詩(shī)詞中講究“隨律押韻”、“隨調(diào)則韻”,說(shuō)明了詩(shī)詞中用韻與樂(lè)曲的“律”“調(diào)”密切相關(guān)。本文從音樂(lè)學(xué)的角度以各類詩(shī)詞為例,結(jié)合古典詩(shī)歌的漢語(yǔ)特點(diǎn),了解中國(guó)古詩(shī)詞的韻律美。
古典詩(shī)歌漢語(yǔ)特點(diǎn)韻律美詩(shī)歌與音樂(lè)是姊妹藝術(shù),二者在塑造形象,反映現(xiàn)實(shí)方面,既有相接近的一面,又各有一定的特殊性。前者為語(yǔ)言的藝術(shù),主要通過(guò)語(yǔ)言和用以解釋概念的詞匯、言語(yǔ)以塑造形象,抒寫感情;后者為聲音藝術(shù),主要依靠樂(lè)音的高下、長(zhǎng)短、輕重、緩急以及音色等表現(xiàn)手段,依靠單音在單位時(shí)間中運(yùn)動(dòng)發(fā)展所造成的各種節(jié)奏、和聲,構(gòu)成旋律,形成音響結(jié)構(gòu),進(jìn)行樂(lè)音造型,以表達(dá)性情,描寫對(duì)象。在古詩(shī)詞中,二者有相互依賴,相互彰顯藝術(shù)魅力的關(guān)系。
一、古詩(shī)詞與音樂(lè)相得益彰的韻律之美
1.古詩(shī)詞的韻律
古詩(shī)詞的韻律“如樂(lè)之和,無(wú)所不諧”,這是由于古人做詩(shī)十分講究用韻?!奥曧崊f(xié)和,曲應(yīng)金石”,即做詩(shī)要用韻,韻的作用不僅在于能使曲調(diào)和諧,且能夠配樂(lè)器演奏。作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》的句法和用韻很大程度上決定著詩(shī)歌的韻律?!对?shī)經(jīng)》虛實(shí)詞的運(yùn)用巧妙和諧,吟唱起來(lái)朗朗上口、韻味無(wú)窮。講求用韻節(jié)奏變化,使詩(shī)歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、富于變化,詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫,也處處彰顯著音樂(lè)美。
2.以《陳風(fēng)·月出》中“兮”字的用韻為例分析
“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!月出皓兮。佼人倒兮。舒憂受兮。勞心饈兮。月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹之,勞心慘之。”這首詩(shī)抒情色彩及其濃郁,韻味集中體現(xiàn)依托了尾部“兮”字的運(yùn)用,其韻在“兮”的前一字上:皎、僚、糾、悄;皓、倒、受、饈;僚、紹、慘??追f達(dá)在《關(guān)雎》詩(shī)后疏中說(shuō):詩(shī)之大體,必須依韻。其有乖者,古人之韻不協(xié)耳。之兮矣也之類,取以為辭,雖在句中,不以為義,故處末者,皆字上為韻之首……此等皆字,上為韻,不為義也。雖人志各異,然用韻目的皆在于詩(shī)歌聲韻和諧。此種韻在《詩(shī)經(jīng)》中較為多見(jiàn),它以其特有的連貫、順接、易于上口的特點(diǎn),構(gòu)成了一種特別的聲韻結(jié)構(gòu)。
3.詩(shī)是音樂(lè)的內(nèi)容,音樂(lè)是詩(shī)的形式
詩(shī)歌和音樂(lè)一般都要講究節(jié)奏韻律。節(jié)奏就是一連串的聲音,具有一定的高低和時(shí)間的間隙,韻律就是一連串的聲音具有一定的先后一致的反復(fù)回應(yīng)。節(jié)奏和韻律同為作為時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)和詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌同音樂(lè)結(jié)合起來(lái),無(wú)疑會(huì)大大加強(qiáng)它的藝術(shù)感染力;而音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合起來(lái),亦會(huì)大大加強(qiáng)它的情節(jié)性和明確性。詩(shī)歌與音樂(lè)合則雙美,缺則兩損。
二、古詩(shī)詞的意境表現(xiàn)音樂(lè)聲情
1.意象運(yùn)用之音樂(lè)美——以《蒹葭》為例
《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)·蒹葭》富有印象派音樂(lè)特性,運(yùn)用具有簡(jiǎn)單而又飽含藝術(shù)特色的詩(shī)歌意象達(dá)到了情景交融、物我相諧的藝術(shù)境界。
大最運(yùn)用雙聲疊字及疊韻的表現(xiàn)手法,不僅是為了獲得韻律方面的美感,運(yùn)用反復(fù)吟詠、一唱三嘆所達(dá)到的藝術(shù)效果也使得詩(shī)的意境更加雋永醇厚?!吧n蒼”、“萋萋”、“采采”,把深秋凄涼的氣氛渲染的越來(lái)越濃,烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境的凄涼清寂,心境的悲涼凄苦。自露“為霜”、“未唏”、“未已”的變換,用時(shí)間推移,寫出主人公尋人不著的焦急、惆悵和失望之情?!八环健薄ⅰ八亍?、“水之泗”是伊人所在地點(diǎn)的變換,真切地描繪出主人公企慕“伊人”的心境?!伴L(zhǎng)”、“躋”、“右”和“水中央”、“水中坻”、“水中濁”的變換,從不同的道路和位置描述了主人公尋找“伊人”的困難重重和焦急的情境。這首詩(shī)歌所渲染的音樂(lè)意境悠揚(yáng)和諧,表達(dá)的情感也隨之由弱到強(qiáng)。詩(shī)只寫尋求之難,“伊人”宛在,便戛然而止,給讀者和聽(tīng)者留有無(wú)限想象的空間,言有盡而意無(wú)窮。
2.唐詩(shī)境界之聲韻美——以《琵琶行》為例
自居易在歌行體《琵琶行》這篇樂(lè)府詩(shī)中千百年來(lái)為人稱道的經(jīng)典音樂(lè)描寫,達(dá)到了詩(shī)境與曲情的完美結(jié)合,在“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”后琵琶女先開(kāi)始“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”的校弦,接著詩(shī)人以琵琶女所彈奏琵琶曲之“未成曲調(diào)先有情”、“似訴平生不得志”以及“說(shuō)盡心中無(wú)限事”來(lái)突出“情韻”,表達(dá)思想感情。而“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難”、“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”、“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,借助文學(xué)通感手法和夸張修辭的運(yùn)用突出了一種樂(lè)韻、一種神韻,以至于琵琶女一曲終了之時(shí)“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”,“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”體現(xiàn)了一種無(wú)聲的美感,聽(tīng)眾完全沉浸在剛剛的演奏之中。它不是音響的簡(jiǎn)單靜止,它是樂(lè)韻、是留白,容大象于無(wú)形之中,容大音于無(wú)聲之中,把音樂(lè)表演的美學(xué)意境表達(dá)得淋漓盡致。這首歌行體表現(xiàn)出詩(shī)與曲聲請(qǐng)的融合,達(dá)到了樂(lè)與韻、情與聲的至美境界。
3.小結(jié)
詩(shī)詞,正如同一支樂(lè)曲。一切藝術(shù)的最高境界都逼近音樂(lè),因?yàn)檫@是最心靈化的藝術(shù),內(nèi)容和形式最為渾融的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)與音樂(lè)相融,“二十字如一片云,因日成彩,光不在內(nèi),亦不在外,既無(wú)輪廓,亦無(wú)絲理,可以生無(wú)窮之情,而情了無(wú)窮”。這正是傳統(tǒng)文學(xué)與音樂(lè)完美融合所產(chǎn)生的一種天衣無(wú)縫的音樂(lè)境界,詩(shī)歌與音樂(lè)的緊密結(jié)合,必然帶來(lái)它的廣闊而光明的前景。
三、結(jié)語(yǔ)
文學(xué)是人生的構(gòu)成部分,它始終與人的生命、生活、生存、生產(chǎn)等人生的主要內(nèi)容,與人的價(jià)值世界、意義世界、心靈世界、精神世界等緊密的聯(lián)系在一起。文學(xué)是人類尋找精神家園、建構(gòu)精神家園的一種認(rèn)識(shí)世界、把握世界的方式。音樂(lè)是藝術(shù)的一種,藝術(shù)裝點(diǎn)生活,美化生活,給生活帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣,音樂(lè)對(duì)此的貢獻(xiàn)不可忽略。音樂(lè)是情感的藝術(shù),它可以通過(guò)音符的組合傳達(dá)強(qiáng)烈的情感。藝術(shù)的發(fā)生基礎(chǔ)是人類的語(yǔ)言。所以在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們就有必要從音樂(lè)學(xué)的角度對(duì)文學(xué)作品中的韻律做一個(gè)專業(yè)的探索。
本課題的研究對(duì)于文學(xué)教育和藝術(shù)教育教學(xué)具有重要理論和實(shí)踐意義。古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的主流,中國(guó)古詩(shī)詞的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古詩(shī)詞中的音樂(lè)美學(xué)更是意味深長(zhǎng),研究中國(guó)古詩(shī)詞的藝術(shù),不僅有助于加深對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí),也是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造、音樂(lè)魅力的延伸,它的出現(xiàn),對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展也具有重要的意義,同時(shí)音樂(lè)也因古詩(shī)詞的存在而繁榮,因它的傳播而留名。中國(guó)傳統(tǒng)文化熱潮再次興起,對(duì)古典詩(shī)詞的韻律研究在這一時(shí)期適應(yīng)了時(shí)代潮流。研究者以音樂(lè)學(xué)的角度出發(fā)有獨(dú)具創(chuàng)新意義。詩(shī)歌之美和當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)研究結(jié)合起來(lái)走相輔相成的發(fā)展道路有進(jìn)一步發(fā)展和探尋的空間。
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基金項(xiàng)目:本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào):2011102)階段成果。