異域文化下少數(shù)民族大學(xué)生社會適應(yīng)問題研究

[摘要]近幾年來，到東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市讀大學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量日益增多。少數(shù)民族大學(xué)生到異域讀書進(jìn)入新的文化氛圍、社會環(huán)境，接觸了其他民族后難免會有一些不適應(yīng)。文章以南昌航空大學(xué)的實(shí)際情況為例，分析了少數(shù)民族大學(xué)生在異域文化下社會適應(yīng)的現(xiàn)狀、影響因素，并提出了一些切實(shí)可行的對策與建議。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族；大學(xué)生；社會適應(yīng)

由于生活習(xí)俗、思維方式、情感表達(dá)、文化觀念等存在差異，少數(shù)民族大學(xué)生到異地讀書接觸了新的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍、文化習(xí)俗之后會面臨社會適應(yīng)問題，內(nèi)心世界經(jīng)歷著一系列的矛盾沖突。本研究所關(guān)注的是：少數(shù)民族大學(xué)生到異地讀書在社會適應(yīng)上有沒有不適應(yīng)？如果有，體現(xiàn)在哪些方面？少數(shù)民族大學(xué)生到了異地后民族認(rèn)同感會不會和以前不一樣？民族認(rèn)同感與社會適應(yīng)有沒有關(guān)系？在所讀高校，學(xué)校有沒有采取一些措施來幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決社會適應(yīng)中出現(xiàn)的問題？有沒有更好的方法來解決此問題？針對這些疑問，筆者調(diào)查了南昌航空大學(xué)的在讀少數(shù)民族學(xué)生。

一、異域文化下少數(shù)民族大學(xué)生社會適應(yīng)的現(xiàn)狀及存在的問題

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南昌航空大學(xué)有45名信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族大學(xué)生，其中28名在文法學(xué)院，其余分布在材料學(xué)院，軟件學(xué)院，經(jīng)管學(xué)院等。上述少數(shù)民族大學(xué)生在異域文化下的社會適應(yīng)問題主要體現(xiàn)在文化適應(yīng)、心理適應(yīng)、日常生活、學(xué)習(xí)活動、人際交往等方面。

（1）文化適應(yīng)方面。由于我國民族教育自身的復(fù)雜性和民族文化多樣性及教育人類學(xué)本土化的相對滯后，少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)校中的文化適應(yīng)還很薄弱。少數(shù)民族大學(xué)生來大學(xué)之前是在自己的民族文化氛圍下成長的，但到了新的文化環(huán)境之后會出現(xiàn)文化碰撞，這可能會使少數(shù)民族學(xué)生自己產(chǎn)生一道防線，使得他們不主動與其他民族同學(xué)接觸。HZR是文法學(xué)院的一名來自新疆的維吾爾族學(xué)生，因維吾爾族文化中女性平時帶頭巾，到了大學(xué)之后因其他民族沒有類似的習(xí)俗，所以此同學(xué)成為有些對此方面沒有了解的同學(xué)議論的對象，從而產(chǎn)生心理壓力，而對這種不同的文化環(huán)境感覺明顯不太適應(yīng)。（2）心理適應(yīng)方面。少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)橐庾R到自己與非少數(shù)民族大學(xué)生在各方面的不同會表現(xiàn)出獨(dú)特的心理不適應(yīng)。這不僅表現(xiàn)在外顯的語言交際、生活習(xí)慣上，還表現(xiàn)在內(nèi)心的宗教信仰、行為準(zhǔn)則、思維方式等方面。他們會因?yàn)檎Z言障礙而斷絕與外界的溝通，從而養(yǎng)成內(nèi)向、冷漠，甚至孤僻的心理。有時會因?yàn)橥瑢W(xué)一句冒昧的話而傷心或情緒不穩(wěn)定。經(jīng)管學(xué)院的LP同學(xué)是在她班上唯一的一個回族學(xué)生，她天天只能在蘭州拉面館吃飯，而班上沒有和她有相同習(xí)俗的同學(xué)，所以她一個人單獨(dú)去吃飯，這樣就少了和其他同學(xué)相處的機(jī)會，因?yàn)槠綍r與同學(xué)沒怎么溝通，慢慢地她在寢室也不太說話，而人是需要有個傾訴對象的，需要適當(dāng)?shù)蒯尫派钪械膲毫Φ模龓缀鯖]有很要好的朋友，只能繼續(xù)獨(dú)來獨(dú)往，導(dǎo)致逐漸走向自我封閉。（3）日常生活方面。由于長期生活在該民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣氛圍中所以生活習(xí)俗方面也會有極大地不適應(yīng)。例如伊斯蘭教不僅是一種宗教，還是一種生活方式。英國學(xué)者詹森曾說：“伊斯蘭教不僅僅是宗教，它是一種生活方式，是一整套信念與崇拜方式，它是一個廣泛而又相互聯(lián)系的法律體系，它是一種文明，它是一種經(jīng)濟(jì)制度和一種經(jīng)營方法，它是一種政治和統(tǒng)治手段，它是一種特殊社會和治家方式?！边@種生活方面的不適應(yīng)在進(jìn)入大學(xué)的初期會表現(xiàn)的格外強(qiáng)烈和突出。飲食是生活最基本的要求，然而少數(shù)民族大學(xué)生的信仰不同從而飲食習(xí)慣也不同。由于穆斯林少數(shù)民族大學(xué)生只能在清真餐廳進(jìn)食，所以有些高校如果沒有解決好這方面的問題致使該校的少數(shù)民族大學(xué)生面臨更大的生活上的不適應(yīng)。因南昌航空大學(xué)沒有一個獨(dú)立的清真食堂，穆斯林學(xué)生們只能在小型的清真面館吃飯，而這些面館不提供早餐所以他們每天過著沒有早餐的日子。因各地的氣候不同，所以少數(shù)民族大學(xué)生到異域來讀書還會出現(xiàn)水土不服等情況，到南方讀書的大學(xué)生出現(xiàn)水土不服的概率更大。因南方的氣候比較潮濕，很多學(xué)生身上出現(xiàn)大塊大塊的青腫。（4）學(xué)習(xí)活動方面。在大學(xué)的初始階段，少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的最大的障礙來自于語言障礙及思維方式的不同。多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生在自己的家鄉(xiāng)是用自己的語言文字讀書的，漢語基礎(chǔ)不是很好，理解能力較弱。再加上不同環(huán)境下養(yǎng)成的不同思維方式，在學(xué)習(xí)上會遇到極大地困難。在課堂上要把自己的想法轉(zhuǎn)換成漢語需要點(diǎn)時間，因此反應(yīng)顯得較慢，所以大多數(shù)時間都不敢在課堂上發(fā)言。從他們的學(xué)習(xí)成績可以看出，專業(yè)性比較強(qiáng)的專業(yè)因?yàn)閷I(yè)術(shù)語較多他們的成績很難跟得上同班同學(xué)成績。出現(xiàn)了很多掛科現(xiàn)象，但不是因?yàn)椴磺趭^而是因?yàn)闈h語基礎(chǔ)不太好而考試考得不理想。（5）人際關(guān)系方面。由于宗教信仰、情感表達(dá)方式的不同、語言障礙等問題，在人際溝通上出現(xiàn)不適應(yīng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在少數(shù)民族學(xué)生中普遍存在一個現(xiàn)象，就是因?yàn)閾?dān)心表達(dá)不清楚自己的思想，就不敢跟更多的人交流交朋友，從而限制自己的交際圈，只跟與自己同族的同學(xué)來往。所以在少數(shù)民族大學(xué)生人際關(guān)系方面民族因素和自身因素也是人際適應(yīng)的影響因素。

二、促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生社會適應(yīng)的相應(yīng)措施與建議

（1）在解決少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)上出現(xiàn)的問題時，可以通過各高校媒體、報(bào)刊讓更多的同學(xué)了解到少數(shù)民族大學(xué)生的生活習(xí)俗、宗教信仰，得到非少數(shù)民族學(xué)生對少數(shù)民族學(xué)生的理解、包容及尊重，從而加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族團(tuán)結(jié)意識。可以考慮定期開展民族交流月活動，使學(xué)生有機(jī)會相互了解不同民族的習(xí)俗，給他們提供一個展現(xiàn)本民族特色的平臺，促進(jìn)民族交流，取得共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧。讓各民族學(xué)生手牽手，一起為了創(chuàng)造美好未來而奮斗。激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的愛國熱情，弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)他們的民族意識和民族認(rèn)同感。例如文法學(xué)院將十月定為學(xué)院的民族月，是一個很好的辦法，從而使更多學(xué)生了解到少數(shù)民族學(xué)生的一些風(fēng)俗習(xí)慣。（2）在心理不適應(yīng)問題上，通過各種途徑加以解決。比如用導(dǎo)師制給每個少數(shù)民族大學(xué)生安排導(dǎo)師，他們有除了任課老師之外的與老師接觸交流的機(jī)會?？梢哉埿睦碜稍儙煻ㄆ诘暮蜕贁?shù)民族大學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的心理變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文法學(xué)院的輔導(dǎo)員和班主任老師經(jīng)常和少數(shù)民族大學(xué)生聊天溝通，及時掌握他們的思想動態(tài)，并及時給予相應(yīng)的疏導(dǎo)，幫他們分析現(xiàn)狀，使他們正確認(rèn)識民族間的差異，正確對待自己，而消除他們心中的疑慮和自卑感。（3）在日常生活中，高校領(lǐng)導(dǎo)給予少數(shù)民族學(xué)生更多的關(guān)心，如一起過節(jié)，一起吃飯，使他們感受到學(xué)校的溫暖。由于飲食習(xí)慣的不同，少數(shù)民族大學(xué)生在日常生活中遇到的困難比其他學(xué)生多。學(xué)?？梢栽谶@方面和少數(shù)民族大學(xué)生多溝通，及時了解他們的需求和困難，盡量完善清真食堂的設(shè)施，改善少數(shù)民族大學(xué)生的伙食，在生活上提供生活援助，使少數(shù)民族大學(xué)生健健康康地讀書，不要因?yàn)榛镜娘嬍硢栴}沒解決而分散注意力。（4）在人際關(guān)系和學(xué)習(xí)生活方面，鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐和校各個社團(tuán)組織，鍛煉少數(shù)民族學(xué)生的社會實(shí)踐能力。在這過程中使他們的交際圈夸大，形成人脈網(wǎng)絡(luò)。在不斷和其他民族同學(xué)接觸交流過程中發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足及同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的激情和課余活動的興趣，使他們的情緒穩(wěn)定下來，適應(yīng)所在的生活圈子及大學(xué)生活。

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