似曾相識的銅

初夏時節(jié)，草木繁盛，有幸來到了安徽銅陵市，在東道主熱情周到的安排、陪同下，在不長的時間里走馬觀花，切身感受了銅陵的大氣與精致。銅陵其實不大，是我國最小的地級市，位于安徽省南部、長江下游南岸。小小的銅陵環(huán)山抱水，風(fēng)光秀美，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，以其文化深厚，物華天寶而入選“CCTV2004”全國20家魅力提名城市，并榮獲“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”稱號。

對我來說，來到銅陵最大的收獲就是在這里見到了似曾相識的銅。銅陵的日日夜夜，所見所聞激活了我對銅的記憶，印證了我對銅的美好向往。來到銅陵，我最喜歡甚至羨慕的，就是一切和銅有關(guān)的東西。因為日常生活當(dāng)中我似乎本能的喜歡銅，對于銅的興趣似是與生俱來的，什么事情，一說是銅的，我就條件反射式的認(rèn)同，向往，尊重。家里裝修，買落地?zé)?，吊燈的時候，覺得價錢偏高，商家的一句話“是銅的”就立即讓我釋然并不再計算利弊得失性價比之類的事情了。

深究起來，也許我于銅的喜好，可以回溯到我童年在新疆的生活經(jīng)歷。銅礦是新疆開發(fā)利用較早的一個礦種，據(jù)考證其歷史可追溯到戰(zhàn)國時期，如尼勒克縣境內(nèi)的奴拉賽銅礦，在公元前400～600年前已開采，其古礦坑深達(dá)80余米。從清代到新中國成立前被間歇性開采利用的銅礦，有庫車縣境內(nèi)的恰克瑪克銅礦、烏魯木齊的達(dá)坂城銅礦、木壘的波斯塘銅礦，以及阿克陶縣境內(nèi)的卡拉瑪銅礦等。維吾爾族傳統(tǒng)銅器手工制造工藝曾經(jīng)盛極一時，900多年來，經(jīng)過維吾爾人不斷辛勤勞動和創(chuàng)造，已形成了一套完整、系統(tǒng)的工藝，能夠制作各種復(fù)雜的銅器，維吾爾族傳統(tǒng)銅器手工制作工藝中最重要的一個環(huán)節(jié)就是銅的熔化。因為原料上的制約，銅熔化起來需要萬分小心，如果溫度把握不好，銅不能得到很好的熔化，冷卻時就會出現(xiàn)很多銅皮，捶打時容易變成粉末狀，影響制品的質(zhì)量。除了這項重要的環(huán)節(jié)以外，維吾爾傳統(tǒng)銅器手工制作中，待制作的銅器的各個部位都需要另外單獨打造，即拆散打造，其工藝流程多，程序復(fù)雜，是一項細(xì)膩異常的活。維吾爾銅器手工制造工藝打造出的銅器種類繁多，多以日用品和各類飾品為主，比如銅質(zhì)的“阿布都和其拉布奇”(洗手壺和接水盆)、“潘德努斯”(托盤)、“皮亞勒”(碗)、“恰依以”(茶壺)等銅器，做工精細(xì)，雕有花紋和圖案。在我的童年記憶當(dāng)中，這些物品是和善良慈祥的維吾爾族老媽媽，熱氣騰騰的香甜的奶茶，新鮮誘人的瓜果，清潔溫馨的環(huán)境和文明有序的禮儀直接聯(lián)系在一起的。本來堅硬的質(zhì)地與線條的流暢是截然不同的兩件事，而銅制品卻將這兩者奇妙地結(jié)合到了一起。相對于青銅銘刻歷史的莊重而言，我更喜歡紅銅或黃銅的人間煙火氣息，那種不事張揚的暖色光澤，那種堅硬而又溫潤的質(zhì)感都使我迷戀莫名。

一個人的童年對他一生的方方面面都有重要的影響。毋庸諱言，我的這種對于銅的愛戀延續(xù)至今。2009年夏天，我與山西作家葛水平結(jié)伴走在新疆伊寧市一條素樸的街道上，兩邊是一些簡陋的商店和作坊。無意中我發(fā)現(xiàn)了一個銅作坊，急忙奔跑過去，用維語與作坊主人攀談討價，最終買了一個紅銅做的洗手盆，手工鍛造的印記像美麗的葉片，層層疊疊隱現(xiàn)在盆內(nèi)，我滿心歡喜地帶回了北京，擺放到了家中的最高處。

從踏上銅陵界，銅的無處不在就在不斷喚醒我的兒時記憶，廣場上各式各樣的雕塑是銅的，賓館長長的大門把手是銅的，房間門的把手也是銅的，走廊里的擺設(shè)是銅的，甚至賓館大廳里的一整面墻也是銅的……銅的潤澤、光輝、厚重隨處可見、可觸、可感。銅的材質(zhì)，工藝給人帶來的典雅高貴，沉靜雄渾被銅陵人發(fā)展到了極致。一時間，神思恍惚，遙遠(yuǎn)的過去和現(xiàn)在，遙遠(yuǎn)的新疆伊犁地區(qū)和安徽銅陵有了一種奇妙的對接。聽陪同的朋友介紹，原來，銅陵這種銅的驕傲與極致也是有緣故的。銅陵是銅的故鄉(xiāng)，銅文化源遠(yuǎn)流長，是中國青銅文化的發(fā)祥地之一。銅陵的銅采冶始于商周，盛于唐宋，綿延3000余年而未曾中斷，這在長江流域目前已知的古銅礦遺址中非常少見。現(xiàn)存數(shù)十處采冶銅遺址和大量的青銅文物，有古西周的銅煉渣、漢代的古銅井，唐宋期間的青銅文物更為鼎盛且史料記載甚詳。不妨說，銅陵的歷史，就是安徽冶銅史的縮影。大文學(xué)家李白、王安石、蘇東坡等曾來此游歷并留下詩跡，李白的“我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山”，以及描寫冶銅場面的“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧朗明月夜，歌曲動寒川”，更是千古名句。今天，銅文化已經(jīng)全方位地融進(jìn)了銅陵的城市建設(shè)和市民生活。

近年來一句“經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲”讓各地政府成了地方文化建設(shè)與發(fā)展的有力推手，文化大繁榮大發(fā)展的歷史機(jī)遇與時代要求更讓地方文化的建設(shè)發(fā)展風(fēng)生水起，而銅陵人對自己的城市、自己的家鄉(xiāng)那種強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感給我留下的印象頗深。銅陵市委、市政府一貫重視文化工作。那天一次和文化有關(guān)的講座，蠻大的禮堂里居然座無虛席！下至百姓，上至市領(lǐng)導(dǎo)，對于文化的喜好，對于文化的重視程度大大超乎我的預(yù)料，越來越多的人有文化談文化，越來越多的有文化愛文化的有識之士走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，這似乎從一個側(cè)面說明了社會的進(jìn)步和我黨執(zhí)政水平的不斷提高。

中國從來就不是一個風(fēng)格單一內(nèi)涵單調(diào)的國度，從人文到地貌，風(fēng)土人情千姿百態(tài)，各具特色，其差異性和多樣性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們所有人的想象力的。比如新疆，比如銅陵。另外一個不容忽視的事實是，所有的文化、所有的文學(xué)寫作，也從來不可能脫離開某個具體的地域?qū)嶓w而存在，難以想象，一部文學(xué)作品不帶有地方氣息和色彩風(fēng)情的文化傳承，如果將一個民族的文化傳承看作一個有機(jī)的整體，那么，每一個地方的文化就是構(gòu)成這個有機(jī)整體的一個細(xì)胞，豐富多樣的細(xì)胞各具特性，各司其職，異彩紛呈的特性才匯聚成了我們這個民族文化的整體生命力。

今天，銅人無淚，銅陵，有福了。