再談歷史上首部經(jīng)濟(jì)學(xué)論著

【摘 要】管仲的思想、言論被管仲學(xué)派收集在《管子》一書中?！豆茏印肥且徊縿潟r(shí)代的偉大著作，它是《國家管理學(xué)》、《組織理論與設(shè)計(jì)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《市場經(jīng)濟(jì)理論》、《人口學(xué)》、《戰(zhàn)爭學(xué)》等重要學(xué)科的鼻祖，很多觀點(diǎn)開創(chuàng)諸子學(xué)說之先河。其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論堪稱經(jīng)濟(jì)學(xué)論述之典范，是我國歷史上有關(guān)國家經(jīng)濟(jì)學(xué)論著的首部重要文獻(xiàn)，在論述民本、四業(yè)、市場、輕重等論點(diǎn)上都是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)說之首創(chuàng)，是一部治國安邦的百科全書，管仲施行的這些措施，使齊國經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展稱霸天下。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)；《管子》

我國歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書至今沒有提及《管子》偉大的經(jīng)濟(jì)管理思想?，F(xiàn)在高校的經(jīng)濟(jì)管理教育，幾乎滿書講的是西方的經(jīng)濟(jì)管理思想，沒有使《管子》這樣一部寶貴的著作發(fā)揮應(yīng)有的作用。今天再來研究這部經(jīng)濟(jì)學(xué)之首創(chuàng)，對今天的市場經(jīng)濟(jì)仍有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、切實(shí)有效的提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段在于“開拓四業(yè)”和“活躍市場”

《管子》首先提出以“士、農(nóng)、工、商”劃分國之四民，這一劃分也一直為后世所信守，直至近代。《管子》也是最早提出“市場促進(jìn)經(jīng)濟(jì)”這一概念的論著?！侗ā菲f，“使四民分業(yè)治事，就可以立威立德”；《乘馬》說：“市者，貨之準(zhǔn)也?！奔础笆袌鍪巧唐饭┣蟮臓顩r的標(biāo)志?！保?）四民有分業(yè)，不使其雜居。《小匡》篇曰：“士農(nóng)工商四民者，國之石民也，不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故圣王之處士必于閑燕，處農(nóng)必就田野，處工必就官府，處商必就市井?！奔矗菏哭r(nóng)工商四民，是國家的柱石之民，不可使他們雜居，雜居則說的話做的事都不一樣，所做事情混亂。這樣做可以“朝夕從事于此，以教其子弟，從小時(shí)就習(xí)慣了，思想安定，不會見異思遷?！薄段遢o》篇說：“然則得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政，故善為政者，田疇墾而國邑實(shí)，朝廷閑而官府治，公法行而私曲止，倉廩實(shí)而囹圄空，賢人進(jìn)而奸民退，其君子上中正而下諂諛。其士民貴武勇而賤得利。其庶人好耕農(nóng)而惡飲食。於是財(cái)用足，而飲食薪菜饒?！奔矗骸暗萌说姆椒?，莫如給人以利益；而給人以利益的方法，莫如用實(shí)際政績來證明。所以，善于為政的，總是田地開墾而城邑殷實(shí)，朝廷安閑而官府清治，……。上層人士，總是祟尚公正而鄙視阿諛之風(fēng)；士民，總是重視勇武而鄙視財(cái)利；平民，總是愛農(nóng)而厭惡大吃大喝，從而財(cái)用充足而日常生活富裕。”（2）農(nóng)業(yè)為本事，土地是資源?！豆茏印氛J(rèn)為，四業(yè)中農(nóng)業(yè)最為重要?！吨螄菲d：“粟者，王之本是也”。開宗明義地指出農(nóng)、糧是圣明君主的根本大事?！段遢o》篇說：“明王之務(wù)在與強(qiáng)本事，去無用，然后民可使富”。即：英明君主的急務(wù)，在于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，廢除無用之物的生產(chǎn)，然后人民可以富裕。《管子》認(rèn)為：人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開墾，土地開墾則糧食增加，糧食增加則國家富裕。天時(shí)，它是非人力所能損益的?？梢杂脕碚{(diào)整政事的，只有土地。所以，對土地不可不加以整頓。整頓土地，其實(shí)際可耕的數(shù)字，一定要進(jìn)行核正。土地不核正準(zhǔn)確，官府就無法治理；官府無法治理，農(nóng)事就辦不好；農(nóng)事辦不好物資就不會豐富。一旦物資豐富，農(nóng)事搞好，就可以少求助于他人了。土地是政事的根本。所以，土地可以調(diào)整政事。土地不公平折算而劃一，政事活動就無法公正。善治國者，一定要先知道地的情況，然后再知道人的情況。土地夠用，人民生活就可以富起來。管仲的土地賦稅政策，實(shí)現(xiàn)了勞動者與土地資源的更好結(jié)合，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，國家征稅不僅考慮到土地肥瘠，還考慮到收成好壞以及荒歉年景等因素，實(shí)行一些減免措施，這一重大的土地賦稅制度改革，涉及土地資源占有分配和社會財(cái)富分配，是社會生產(chǎn)關(guān)系的一次大調(diào)整，順應(yīng)了社會發(fā)展趨勢，取得顯著成效。（3）市場為標(biāo)志，貨幣是手段。市場發(fā)展標(biāo)志經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市場活躍，就可以使商品得到充分交換，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品能夠快速在市場上完成交換，從而使生產(chǎn)者得利。如果哪一種物資缺乏，利益的驅(qū)使會使人們增加對這種物品的投入，從而平衡供求，帶動社會生產(chǎn)的發(fā)展，并對社會財(cái)富起到調(diào)節(jié)作用，所以市場是否活躍是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)?！冻廾摇菲f：“市也者，勸也。勸者，所以起。本善而末事起。不侈，本事不得立?！奔矗骸笆袌?，是一種鼓舞力量。鼓舞，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)完善而工商末業(yè)也得到發(fā)展。不進(jìn)行侈靡消費(fèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就站不住腳?！薄冻笋R》說：“市者，貨之準(zhǔn)也。是故，百貨賤，則百利不得；百利不得，則百事治；百事治，則百用節(jié)矣?！试唬菏姓呖梢灾蝸y，可以知多寡，而不能為多寡，為之有道?！奔矗菏袌鍪巧唐饭┣鬆顩r的標(biāo)志。各種貨物價(jià)格低廉，各種商業(yè)就不能獲得高利；各種商業(yè)無高利，各項(xiàng)事業(yè)就都能搞好；各項(xiàng)事業(yè)搞好了，各項(xiàng)需求就都能得到適度的滿足。所以說，通過市場，可以通曉社會的治亂，可以通曉物資的多寡，只是不能通過它創(chuàng)造物資的多寡而已。以價(jià)格作為市場調(diào)控的手段，也是《管子》首先提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)?！秶睢伏S金刀幣，民之通施也“即：黃金貨幣，是民間的交易手段?！冻廾摇罚罕滓舱?，家也。家也者，以因人之所重而行之。”即：貨幣，是表示物價(jià)的。物價(jià)是依據(jù)人們對該物的重視程度而定的。 管仲認(rèn)為：國家用度過少，對舉辦事業(yè)不利；過多，對商品資源不利。因?yàn)?，國用過少，則金價(jià)低了，金價(jià)低則各項(xiàng)事業(yè)不好辦，故對事業(yè)不利。國用過多則金價(jià)高，金價(jià)高則商品太賤，所以對資源不利。等到商品消耗光，才知道不足，這是不懂得適量的原故；等到事業(yè)完成后，才發(fā)覺商品過剩，這是不懂得合度的原故。不懂得適量，不知道適度都不行。

二、首創(chuàng)“輕重論”開啟了中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)先河

輕重論是管仲首創(chuàng)的，也是《管子》關(guān)于經(jīng)濟(jì)論述的重要組成部分，提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的首要問題是輕重，論述了宏觀經(jīng)濟(jì)管調(diào)控理論，主張國家積極干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)，把握左右經(jīng)濟(jì)形勢的主動權(quán)。書中管仲以問答的形式回答齊桓公的問題，透徹論述了“以重藏輕”的國家宏觀調(diào)控政策，令人震撼。輕重即物價(jià)。《輕重》篇記載，桓公曾問管仲說：“天下的物價(jià)漲跌可以使之停止么？”管仲回答說：“永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)使之停止?！惫苤儆终f：“天下之?dāng)?shù)盡于輕重矣。”即：天下的理財(cái)之法，莫過于輕重之術(shù)了?！秶睢菲f：凡將治國，不懂得輕重之術(shù)，就不能組織經(jīng)濟(jì)之“籠”來控制民間；不能夠調(diào)劑民利，就不能講求管制經(jīng)濟(jì)來實(shí)現(xiàn)國家大治。年景有豐有歉，故糧價(jià)有貴有賤；號令有緩有急，故物價(jià)有高有低。如果人君不能及時(shí)治理，富商就進(jìn)出于市場，利用人民的困難，牟取百倍的厚利。相同的土地，強(qiáng)者善于掌握；相同的財(cái)產(chǎn)，智者善于收羅。往往是智者可以攫取十倍的高利，而愚者連本錢都撈不回來。如果人君不能及時(shí)調(diào)劑，民間財(cái)產(chǎn)就會出現(xiàn)百倍的差距。人太富了，利祿就驅(qū)使不動；太窮了，刑罰就威懾不住。法令的不能貫徹，萬民的不能治理，是由于社會上貧富不均的緣故。《國蓄》篇說：“凡輕重之大利，以重射輕，以賤泄平。萬物之滿虛隨財(cái)，準(zhǔn)平而不變，衡絕則重見?！奔矗狠p重之術(shù)的巨大利益，就在于先用較高價(jià)格購取廉價(jià)的商品，然后再用較低價(jià)格銷出這些平價(jià)的物資。各種物資的余缺隨季節(jié)而有不同，注意調(diào)節(jié)則維持正常不變，失掉平衡那就價(jià)格騰貴了。后來的西漢武帝時(shí)桑弘羊等人所推行的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策基本上是輕重理論的具體體現(xiàn)。此后歷史上許多著名的理財(cái)家如劉晏、王安石等人所提出和推行的經(jīng)濟(jì)政策也都受了輕重理論的影響。輕重論學(xué)派是我國宏觀經(jīng)濟(jì)管理理論方面最重要的思想派別之一。

《管子》的經(jīng)濟(jì)論述具有“首創(chuàng)性、樸素性、有效性和現(xiàn)實(shí)性”的顯著特性，不但有著正確的思想和系統(tǒng)的理論作為指導(dǎo)，而且探索出了卓有成效的運(yùn)作模式，為后世歷代王朝在治國安邦、經(jīng)濟(jì)管理提供了成功的足可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，多為后世王朝所效法和改進(jìn)，對傳統(tǒng)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！豆茏印愤@部恢宏的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，是我國歷史上最早的經(jīng)濟(jì)管理的重要文獻(xiàn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]解維俊．齊都之最[M]．天津：百花文藝出版社，2006（8）

[2]王澤民．管子的經(jīng)濟(jì)管理思想[J]．蘭州：甘肅日報(bào)．2010年5月25日

[3]根龍子．《管子》白話文．西安：百度文庫．2010年8月10日整理