淺析我國夫妻財產(chǎn)制度的價值取向及立法完善

新中國成立后，關(guān)于夫妻財產(chǎn)制度歷經(jīng)我國《婚姻法》的立法和幾次的修改與補充，已經(jīng)較為完善，在財產(chǎn)制度的利益取向上發(fā)生了根本的改變。由家庭利益為本位轉(zhuǎn)為以個人利益和社會兼顧為本位得到不斷完善。但夫妻財產(chǎn)在分居、離婚時，在債務(wù)承擔、繼承或贈與、知識產(chǎn)權(quán)收益的分配及約定財產(chǎn)制的設(shè)立及效力等方面尚不盡完善，還需要建立相應(yīng)的法定財產(chǎn)制。

夫妻財產(chǎn)價值取向立法完善根據(jù)最高法院曾做的相關(guān)統(tǒng)計，全國各級人民法院受理訴案，90％的案件為民事案件。民事案件的30％為婚姻家庭糾紛案件。新婚姻法及相關(guān)司法解釋的出臺，使得夫妻財產(chǎn)制度在逐步趨于完善。但是，法的制定與實踐相比，總顯得滯后。我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展和完善，社會經(jīng)濟生活在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，使夫妻財產(chǎn)的內(nèi)涵逐漸變得復(fù)雜，外延不斷擴大。本文結(jié)合《婚姻法》中的有關(guān)規(guī)定對社會生活中夫妻財產(chǎn)制度的價值取向，立法現(xiàn)狀，以我國民商法基本理論為基礎(chǔ)進行研究分析。

一、夫妻財產(chǎn)制度的概念及歷史沿革

夫妻財產(chǎn)制又稱為婚姻財產(chǎn)制。從廣義上說，是指夫妻婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分，以及債務(wù)的清償、婚姻解除時財產(chǎn)的清算等方面的法律制度。從狹義上說，是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間有關(guān)夫妻財產(chǎn)所有權(quán)的法律制度。夫妻財產(chǎn)制的立法形式有法定財產(chǎn)制和約定財產(chǎn)制等。法定財產(chǎn)制是指配偶在婚前、婚后未訂立夫妻財產(chǎn)契約或約定無效的情況下，依據(jù)法律規(guī)定當然適用的夫妻財產(chǎn)制。可分為分別財產(chǎn)制度和夫妻共有財產(chǎn)制。約定財產(chǎn)制是指法律允許夫妻雙方以契約形式確定使用的財產(chǎn)制度。

1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》第10條規(guī)定：“夫妻雙方對于家庭財產(chǎn)有平等的所有權(quán)和處理權(quán)?！边@一法定財產(chǎn)制是典型的一般共同財產(chǎn)制，沒有關(guān)于約定財產(chǎn)制的條文規(guī)定。

1980年對《婚姻法》做較大的修改，仍然維持共同財產(chǎn)制的原則，在改革開放的背景下，法條內(nèi)容有了進步。表現(xiàn)在明確的規(guī)定了夫妻財產(chǎn)約定制。且保障私權(quán)自治，效力優(yōu)先，以人為本的立法價值取向得到體現(xiàn)，在法律制度上與國際接軌。還表現(xiàn)在夫妻個人財產(chǎn)制度的規(guī)定上，夫妻一方可根據(jù)自己的意愿獨立行使物權(quán)行為。這一規(guī)定對內(nèi)大大激發(fā)了夫妻雙方各自財富創(chuàng)造力。對外保護了交易安全和善意第三人的利益。

2001《婚姻法》修正案，法條上充實了夫妻財產(chǎn)制的內(nèi)容；明確規(guī)定了三種夫妻財產(chǎn)制：即夫妻共同財產(chǎn)制、夫妻個人特有財產(chǎn)制、夫妻約定財產(chǎn)制，彌補了我國1980年婚姻法的一些漏洞，增強了法律的可操作性。

隨著私有財產(chǎn)的數(shù)量急劇增加和表現(xiàn)形式的多樣化，使得當前婚姻生活中的夫妻共同財產(chǎn)界定日趨復(fù)雜，而于2011年8月13日開始實施的最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(三)，較之前的兩個司法解釋有顯著變化，主要表現(xiàn)在按揭、贈予房產(chǎn)、其他不動產(chǎn)及投資增值收益等方面?！敖忉屓辈粌H為當前司法實踐中不斷出現(xiàn)的新問題提供了判定依據(jù)，也從立法角度上對新婚姻法做了進一步補充與完善，對當前年輕人的婚姻生活也起到一定的警示作用。

二、我國現(xiàn)行法定夫妻財產(chǎn)制度的價值取向剖析

任何法律均有其自身的價值取向，不論是法律的制定，還是法律的適用，均須符合該法調(diào)整對象的性質(zhì)和特點以及與此相適應(yīng)的立法目標?；橐龇捌溥m用應(yīng)當堅持正確的價值取向，既要保護公民個人的婚姻家庭權(quán)益，又要有利于發(fā)揮婚姻家庭的社會功能。

綜合三部婚姻法來看，1950年婚姻法采取夫妻財產(chǎn)一般公有制，著力強調(diào)了婚姻的保障功能。1980年婚姻法采取婚后所得公有制，并提出約定財產(chǎn)制，在保證婚姻保障功能的同時開始肯定個人財產(chǎn)所有權(quán)。1993年的《意見》使這一傾向有所動搖，體現(xiàn)出趨勢和現(xiàn)實的矛盾和協(xié)調(diào)。

2001年婚姻法修正案第17條、第18條規(guī)定法定共同財產(chǎn)、法定個人財產(chǎn)范圍。順應(yīng)社會的發(fā)展，關(guān)注了個體權(quán)利，兼顧個人利益與社會利益。第19條的規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產(chǎn)清償。”增加了約定財產(chǎn)制，且效力優(yōu)先，便于操作。約定財產(chǎn)制的確定預(yù)示著男女平等、意志自由、個人自治的價值取向。對內(nèi)維護了家庭內(nèi)部弱勢成員財產(chǎn)利益。對外維護了善意第三人的合法交易權(quán)益。新時期的婚姻法，既注重保護夫妻雙方的財產(chǎn)權(quán)，也注意保護交易的安全。新婚姻法41條離婚時的償債做了規(guī)定，維護善意第三人的利益，維護了市場經(jīng)濟的正常秩序?！痘橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ返?條規(guī)定，婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)；由雙方父母出資購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動產(chǎn)可認定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當事人另有約定的除外。中國的父母為子女購置房產(chǎn)的現(xiàn)象比外國高得多，而傳統(tǒng)上為兒子買房又遠比為女兒買房普遍。居高不下的房價和越來越高的離婚率，使得夫妻雙方開始關(guān)心財產(chǎn)到底是“我的”還是“你的”了。這樣規(guī)定更為合理，也更符合國情。解釋三第五條，第十條對共同還貸，夫妻一方個人財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益作出相應(yīng)的規(guī)定，第四條，第十六條明確夫妻關(guān)系存續(xù)期間分割財產(chǎn)成為可能，夫妻共同財產(chǎn)可借給一方。解釋具有指引作用，會促使人們更加理性對待婚姻。

我國現(xiàn)行婚姻法則明確，限制共有財產(chǎn)的范圍，增設(shè)個人特有財產(chǎn)制，完善約定財產(chǎn)制，鮮明地體現(xiàn)出對個人財產(chǎn)權(quán)利和意思自治的尊重與保護。因此，從三部婚姻法規(guī)定及相關(guān)解釋的變化中我們可以明顯感受到：在婚姻法立法中婚姻家庭的保障功能在逐步淡化，而對個人財產(chǎn)權(quán)利的保護和對意思自治的尊重則在逐步加強?，F(xiàn)在不再是共有財產(chǎn)制一統(tǒng)天下，而是幾種財產(chǎn)制互為補充，互相平衡。我國婚姻立法的價值取向已從單純的強調(diào)婚姻保障功能轉(zhuǎn)到保障功能和個體權(quán)利的并重上來，注重平衡保障功能和尊重個體的關(guān)系。同時現(xiàn)行婚姻法對約定財產(chǎn)制的進一步重視，對于滿足觀念與價值標準日益多樣化的婚姻主體的需求，適應(yīng)社會新的價值取向的變化有著尤為重要的現(xiàn)實意義。

但是，現(xiàn)行夫妻共同財產(chǎn)制的立法仍需要完善。在重社會輕個人利益思想影響下。夫妻共同財產(chǎn)中的“工資、獎金”解釋不明確，可操作性差。法條中的“生產(chǎn)、經(jīng)營的收益”使“共同財產(chǎn)”外延增大；“知識產(chǎn)權(quán)的收益”這一無形財產(chǎn)權(quán)益規(guī)定不明確，給執(zhí)行過程帶來困擾?！皞€人專用物品”缺乏價值限制等引起法律沖突，仍需要在今后的立法中加以完善。

家庭，自古以來就是中國人的根基，維護婚姻家庭的和諧應(yīng)該是我們一貫的主張。從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，中國婚姻家庭的觀念、形態(tài)以及財產(chǎn)法律結(jié)構(gòu)在變化的同時，也保持著某些不變的屬性。如何尊重老百姓的生活原生態(tài)，達到情理法的內(nèi)在統(tǒng)一，是今后不斷完善婚姻財產(chǎn)法律關(guān)系無法回避的問題。

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