寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道,與 、 一起并稱為成都三大 保護(hù)街區(qū)。在整個(gè)改造方案的構(gòu)思中,考慮到對(duì)當(dāng)?shù)匚幕蜕罘绞降某尸F(xiàn)的一定保留,于是寬窄歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,它不是推倒重來,而是為了再現(xiàn)老成都的歷史文化風(fēng)貌而進(jìn)行保護(hù)性甚或是搶救性地改造。
寬窄巷子改造本土設(shè)計(jì)文化生活氣息傳承四川省簡(jiǎn)稱“川”或“蜀”,省會(huì) ,位于我國(guó)西南地區(qū)、 上游。成都市(Chengdu City),簡(jiǎn)稱“蓉”,別稱“錦城”,位于四川省中部,素有“ ”美譽(yù)。隨著國(guó)家吹響了西部大開發(fā)的號(hào)角,這座清明古城仿佛從一夜間醒來,雄心勃勃想要把成都建設(shè)成為一級(jí)的田園城市。于是也就對(duì)現(xiàn)有的很多街道或者區(qū)域進(jìn)行改造。
寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道,與 、 一起并稱為成都三大 保護(hù)街區(qū)。于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。使寬巷子與窄巷子成為成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影,一個(gè)記憶深處的符號(hào)。
寬窄巷子也因?yàn)檫@樣的修葺似乎也成為了來成都旅游人士的一個(gè)必游之地,成為了成都的一個(gè)地標(biāo)。一位外地來的朋友曾這么形容過寬窄:“寬窄巷子沒有像許多惡俗復(fù)制、肆意拼湊的步行街一樣在商業(yè)文明里淪陷,是因?yàn)樗兄攘颗c拿捏,較好地處理了城市特有精神與商業(yè)推廣需求之間的矛盾!”“走在寬窄巷子里,你會(huì)找到現(xiàn)代與古典的完美融合。時(shí)光如蜀秀里的飛絲走線變得閑淡幽雅。她不像麗江的喧囂與妖艷,也不像北京南鑼鼓巷的浮躁與厚重”“去柵子巷可以體會(huì)年輕人的喝茶態(tài)度,三五好友尋一家復(fù)古氛圍或者地域特色濃厚的小酒館,來些小清新或者小惆悵未嘗不可”,這似乎說明了寬窄的改造成功。
在假古鎮(zhèn),假古街泛濫的環(huán)境下,如何讓成都的寬窄成為“最成都”,而不是一如所有的古街一樣,少了份人情味。它到底是怎樣成為了現(xiàn)在能代表成都的一個(gè)名詞呢?
在整個(gè)改造方案的構(gòu)思中,考慮到對(duì)當(dāng)?shù)匚幕蜕罘绞降某尸F(xiàn)的一定保留,于是寬窄歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,它不是推倒重來,而是為了再現(xiàn)老成都的歷史文化風(fēng)貌而進(jìn)行保護(hù)性甚或是搶救性地改造。在追加了現(xiàn)代商業(yè)文化的同時(shí),保留了具備老成都特色的元素。巷子的建筑,內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)都緊密地結(jié)合了巴蜀的文化,你不僅可以感受到包括休閑成都的特有文化茶館,名列四大刺繡之一的蜀繡等所帶來的地域文化,你還可以在巷子里找到那份老成都閑適的生活影子。當(dāng)游人伴著夕陽,走在黃昏中的巷子里,一種久違的市民化生活的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)在眼前。
寬窄,因?yàn)樵谝粋€(gè)全國(guó)范圍類興起的本土文化復(fù)興的氛圍里,得到了大眾的關(guān)注,它也真的成為了成都的一個(gè)代名詞,這似乎是趕上了好時(shí)候。但,同樣它也面臨著很多問題,比如說,大眾的關(guān)注所帶來的對(duì)于整個(gè)巷子改造設(shè)計(jì)的許多質(zhì)疑,怎么才算是既有本土文化的氛圍又有隨著社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代氣息。質(zhì)疑就說明了人們?cè)诮邮芩臅r(shí)候有些疑問,對(duì)于此種問題我們要去釋疑,前面也提到過,現(xiàn)在許多街道的改造其實(shí)是一種將現(xiàn)代建筑和生活模式披上復(fù)古的外衣,幾乎所有的建筑或者是街道都是一個(gè)模子刻出來的。
我們要知道,寬窄巷子在現(xiàn)在成都人心中之所以那么重要,其根本原因并不在于它很有歷史,即使它的歷史可以追溯到清朝,但是這里保留著成都人的魂,一種純粹的成都生活方式,在這樣的生活方式下成都人才真正找到了自己屬于成都人的實(shí)質(zhì)。這里的茶館,小吃店,老鄰居老街坊,人與人融洽的關(guān)系,整天泡在茶館中“擺龍門陣”……這樣才是成都人對(duì)老寬窄巷子的留戀。我們要保留著這種生活的韻味又要適合現(xiàn)代社會(huì)的審美,這就是一個(gè)很難把握的“度”。
我們生活在一個(gè)典型的消費(fèi)社會(huì)中,人們的審美也發(fā)生了一些變化相對(duì)于后現(xiàn)代之前的精神對(duì)話?,F(xiàn)在的我們對(duì)什么都要求新鮮,要求標(biāo)新立異,甚至是怪異,等等,人們要用這些來滿足我們的好奇心,對(duì)于什么都不要一成不變。而這些正是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如星巴克入駐寬窄,就是完全新的東西對(duì)于寬窄自己的文化來說,因?yàn)樾前涂耸堑湫偷拿绹?guó)文化,但是,它在寬窄中的確不像在美國(guó)街頭或者是本地商場(chǎng)里那樣,肆意地宣揚(yáng)著美國(guó)的隨意、不羈。它似乎被寬窄影響,變得收斂,變得能夠融入寬窄的整體氛圍。我想首先是因?yàn)樗浅鲇谝粋€(gè)明清建筑的四合院里吧,建筑本身的青磚小瓦表現(xiàn)出了本地巴蜀的味道,所有雕刻著傳統(tǒng)花紋的門窗,包括內(nèi)部裝飾也隨處吐露著中式美的氣息。比如它的燈飾是采用有中國(guó)風(fēng)味的花式做的,擺放在桌上的小動(dòng)物身上也畫著傳統(tǒng)的卷草紋,等等。但是它銷售產(chǎn)品或者要傳達(dá)的信息理念卻完全是美國(guó)的生活氣息。這樣,就既滿足了寬窄的整個(gè)生活氣息的融合問題,也滿足了大眾對(duì)他國(guó)文化的好奇心。
對(duì)于類似街道的改造,也有很多是原原本本的保留了原來的風(fēng)貌,但,這似乎就成了一個(gè)博物館,死氣沉沉,毫無時(shí)代的朝氣;為了打破這樣的格局于是就加入了現(xiàn)代商業(yè)文化,然而這個(gè)“度”的把握是異乎重要了,把握不好,就成了一個(gè)不倫不類的商業(yè)街,讓人嗤之以鼻。要做到有自己獨(dú)有的元素在里面,還要能夠與世界接軌,似乎這是設(shè)計(jì)師們需要不斷思考的一個(gè)問題。
同時(shí),面臨著如雨后春筍的古街不斷地冒出來,而且很多都只是抄襲或者是照搬場(chǎng)景,如何讓新的東西在不斷衍生出新的事物,成為一個(gè)良性循環(huán)。
對(duì)于一個(gè)好的設(shè)計(jì),肯定是要結(jié)合當(dāng)?shù)厝说膶徝阑蛘呤钦f需求來進(jìn)行構(gòu)思的,它所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容也要是能夠被大眾所接受的。每個(gè)地區(qū)都有地域文化或者習(xí)俗上的差異,我們必須面對(duì)這個(gè)差異,并找到一個(gè)很好的方式呈現(xiàn)出來。如果一個(gè)設(shè)計(jì)脫離了它的受眾群體,那即使它很漂亮、美觀,也不是一個(gè)好的設(shè)計(jì),因?yàn)闆]有人接受它。
在全國(guó)范圍內(nèi)提出的“中國(guó)設(shè)計(jì)”或者說是“中國(guó)創(chuàng)造”應(yīng)該也是同樣的道理。設(shè)計(jì)要求創(chuàng)新,而怎么創(chuàng)新?并且你的創(chuàng)新還要“中國(guó)”或者是某地區(qū)的標(biāo)簽,那對(duì)于本土文化的推陳出新也應(yīng)該是很重要的。用自己的文化、語言去構(gòu)造一個(gè)適合于自己環(huán)境的設(shè)計(jì)。
對(duì)于本土設(shè)計(jì)的改革創(chuàng)新,很多都是濫竽充數(shù),由此可見,要實(shí)現(xiàn)由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變,需要這樣一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)創(chuàng)想成為一種時(shí)尚,中國(guó)離創(chuàng)造時(shí)代也就不遠(yuǎn)了。
如寬窄巷子的改造,現(xiàn)在它被當(dāng)?shù)厝怂邮?,因?yàn)樗A袅艘欢ǖ漠?dāng)?shù)匚幕瘹庀?,同時(shí)也展現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚商業(yè)元素,在展現(xiàn)了一個(gè)城市的歷史氣息的同時(shí)也展現(xiàn)出了一個(gè)城市的繁華,滿足了現(xiàn)代人的審美和消費(fèi)需求的同時(shí),也讓他們感受到了那份老成都的閑適。當(dāng)然,伴隨著它的還有一定的質(zhì)疑,但是,至少它不同于其他古街的臨摹,它有著自己的人情味兒,這是值得肯定的,因?yàn)檫@是不容復(fù)制的。
參考文獻(xiàn):
\\[1\\] 蘇偉.行走在寬窄之間.旅游教育出版社.