淺談克服就業(yè)中的浮躁心理

【摘 要】就業(yè)中很多同學(xué)表現(xiàn)出浮躁的心理，如不做客觀自我分析和定位，亂投簡(jiǎn)歷、不斷跳槽、稍微遭遇不順怨聲載道、急功近利等。本文闡述了浮躁的界定、就業(yè)浮躁的表現(xiàn)，分析了浮躁產(chǎn)生的原因，并重點(diǎn)探索克服就業(yè)浮躁和受挫心理的辦法。

【關(guān)鍵詞】就業(yè)；浮躁心理；受挫心理；心理調(diào)整

一、浮躁的界定及就業(yè)浮躁表現(xiàn)

“浮躁”是指不踏實(shí)、急于求成的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和內(nèi)心焦躁不安的心理體驗(yàn)的綜合。浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒性、盲動(dòng)性相交織的病態(tài)社會(huì)心理，它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、勵(lì)精圖治、公平競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)立的。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國(guó)家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害，必須予以糾正。就業(yè)中“浮躁”的表現(xiàn)有：心浮氣躁，朝三暮四，淺嘗輒止；自尋煩惱，喜怒無常；焦慮不安，患得患失；東一榔頭西一棒槌，既要魚也要熊掌；這山望著那山高，靜不下心來，耐不得寂寞，稍不如意就輕易放棄，從來不肯為一件事傾盡全力，等等。比如也沒有客觀分析自己的定位，急亂地到各個(gè)人才市場(chǎng)亂投簡(jiǎn)歷；只要公司錄用自己，不作思考規(guī)劃就接受，干不了幾天就跳槽，有的學(xué)生在臨畢業(yè)的3、4個(gè)月連跳10多家公司；看其他同學(xué)的工資比自己高些就心理不平衡，不能腳踏實(shí)地地作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和努力等等。

二、浮躁產(chǎn)生的原因

1．從社會(huì)方面講，主要是社會(huì)變革，對(duì)原有結(jié)構(gòu)、制度的沖擊太大。伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會(huì)心態(tài)。

2．從個(gè)人主觀方面來看，個(gè)人間的攀比和急功近利是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因。通過攀比，對(duì)社會(huì)生存環(huán)境不適應(yīng)，對(duì)自己生存狀態(tài)不滿意，又特別地急功近利，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

三、克服浮躁，腳踏實(shí)地

（1）付出不要馬上索取回報(bào)，急于索取的心態(tài)往往會(huì)使自己走向反面。有時(shí)候，越是急于索取，越是不能得到。你在職場(chǎng)中付出了自己的聰明和才智，你覺得自己比別人勝一著、高一籌，應(yīng)該得到相應(yīng)的回報(bào)。然而，回報(bào)卻總是姍姍來遲，甚至有時(shí)候壓根兒就不給你相應(yīng)的回報(bào)。堅(jiān)毅地在自己的崗位上不懈努力，是在為自己最終的成功作鋪墊。（2）不要視職場(chǎng)為坦途。缺乏迎接挫折和艱辛的心理準(zhǔn)備，常會(huì)令你無法忍受、不戰(zhàn)而敗。職場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，處處充滿競(jìng)爭(zhēng)。步人職場(chǎng)后，必然會(huì)遇到諸如人際關(guān)系的干擾、事業(yè)發(fā)展的障礙及晉升無望甚至有屈辱感等挫折。一句話，人生不如意之事十有八九。而如果缺乏迎接挫折的心理準(zhǔn)備，就會(huì)無法忍受而作出錯(cuò)誤的選擇，最終敗下陣來。（3）不要把自己看得太高。把自己看得太高，就會(huì)使你喪失對(duì)自己的客觀估計(jì)和正確評(píng)價(jià)，這樣就會(huì)導(dǎo)致你從高處摔下來。因此，人在職場(chǎng)，對(duì)自己要有個(gè)正確的心理定位，即使你很優(yōu)秀，也不可翹尾巴，任何事情都不是非你莫屬，地球離了你還照樣轉(zhuǎn)。（4）時(shí)時(shí)通過自省認(rèn)清自我，浮躁就是給自己的一切清零。而自省和忍耐卻常常給人帶來機(jī)遇。（5）要有務(wù)實(shí)精神。務(wù)實(shí)就是“實(shí)事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎(chǔ)。沒有務(wù)實(shí)精神，開拓只是花拳繡腿，這個(gè)道理是人人應(yīng)弄懂的。（6）遇事善于思考?？紤]問題應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠(yuǎn)，切實(shí)做一個(gè)實(shí)在的人。

四、受挫后的心理調(diào)整

（1）合理宣泄法即當(dāng)自己處于焦慮、抑郁等消極狀態(tài)時(shí)，不能一味壓抑，受挫后如果失望焦慮的情緒封鎖在心里，會(huì)凝聚成一種失控力，它可能摧毀肌體的正常機(jī)能，導(dǎo)致體內(nèi)毒素滋生。而應(yīng)將自己的心理痛苦向他人傾訴，或者大哭一場(chǎng)。也可以參加一些運(yùn)動(dòng)，如戶外活動(dòng)等，但是一定注意宣泄要適度，沒有破壞性，不要殃及池魚。（2）有時(shí)受挫后難于找到適當(dāng)?shù)膬A訴對(duì)象以訴衷腸，便需要自己設(shè)法平衡心理。優(yōu)勢(shì)比較法要求去想那些比自己受挫更大、困難更多、處境更差的人。通過比較，將自己的失控情緒逐步轉(zhuǎn)化為平心靜氣。其次尋找分析自己沒有受挫感的方面，即找出自己的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)感，從而擴(kuò)張挫折承受力。具體可以采用“酸葡萄”和“甜檸檬”心理。（3）修訂目標(biāo)法，挫折干擾了自己原有的生活，毀滅了自己原有的目標(biāo)，重新尋找一個(gè)方向，確立一個(gè)新的目標(biāo)，這就是目標(biāo)法。新目標(biāo)一旦確立，猶如心中點(diǎn)亮了一盞明燈，人就會(huì)生出調(diào)節(jié)和支配自己新行動(dòng)的信念和意志力，從而排除挫折干擾，去努力進(jìn)行達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。（4）理性情緒法。美國(guó)臨床心理學(xué)家艾麗斯創(chuàng)立的合理—情緒療法認(rèn)為：情緒的困擾并不一定由誘發(fā)事件直接引起，常常是由于經(jīng)歷者對(duì)事件的非理性解釋和評(píng)價(jià)引起。比如有的大學(xué)生在擇業(yè)中受到了挫折，便怨天尤人，原因是他原本認(rèn)為擇業(yè)應(yīng)該是順利和理想的。正因?yàn)檫@樣的心理定勢(shì)，才導(dǎo)致了不良情緒的產(chǎn)生。（5）自我激勵(lì)法。如果學(xué)習(xí)工作中出現(xiàn)膽怯、信心不足等現(xiàn)象，可以通過積極的自我心理暗示、自我激勵(lì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心。例如運(yùn)用內(nèi)部語言或書面語言調(diào)節(jié)情緒，在心里默念：“過去不等于未來”，“沒有失敗，只有暫未成功”，“我要盡我最大的努力”，“我一定能成功”等語句，對(duì)消除怯懦、走出自卑有一定的積極心理暗示作用。（6）自我轉(zhuǎn)化法。有時(shí)候不良情緒是不易控制的。這時(shí)可以采取迂回的辦法，把自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到其他活動(dòng)中去。比如進(jìn)行一種新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)，參加一些有興趣的活動(dòng)，利用假日郊游，接受大自然的熏陶等等，使自己沒有時(shí)間和可能沉浸在不良的情緒中，以求得心理平衡和自我保護(hù)。（7）參加活動(dòng)法。參加集體活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)，不僅有強(qiáng)身健體之作用，而且有陶冶情操，調(diào)試心理之功效，還能在與人交往中增強(qiáng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力。多參加集體活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)有利于健康，當(dāng)然也有利于擺脫抑郁的心情。（8）松弛訓(xùn)練法。學(xué)習(xí)在心理上和軀體上的放松方法，常常用肌肉松弛訓(xùn)練和意念放松訓(xùn)練來練習(xí)。可以幫助消除焦慮、恐懼、緊張、失眠等癥狀。（9）努力擴(kuò)展自己的內(nèi)職業(yè)生涯。如果用一棵樹來比喻內(nèi)外職業(yè)生涯，樹干、樹冠、樹葉、果實(shí)等就像外職業(yè)生涯，它一般顯而易見，誰都希望自己的職業(yè)生涯之樹茁壯挺拔、碩果累累，但這樣一顆參天大樹不是憑空長(zhǎng)成的，地下的龐大根系給了它強(qiáng)有力的支撐，它汲取并輸送著大樹所需要的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)自然界中的植物研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境越是惡劣，土壤越是貧瘠，越是需要更龐大的根系。在肥沃的土壤中，樹根與樹冠的比例約1:1；在貧瘠的環(huán)境中，樹根與樹冠的比例可達(dá)到3:1；在沙漠地帶，樹根與樹冠的比例會(huì)達(dá)到5:1，這是大自然的規(guī)律，是大自然的智慧，它給我們的啟示足夠我們深思的了。

參 考 文 獻(xiàn)

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