武德教育在高校大學(xué)生思想政治工作中的影響研究

【摘 要】武德是習(xí)武者在習(xí)武的過程中依靠內(nèi)心的強(qiáng)大信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和行業(yè)輿論而逐漸形成的一種道德操守?，F(xiàn)如今，武德與思想政治教育中道德教育的形成具有一致性、統(tǒng)一性，屬于中國傳統(tǒng)文化中的道德教育范疇。高?？晌∥涞陆逃械木枳鳛樗枷胝谓逃那腥朦c(diǎn)和載體，充分發(fā)揮武德思想在思想政治教育中的積極作用，從而加大推進(jìn)高校大學(xué)生思想政治工作的開展。

【關(guān)鍵詞】武德；思想政治工作；教育；高校

一、武德的內(nèi)容與意義

（1）武德的主要內(nèi)容。武德是人們廣泛討論的一個(gè)話題，那么何謂“武德”呢？中國武術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)將武德定義為“尚武崇德，修身養(yǎng)性”八個(gè)字?！吧形洹笔侵柑岢蛥⑴c武術(shù)鍛煉，以達(dá)到強(qiáng)健體魄、自強(qiáng)不息的目的，同時(shí)培養(yǎng)特別能吃苦和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的競爭能力以及對(duì)抗重大挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)不屈的忍耐力；“崇德”是指推崇道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)提升自身道德素養(yǎng)，講究“仁、義、禮、智、信”。中國傳統(tǒng)武學(xué)中就有“功夫有限，仁者無敵”、“尚德不尚力”、“練武先練德，教人先教心”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)拳先習(xí)德”等思想，充分強(qiáng)調(diào)“德”在武學(xué)中的重要地位。武德中強(qiáng)調(diào)：熱愛國家，忠于國家和民族；仗義濟(jì)民，幫助弱勢(shì)百姓；凜然就義，勇于為國家的安危而犧牲自己；誠信謙讓；勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。武德的實(shí)質(zhì)亦是社會(huì)公正原則，即正義、公平、公道，是人類最古老的道德觀念之一。這些思想在當(dāng)下仍然符合時(shí)代要求。武德中講究誠實(shí)守信、忠厚正直、謙和忍讓和見義勇為以及遵守社會(huì)公德等，切實(shí)符合當(dāng)下的時(shí)代要求的。在實(shí)際生活中，武德就是從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，包括自身的武術(shù)禮儀、修身養(yǎng)性、行事作風(fēng)、道德素養(yǎng)和精神境界。中國武術(shù)倫理觀的核心，包括了體現(xiàn)武術(shù)倫理規(guī)范的主體意義和在整個(gè)武術(shù)社會(huì)中人際關(guān)系的內(nèi)在秩序，注重在活動(dòng)時(shí)的秩序規(guī)范，并且個(gè)人的武德只有在社會(huì)共識(shí)的秩序規(guī)范中適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐，才具當(dāng)代武術(shù)對(duì)社會(huì)所具有的價(jià)值和意義。（2）武德的現(xiàn)代意義。在21世紀(jì)的今天，道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和歷史上的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向已大不一樣。新時(shí)期的武德內(nèi)涵，就每個(gè)人自身來說，表現(xiàn)為刻苦努力、持之以恒，掌握更深更廣的文化知識(shí)；對(duì)他人來說，表現(xiàn)為誠實(shí)守信、助人為樂，發(fā)揚(yáng)時(shí)時(shí)處處獻(xiàn)愛心的高尚品德；對(duì)家庭來說，表現(xiàn)為勤勞持家、尊老愛幼，做一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的家庭模范；對(duì)社會(huì)來說，表現(xiàn)為見義勇為、遵紀(jì)守法，做一個(gè)社會(huì)主義法制國家的好公民；對(duì)國家來說，表現(xiàn)為熱愛祖國、為國爭光，培養(yǎng)愛國主義精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和人生抱負(fù)。把習(xí)武同發(fā)揚(yáng)祖國的燦爛文化、熱愛祖國結(jié)合起來，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)；有遼闊的胸襟，以禮待人，不恃強(qiáng)凌弱、以大欺小、以眾欺寡；不危害祖國、敢于和壞人壞事作斗爭，見義勇為，疾惡如仇，積極協(xié)助公安部門維護(hù)社會(huì)安定，維護(hù)國家和人民的利益；保持不盜名、不奪利、不保守，樂于助人的美德；尊老愛幼，尊師重道，虛心學(xué)習(xí)前人著作和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真鉆研，努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，刻苦練功，磨練出慈、勇、智、恒的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)，文武雙全，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)。這種新型武德觀，繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)武德的精髓，它不僅涵蓋了愛國、處世、俠義之德，振奮了民族精神，而且還為大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)期合格公民提供了人生綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

二、大學(xué)生思想政治工作的重要意義

（1）高校思想政治工作的要求。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想道德觀念的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大力推進(jìn)高校思想政治教育工作對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有重大的意義，其重點(diǎn)是要把德育作為一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程來緊抓不懈。強(qiáng)調(diào)德育為首，把學(xué)校、家庭和社會(huì)三者有機(jī)統(tǒng)一起來，建立起協(xié)調(diào)的、高效的德育網(wǎng)，并通過學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面合力實(shí)現(xiàn)思想政治教育全面開展。以理想信念教育為核心，加以道德教育的輔助，以實(shí)現(xiàn)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀的目標(biāo)，使他們養(yǎng)成能夠正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家、個(gè)人與自然的復(fù)雜關(guān)系的能力。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，幫助他們樹立良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的文明行為。以愛國主義教育為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，加強(qiáng)素質(zhì)拓展，提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。在高校中開展思想政治教育，首先注意應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行改革，現(xiàn)階段我國的思想政治教育在理論上已經(jīng)構(gòu)建了一個(gè)完整的體系，但在實(shí)踐中仍存在一些偏差。片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)化教育，改變了內(nèi)容的層次性：片面強(qiáng)調(diào)最高理想教育，脫離了內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。要深入開展社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)新育人模式，增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)要大力發(fā)展校園文化，使之成為學(xué)生探索真理、全面素質(zhì)發(fā)展的一個(gè)重要載體。（2）高校思想政治工作的意義。思想政治工作者通過做好思想政治工作和疏導(dǎo)工作，有目的有意識(shí)地實(shí)施培養(yǎng)，使大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。智力得到最好的開發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生把情感需求和現(xiàn)實(shí)狀況結(jié)合起來，加強(qiáng)邏輯思維的形成和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，這是離不開專業(yè)教育的，當(dāng)然，更離不開深入細(xì)致的思想政治工作。

三、武德教育對(duì)高校大學(xué)生思想政治工作的影響

近幾年來，大學(xué)生思想道德問題成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。隨著媒體的介入和深度報(bào)道，當(dāng)代大學(xué)生的諸如“信譽(yù)度降低”、“取向功利化和行為庸俗化”、“尊師氣氛淡化”、“缺乏社會(huì)責(zé)任感”、“愛國意識(shí)不夠”等一系列道德問題逐漸浮出。大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，人的全面發(fā)展就是德、智、體、美的發(fā)展，把“德”放在全面發(fā)展的首位，也真正體現(xiàn)出了“德”的地位，有德無才是庸才，有才無德是禍害，在人的全面發(fā)展中，“德”和“體”占了兩個(gè)方面，對(duì)于體育工作者來說，在體育工作中發(fā)展學(xué)生的德育，可謂一舉兩得，是國家高層次人才培養(yǎng)的一條新路。中華武術(shù)中武德精神通過弘揚(yáng)民族的道德規(guī)范，能夠以其獨(dú)特的功能來影響學(xué)生的行為，促進(jìn)大學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展。尤其是武德中的一些思想切實(shí)符合對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的一些教育要求，可謂是對(duì)癥下藥。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀都在發(fā)生變化。注重傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播與交流，對(duì)我們的校園文化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義和重要的戰(zhàn)略意義。為了更好地發(fā)揮武術(shù)文化在拓展大學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)方面的作用，我們要吸取優(yōu)良傳統(tǒng)武德精髓，使武術(shù)的美與善緊密結(jié)合，德與藝完美統(tǒng)一，力與美和諧發(fā)展。要達(dá)到以上三者的完美統(tǒng)一，加強(qiáng)道德教育、倫理建設(shè)是一個(gè)行之有效的方法。因此我們可以借鑒武德的道德教化功能來更好地引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。如果我們能夠構(gòu)建一種符合高校校園的當(dāng)代武德教育體系，使武德精髓在高校校園內(nèi)得到發(fā)揚(yáng)，將大大有利于大學(xué)生的素質(zhì)提升。

四、結(jié)語

武德是個(gè)歷史產(chǎn)物，它的內(nèi)涵也是隨著歷史的發(fā)展而改變，在不同的時(shí)代具有不同的意義、起到不同的作用。當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)充分利用武德的作用幫助學(xué)生、服務(wù)社會(huì)，尤其是在誠信和禮儀這兩方面，運(yùn)用武德思想能夠有效的把人們從道德迷失和精神崩潰中解脫出來，特別是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)大力提倡尊師重道的武德思想。武德在當(dāng)今法治社會(huì)中具有積極的作用：在高校思想政治教育工作中充分發(fā)揮武德精神里面見義勇為和勇敢拼搏的精神，可有效的提升高校大學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，武德教育在高校大學(xué)生思想政治工作中具有相當(dāng)重要的作用。

參 考 文 獻(xiàn)

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