我們學(xué)子來此讀書的經(jīng)歷艱辛。修護(hù)整個長道，添加休閑設(shè)施，刻不容緩。因長可命名為“百米長道”。第三景，空棄的電壓房，很久沒有得到學(xué)校重視重建，卻常有學(xué)子前來游玩觀賞。為此建議學(xué)校能夠適當(dāng)?shù)奶幚淼舸颂帍U棄的房子，建造能夠蓋過此處小坡的藝術(shù)小亭，要求兩層，顏色偏淡一點(diǎn)，使他既可以和此處景色相互包容，又可以體現(xiàn)古代建筑風(fēng)格和現(xiàn)代多元化景色相結(jié)合。一樓用來供情侶或者游客休閑娛樂。二樓用來供藝人家們激發(fā)靈感創(chuàng)作。根據(jù)內(nèi)涵命它為“藝術(shù)亭”。（4）其他建議。“生命誠可貴，愛情價更高”，為了游客們的安全，特地建議相關(guān)部門在重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線湖邊修建護(hù)欄。高度不能超過1.2米，采取粉色和棕色搭配的石刻相結(jié)合，石刻上雕刻龍的形態(tài)，象征文理學(xué)院學(xué)子以及不遠(yuǎn)千里來此游玩的游客們不屈不饒的精神。同時每年春季花開時節(jié)向有關(guān)部門申請，在桃花島舉辦“時代藝人評選”活動，活動的內(nèi)容包括詩詞、文章、繪畫、歌聲比賽，凡是優(yōu)勝者，可以給他們物質(zhì)和精神獎勵，并把優(yōu)勝的作品當(dāng)做紀(jì)念品懸掛于每個小景點(diǎn)相應(yīng)的位置，方便游客和學(xué)子們觀賞。這樣不僅可以吸引前來觀賞的游客和觀眾，而且還會大大的提高當(dāng)?shù)氐闹?，從而更加有利于?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

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[3]常延聚．山地小鎮(zhèn)生態(tài)化發(fā)展模式探索——以永川市黃瓜山鎮(zhèn)為例[J]．重慶建筑．2003（3）

[4]吳永夏．永川觀光農(nóng)業(yè)與資源的可持續(xù)利用[J]．社會科學(xué)報．2005（9）

[5]崔明．我國觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展面臨的問題及對策分析[J]．甘肅農(nóng)業(yè)．2006（8）

[6]楊鋼．永川黃瓜山觀光農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的構(gòu)想[J]．自然科學(xué)報．2006（10）

[7]吳永夏．重慶永川黃瓜山梨特點(diǎn)與地理標(biāo)志保護(hù)[J]．安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)．2007（17）

[8]張洪雙．談園林布局的藝術(shù)手法[J]．藝術(shù)與設(shè)計（理論）．2010（3）

[9]周娟娟．傳統(tǒng)文化應(yīng)該是設(shè)計的靈魂[J]．中華手工．2011（01）

項(xiàng)目基金：本文系重慶文理學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目《重慶文理學(xué)院毗鄰衛(wèi)星湖沿線藝術(shù)分區(qū)規(guī)劃的構(gòu)想》成果，項(xiàng)目編號：201119。