高等教育發(fā)展代價(jià)的范疇定位與內(nèi)涵辨析

高等教育發(fā)展代價(jià)是代價(jià)研究的核心概念，它的范疇定位和內(nèi)涵直接關(guān)系到代價(jià)理論研究的深度和正確性。高等教育發(fā)展代價(jià)與社會(huì)發(fā)展代價(jià)一樣屬于歷史觀范疇，它是指高等教育主體為實(shí)現(xiàn)高等教育發(fā)展目標(biāo)所投入的成本、所作的舍棄與犧牲和所承受的消極后果。

近年來，高等教育發(fā)展代價(jià)研究日益受到關(guān)注，這表明在高等教育發(fā)展研究中，大家的目光不再只聚焦于高等教育的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略以及發(fā)展理論等旨在促進(jìn)高等教育發(fā)展的正向研究上，也開始關(guān)注和研究為獲取高等教育發(fā)展所做的付出和承擔(dān)的負(fù)面影響。人們開始認(rèn)識(shí)到，高等教育發(fā)展史就是一部通過不斷付出代價(jià)獲得發(fā)展的歷史，代價(jià)問題是高等教育發(fā)展研究不能回避的問題。但由于高等教育發(fā)展代價(jià)研究是一個(gè)新課題，尚處于初級(jí)階段，遠(yuǎn)未形成成熟的理論體系，尤其在概念使用上還存在爭(zhēng)論，影響了高等教育代價(jià)研究的深化，因此，有必要對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)的基本概念進(jìn)行辨析，以利后續(xù)之研究。

一、代價(jià)的范疇定位與內(nèi)涵

概念分析是理論研究的起點(diǎn)，而對(duì)概念內(nèi)涵的界定則應(yīng)該從確定其所屬的學(xué)科范疇開始?！叭魏我婚T科學(xué)的理論體系，都由該門學(xué)科特定的概念、范疇和規(guī)律構(gòu)成。任何范疇都是包含諸種要素的概念系統(tǒng)?！币虼?，只有將概念合理地納入到所屬的范疇，與其他相關(guān)概念構(gòu)成有機(jī)的概念系統(tǒng)，才能真正揭示其內(nèi)涵。

目前的研究大都將教育發(fā)展代價(jià)定位在價(jià)值論范疇。一些學(xué)者認(rèn)為，“從本質(zhì)上講，代價(jià)問題與價(jià)值問題緊密相關(guān)，高等教育發(fā)展代價(jià)應(yīng)從價(jià)值論視角進(jìn)行研究。”“教育發(fā)展代價(jià)屬于價(jià)值范疇，在本質(zhì)上與價(jià)值密切相關(guān)，教育發(fā)展代價(jià)問題就是教育價(jià)值評(píng)判問題?！鄙鲜鲇^點(diǎn)顯然是受到社會(huì)發(fā)展代價(jià)研究中“‘代價(jià)’屬于價(jià)值論范疇”這一觀點(diǎn)的影響。但社會(huì)發(fā)展代價(jià)研究的這種觀點(diǎn)本身也存在爭(zhēng)議，對(duì)“代價(jià)”的界定也不統(tǒng)一，因此，有必要先明確“代價(jià)”的范疇定位與內(nèi)涵。

將“代價(jià)”作為價(jià)值論范疇的觀點(diǎn)認(rèn)為：代價(jià)僅僅是價(jià)值論的范疇，是指人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的某一價(jià)值目標(biāo)而承擔(dān)的消極后果，并且否認(rèn)人類付出的成本是社會(huì)發(fā)展代價(jià)的組成部分。筆者認(rèn)為，這一觀點(diǎn)僅從價(jià)值論的角度立論是不全面的。首先，這個(gè)定義嚴(yán)重地縮小了代價(jià)范疇所涵蓋的現(xiàn)象，并與代價(jià)一詞的日常用法相背離。在日常用法中，代價(jià)顯然包含著成本的意思。其次，在人的實(shí)踐活動(dòng)中，既有合規(guī)律性即事實(shí)性的一面，又有合目的性即價(jià)值性的一面，二者是融為一體的。沒有理由認(rèn)為在實(shí)踐活動(dòng)的合規(guī)律性的一面中就不需要付出代價(jià)。因此，研究社會(huì)發(fā)展代價(jià)應(yīng)該從更廣和更高的歷史觀層面進(jìn)行考察：代價(jià)不僅是一種價(jià)值現(xiàn)象，而且是一種事實(shí)現(xiàn)象，把代價(jià)范疇定位在歷史觀領(lǐng)域中，這樣才能比較系統(tǒng)而完整地建構(gòu)起社會(huì)發(fā)展代價(jià)理論。因?yàn)闅v史觀的主要任務(wù)是描繪歷史發(fā)展的模式，或揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，“代價(jià)”作為考察人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程、尋求歷史發(fā)展規(guī)律的重要范疇，應(yīng)該屬于歷史觀范疇。

基于代價(jià)的范疇定位，我們可以確定其基本內(nèi)涵?！按鷥r(jià)”是與社會(huì)發(fā)展（社會(huì)進(jìn)步）相關(guān)聯(lián)的一個(gè)哲學(xué)范疇，是指人類在社會(huì)發(fā)展過程中所做的付出、努力和犧牲，以及所造成的消極后果。具體包含三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）付出。指人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步所必需消耗的人力、物力和精力。這些付出可以轉(zhuǎn)化到發(fā)展成果之中，可以稱之為“成本”。（2）舍棄。指人類為達(dá)到社會(huì)發(fā)展的某些主要的、合理的目標(biāo)，對(duì)其他非主要發(fā)展目標(biāo)及價(jià)值的抑制、損害或適當(dāng)放棄。亦即當(dāng)人們面臨眾多發(fā)展目標(biāo)時(shí)，因客觀或認(rèn)識(shí)條件限制，選擇主導(dǎo)性目標(biāo)，從而導(dǎo)致其他對(duì)人或社會(huì)有益的發(fā)展目標(biāo)被延滯、損害和犧牲。（3）所承受的負(fù)面效應(yīng)或消極后果。指實(shí)踐主體和代價(jià)的承擔(dān)者為積極促進(jìn)主導(dǎo)性的、更趨合理的發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不得不加以正視和面對(duì)的某些必然發(fā)生或非必然發(fā)生、由客觀必然性的因素造成的或由主觀失誤造成的、可以預(yù)料或不可預(yù)料的負(fù)面效應(yīng)?！俺惺堋辈皇菍?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中某些消極的、落后的和丑惡的社會(huì)現(xiàn)象的被動(dòng)默認(rèn)，而是為了實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性發(fā)展目標(biāo)而主動(dòng)正視的負(fù)面效應(yīng)。

二、高等教育發(fā)展代價(jià)的范疇定位

高等教育系統(tǒng)作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，因此，高等教育發(fā)展代價(jià)的所屬范疇?wèi)?yīng)該與社會(huì)發(fā)展代價(jià)的所屬范疇保持一致，應(yīng)該定位在歷史觀范疇。高等教育發(fā)展代價(jià)研究的對(duì)象是高等教育發(fā)展進(jìn)程中的代價(jià)現(xiàn)象，但這種研究不只是考察代價(jià)現(xiàn)象本身及其對(duì)人的影響和意義，而且是通過考察這些代價(jià)現(xiàn)象的產(chǎn)生、本質(zhì)及其與高等教育發(fā)展的關(guān)系，揭示高等教育通過付出代價(jià)獲得發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)高等教育發(fā)展。對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)規(guī)律的追問是在高等教育促進(jìn)與社會(huì)發(fā)展并受社會(huì)發(fā)展制約這一關(guān)系框架下進(jìn)行的，還需要考慮社會(huì)發(fā)展規(guī)律、教育內(nèi)外部規(guī)律對(duì)高等教育發(fā)展的影響。因此，高等教育發(fā)展代價(jià)不應(yīng)只被定位在價(jià)值論范疇，而應(yīng)定位在歷史觀范疇。

從歷史觀與價(jià)值論的特點(diǎn)，也可以看出將高等教育發(fā)展代價(jià)定位于歷史觀是恰當(dāng)?shù)摹＃?）從研究的側(cè)重點(diǎn)看，兩種視角有所不同。歷史觀視角主要探討高等教育通過付出代價(jià)獲得發(fā)展的客觀規(guī)律，探究的是高等教育發(fā)展的“真”，側(cè)重考察高等教育發(fā)展的合規(guī)律性；價(jià)值論視角主要探究高等教育發(fā)展代價(jià)對(duì)人的全面發(fā)展、高等教育發(fā)展、乃至社會(huì)發(fā)展的意義與影響，指出其應(yīng)然的狀態(tài)——高等教育發(fā)展的“善”，它側(cè)重考察高等教育發(fā)展的合目的性。歷史觀視角從人們的高等教育活動(dòng)及其結(jié)果考察高等教育付出代價(jià)獲得發(fā)展的客觀進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)的是高等教育發(fā)展代價(jià)產(chǎn)生的必然性、客觀性，側(cè)重于把人作為對(duì)象和客體對(duì)高等教育活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)；價(jià)值論是以高等教育發(fā)展的客觀進(jìn)程為依據(jù)，把它作為促進(jìn)人的發(fā)展的階梯來對(duì)待，考察高等教育代價(jià)對(duì)人的發(fā)展的意義與影響，更多地是把人作為目的和主體對(duì)高等教育活動(dòng)及其結(jié)果做出評(píng)價(jià)，是把人的全面發(fā)展作為價(jià)值目標(biāo)和評(píng)價(jià)尺度來衡量高等教育的發(fā)展和代價(jià)。（2）從兩種視角的作用看。歷史觀視角對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)規(guī)律的揭示，它引導(dǎo)人們的高等教育活動(dòng)要符合高等教育和社會(huì)歷史發(fā)展的“真”；價(jià)值論研究提供的是一種對(duì)高等教育發(fā)展及其代價(jià)的評(píng)價(jià)尺度，它引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)和高等教育歷史發(fā)展所提供的現(xiàn)實(shí)可能性中進(jìn)行選擇，去追求高等教育發(fā)展的“應(yīng)然”。

三、高等教育發(fā)展代價(jià)的內(nèi)涵

對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)的定義是以其范疇定位為基礎(chǔ)的。與研究社會(huì)代價(jià)內(nèi)涵相同，在歷史觀視野下研究高等教育發(fā)展代價(jià)的內(nèi)涵，也應(yīng)反映出高等教育發(fā)展的歷史屬性，而不只是價(jià)值屬性。

（一）認(rèn)識(shí)高等教育發(fā)展代價(jià)內(nèi)涵的核心問題

有研究者認(rèn)為，“所謂高等教育發(fā)展代價(jià)，就是代表高等教育發(fā)展趨勢(shì)的實(shí)踐主體為實(shí)現(xiàn)高等教育整體、快速、持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)，而對(duì)某些非主要發(fā)展目標(biāo)有所放棄或犧牲的價(jià)值選擇?！边@一定義仍是從價(jià)值論視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)高等教育主體價(jià)值選擇對(duì)代價(jià)產(chǎn)生的重要性，強(qiáng)調(diào)代價(jià)的消極后果。這種定義存在以下認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

1.高等教育發(fā)展代價(jià)并不只是價(jià)值選擇的結(jié)果

應(yīng)該承認(rèn)上述定義所指出的高等教育代價(jià)與價(jià)值的密切關(guān)系是正確的，因?yàn)閮r(jià)值選擇是教育發(fā)展過程中一個(gè)極其重要的因素。但教育系統(tǒng)的發(fā)展也有其自身的規(guī)律性，這種規(guī)律性有時(shí)是超越于教育價(jià)值主體的選擇的，這就是合目的性與合規(guī)律性的區(qū)別。“由于歷史觀中包含了價(jià)值論，所以，從歷史觀的角度對(duì)代價(jià)進(jìn)行考察是從歷史發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的角度對(duì)代價(jià)進(jìn)行的考察；而從價(jià)值論角度對(duì)代價(jià)進(jìn)行考察側(cè)重的是從歷史發(fā)展的合目的性這一方面所進(jìn)行的考察。”因此，當(dāng)我們使用“代價(jià)”一詞去進(jìn)行高等教育發(fā)展的價(jià)值判斷時(shí)，代價(jià)實(shí)際上體現(xiàn)的是一種綜合意義，即價(jià)值選擇和教育發(fā)展規(guī)律制約雙重作用的結(jié)果，而其中規(guī)律的制約是導(dǎo)致代價(jià)客觀性、普遍性和必然性的主要因素。

由客觀因素導(dǎo)致的代價(jià)不是主體選擇所能左右的，而是對(duì)高等教育發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和過程的反映。比如在高等教育與社會(huì)的相互作用與影響中付出的代價(jià)。從歷史角度看，在高等教育誕生后的一切社會(huì)形態(tài)，無不伴隨著與發(fā)展目的相悖的代價(jià)。中世紀(jì)大學(xué)深受宗教和政治的影響，最終成為保守主義的堡壘，不僅阻礙社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展，也使自身陷入生存危機(jī)。進(jìn)入20世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)的物化和異化趨勢(shì)又在日益侵蝕原本純凈的高等教育，使高等教育發(fā)展產(chǎn)生了異化的代價(jià)。而從橫向看，代價(jià)存在于高等教育系統(tǒng)的各個(gè)方面。例如，高等教育管理體制過于集權(quán)的弊端會(huì)影響到大學(xué)內(nèi)部的管理體制，進(jìn)而影響到學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的分配；高等教育評(píng)估制度忽視創(chuàng)新型和自主權(quán)的弊端會(huì)導(dǎo)致高等教育的畸形發(fā)展等。在這些代價(jià)中，我們可以清晰地看到其超越主體價(jià)值選擇的主動(dòng)性，看到其產(chǎn)生和存在的必然性，這種必然性是由高等教育發(fā)展過程中矛盾的本性決定的。

2.高等教育發(fā)展代價(jià)不只包含價(jià)值犧牲和消極后果

在高等教育發(fā)展代價(jià)研究中，不應(yīng)該忽視高等教育成本這一重要因素。高等教育成本是指提供或接受高等教育服務(wù)活動(dòng)所耗費(fèi)的資源價(jià)值量，包括“高等學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生所支出的一切開支和耗費(fèi)；學(xué)生為學(xué)習(xí)所支付的生活費(fèi)用；學(xué)生參加學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本”。

成本與高等教育發(fā)展代價(jià)是不可分割的，很多高等教育活動(dòng)都是以成本為中心展開的，代價(jià)的產(chǎn)生很大程度上也源于成本。例如，大學(xué)作為“社會(huì)人”和“組織人”具有利他性，但同時(shí)教育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的大學(xué)還具備“經(jīng)濟(jì)人”理性。大學(xué)常常傾向于優(yōu)先追逐可能給自己帶來更大利益的選擇，這種自利行為推動(dòng)高等教育成本的增長(zhǎng)和不當(dāng)使用。大學(xué)可以在現(xiàn)有政策框架內(nèi)合法運(yùn)作獲取物質(zhì)利益，比如通過科研活動(dòng)在學(xué)校品牌資源的光環(huán)下追求個(gè)體利益，而非法和不合理的手段則更多。這些因素造成經(jīng)費(fèi)開支脫離成本控制盲目增長(zhǎng)，最終，成本代價(jià)由大學(xué)內(nèi)部擴(kuò)展到高等教育，乃至高等教育系統(tǒng)之外。在大學(xué)內(nèi)部，由于可支配收益的有限性，各部門爭(zhēng)相通過預(yù)算編制謀求利益最大化。于是，學(xué)校內(nèi)部管理秩序依舊，人力、物力閑置浪費(fèi)，紀(jì)律松弛，提升資源利用效率困難重重。由此可見，成本是高等教育發(fā)展代價(jià)不可少的部分，它不僅決定著諸多代價(jià)的產(chǎn)生，還在“代價(jià)——補(bǔ)償——發(fā)展”的框架內(nèi)發(fā)揮中介作用，沒有成本的參與，高等教育發(fā)展與其代價(jià)就成為絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，失去轉(zhuǎn)化的可能。

3.對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)的考察應(yīng)兼顧高等教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部

對(duì)高等教育發(fā)展代價(jià)的考察還應(yīng)當(dāng)充分考慮高等教育系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系，這直接影響高等教育發(fā)展代價(jià)的內(nèi)涵界定。高等教育發(fā)展代價(jià)涉及的范圍不能僅限于高等教育系統(tǒng)內(nèi)部，還必須能夠反映出高等教育與社會(huì)的相互影響，這是由教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律決定的。

教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律認(rèn)為，教育作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，要遵循自身的特殊規(guī)律。教育內(nèi)部的基本矛盾與關(guān)系是多維的，這種多維度的基本關(guān)系構(gòu)成了教育這一社會(huì)子系統(tǒng)區(qū)別于其它社會(huì)子系統(tǒng)的特殊性質(zhì)。高等教育發(fā)展代價(jià)很大部分是由其復(fù)雜結(jié)構(gòu)及其功能決定的，但更重要的是不能忽視教育外部關(guān)系規(guī)律的重要意義。教育外部關(guān)系規(guī)律認(rèn)為，教育與整個(gè)社會(huì)及其子系統(tǒng)存在著相互作用的必然聯(lián)系，教育必須受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制約，并對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展起作用。高等教育發(fā)展代價(jià)的產(chǎn)生很大程度上受其他社會(huì)子系統(tǒng)的影響。社會(huì)系統(tǒng)在某一時(shí)期為了政治、經(jīng)濟(jì)等某種主導(dǎo)發(fā)展目標(biāo)，而相對(duì)輕視高等教育發(fā)展目標(biāo)，甚至將高等教育作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的手段，這會(huì)對(duì)高等教育造成巨大代價(jià)。以中國(guó)高等教育大眾化為例。雖然20世紀(jì)末中國(guó)高等教育有進(jìn)入大眾化階段的潛在需要，但并不具備馬上實(shí)施大眾化的條件。高等教育大眾化被作為拉動(dòng)內(nèi)需的一種手段倉(cāng)促實(shí)施，使高等教育的發(fā)展陷入措手不及的慌亂與尷尬之中，嚴(yán)重影響了高等教育正常的發(fā)展秩序，導(dǎo)致高等教育質(zhì)量的波動(dòng)。

綜上所述，在高等教育發(fā)展代價(jià)的內(nèi)涵界定中，應(yīng)在定義中體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)將成本納入代價(jià)的解釋范圍，應(yīng)在高等教育系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)互相影響的框架下討論高等教育發(fā)展代價(jià)。

（二）高等教育發(fā)展代價(jià)的定義

根據(jù)上述分析，“高等教育發(fā)展代價(jià)”是指高等教育主體為實(shí)現(xiàn)高等教育發(fā)展目標(biāo)所投入的成本、所作的舍棄與犧牲和所承受的消極后果。具體內(nèi)容有三個(gè)方面：（1）為實(shí)現(xiàn)高等教育發(fā)展所消耗的物力、財(cái)力和人力，又可稱之為高等教育發(fā)展成本；（2）為實(shí)現(xiàn)新的高等教育發(fā)展目標(biāo)而舍棄或犧牲的價(jià)值。其中包括為實(shí)現(xiàn)主要發(fā)展目標(biāo)和使用主要發(fā)展手段而導(dǎo)致的被抑制或舍棄掉的價(jià)值；為換取高等教育的新價(jià)值而犧牲掉的已有價(jià)值；（3）所承受的消極后果。包括兩方面的內(nèi)容：一是高等教育發(fā)展的內(nèi)在矛盾性和客觀制約性、復(fù)雜性所導(dǎo)致的消極作用；二是由人為錯(cuò)誤或失誤所造成的背離高等教育發(fā)展價(jià)值取向的消極作用與后果。

總之，高等教育發(fā)展代價(jià)范疇定位與內(nèi)涵的辨析，是高等教育代價(jià)理論研究的重要基礎(chǔ)，它直接決定著對(duì)代價(jià)本質(zhì)、特征、根源的深入研究，也是研究高等教育發(fā)展與代價(jià)關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)。將代價(jià)定位于歷史觀范疇，使我們能夠從歷史發(fā)展的宏觀視野把握高等教育發(fā)展進(jìn)程，而不至陷于就事論事的狹小視野；將成本納入代價(jià)的內(nèi)涵，使“高等教育通過揚(yáng)棄代價(jià)獲得發(fā)展”這一規(guī)律有了存在的合理依據(jù)，進(jìn)而使我們能夠揭示代價(jià)在高等教育發(fā)展中的積極作用。

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本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“高等教育系統(tǒng)的發(fā)展代價(jià)研究”（10YJC880111）成果。