初夏時節(jié),草木繁盛,有幸來到了安徽銅陵市,在東道主熱情周到的安排、陪同下,在不長的時間里走馬觀花,切身感受了銅陵的大氣與精致。銅陵其實不大,是我國最小的地級市,位于安徽省南部、長江下游南岸。小小的銅陵環(huán)山抱水,風(fēng)光秀美,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,以其文化深厚,物華天寶而入選“CCTV2004”全國20家魅力提名城市,并榮獲“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”稱號。
對我來說,來到銅陵最大的收獲就是在這里見到了似曾相識的銅。銅陵的日日夜夜,所見所聞激活了我對銅的記憶,印證了我對銅的美好向往。來到銅陵,我最喜歡甚至羨慕的,就是一切和銅有關(guān)的東西。因為日常生活當(dāng)中我似乎本能的喜歡銅,對于銅的興趣似是與生俱來的,什么事情,一說是銅的,我就條件反射式的認(rèn)同,向往,尊重。家里裝修,買落地?zé)?,吊燈的時候,覺得價錢偏高,商家的一句話“是銅的”就立即讓我釋然并不再計算利弊得失性價比之類的事情了。
深究起來,也許我于銅的喜好,可以回溯到我童年在新疆的生活經(jīng)歷。銅礦是新疆開發(fā)利用較早的一個礦種,據(jù)考證其歷史可追溯到戰(zhàn)國時期,如尼勒克縣境內(nèi)的奴拉賽銅礦,在公元前400~600年前已開采,其古礦坑深達(dá)80余米。從清代到新中國成立前被間歇性開采利用的銅礦,有庫車縣境內(nèi)的恰克瑪克銅礦、烏魯木齊的達(dá)坂城銅礦、木壘的波斯塘銅礦,以及阿克陶縣境內(nèi)的卡拉瑪銅礦等。維吾爾族傳統(tǒng)銅器手工制造工藝曾經(jīng)盛極一時,900多年來,經(jīng)過維吾爾人不斷辛勤勞動和創(chuàng)造,已形成了一套完整、系統(tǒng)的工藝,能夠制作各種復(fù)雜的銅器,維吾爾族傳統(tǒng)銅器手工制作工藝中最重要的一個環(huán)節(jié)就是銅的熔化。因為原料上的制約,銅熔化起來需要萬分小心,如果溫度把握不好,銅不能得到很好的熔化,冷卻時就會出現(xiàn)很多銅皮,捶打時容易變成粉末狀,影響制品的質(zhì)量。除了這項重要的環(huán)節(jié)以外,維吾爾傳統(tǒng)銅器手工制作中,待制作的銅器的各個部位都需要另外單獨打造,即拆散打造,其工藝流程多,程序復(fù)雜,是一項細(xì)膩異常的活。維吾爾銅器手工制造工藝打造出的銅器種類繁多,多以日用品和各類飾品為主,比如銅質(zhì)的“阿布都和其拉布奇”(洗手壺和接水盆)、“潘德努斯”(托盤)、“皮亞勒”(碗)、“恰依以”(茶壺)等銅器,做工精細(xì),雕有花紋和圖案。在我的童年記憶當(dāng)中,這些物品是和善良慈祥的維吾爾族老媽媽,熱氣騰騰的香甜的奶茶,新鮮誘人的瓜果,清潔溫馨的環(huán)境和文明有序的禮儀直接聯(lián)系在一起的。本來堅硬的質(zhì)地與線條的流暢是截然不同的兩件事,而銅制品卻將這兩者奇妙地結(jié)合到了一起。相對于青銅銘刻歷史的莊重而言,我更喜歡紅銅或黃銅的人間煙火氣息,那種不事張揚的暖色光澤,那種堅硬而又溫潤的質(zhì)感都使我迷戀莫名。
一個人的童年對他一生的方方面面都有重要的影響。毋庸諱言,我的這種對于銅的愛戀延續(xù)至今。2009年夏天,我與山西作家葛水平結(jié)伴走在新疆伊寧市一條素樸的街道上,兩邊是一些簡陋的商店和作坊。無意中我發(fā)現(xiàn)了一個銅作坊,急忙奔跑過去,用維語與作坊主人攀談討價,最終買了一個紅銅做的洗手盆,手工鍛造的印記像美麗的葉片,層層疊疊隱現(xiàn)在盆內(nèi),我滿心歡喜地帶回了北京,擺放到了家中的最高處。
從踏上銅陵界,銅的無處不在就在不斷喚醒我的兒時記憶,廣場上各式各樣的雕塑是銅的,賓館長長的大門把手是銅的,房間門的把手也是銅的,走廊里的擺設(shè)是銅的,甚至賓館大廳里的一整面墻也是銅的……銅的潤澤、光輝、厚重隨處可見、可觸、可感。銅的材質(zhì),工藝給人帶來的典雅高貴,沉靜雄渾被銅陵人發(fā)展到了極致。一時間,神思恍惚,遙遠(yuǎn)的過去和現(xiàn)在,遙遠(yuǎn)的新疆伊犁地區(qū)和安徽銅陵有了一種奇妙的對接。聽陪同的朋友介紹,原來,銅陵這種銅的驕傲與極致也是有緣故的。銅陵是銅的故鄉(xiāng),銅文化源遠(yuǎn)流長,是中國青銅文化的發(fā)祥地之一。銅陵的銅采冶始于商周,盛于唐宋,綿延3000余年而未曾中斷,這在長江流域目前已知的古銅礦遺址中非常少見。現(xiàn)存數(shù)十處采冶銅遺址和大量的青銅文物,有古西周的銅煉渣、漢代的古銅井,唐宋期間的青銅文物更為鼎盛且史料記載甚詳。不妨說,銅陵的歷史,就是安徽冶銅史的縮影。大文學(xué)家李白、王安石、蘇東坡等曾來此游歷并留下詩跡,李白的“我愛銅官樂,千年未擬還。要須回舞袖,拂盡五松山”,以及描寫冶銅場面的“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧朗明月夜,歌曲動寒川”,更是千古名句。今天,銅文化已經(jīng)全方位地融進(jìn)了銅陵的城市建設(shè)和市民生活。
近年來一句“經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲”讓各地政府成了地方文化建設(shè)與發(fā)展的有力推手,文化大繁榮大發(fā)展的歷史機(jī)遇與時代要求更讓地方文化的建設(shè)發(fā)展風(fēng)生水起,而銅陵人對自己的城市、自己的家鄉(xiāng)那種強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感給我留下的印象頗深。銅陵市委、市政府一貫重視文化工作。那天一次和文化有關(guān)的講座,蠻大的禮堂里居然座無虛席!下至百姓,上至市領(lǐng)導(dǎo),對于文化的喜好,對于文化的重視程度大大超乎我的預(yù)料,越來越多的人有文化談文化,越來越多的有文化愛文化的有識之士走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,這似乎從一個側(cè)面說明了社會的進(jìn)步和我黨執(zhí)政水平的不斷提高。
中國從來就不是一個風(fēng)格單一內(nèi)涵單調(diào)的國度,從人文到地貌,風(fēng)土人情千姿百態(tài),各具特色,其差異性和多樣性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們所有人的想象力的。比如新疆,比如銅陵。另外一個不容忽視的事實是,所有的文化、所有的文學(xué)寫作,也從來不可能脫離開某個具體的地域?qū)嶓w而存在,難以想象,一部文學(xué)作品不帶有地方氣息和色彩風(fēng)情的文化傳承,如果將一個民族的文化傳承看作一個有機(jī)的整體,那么,每一個地方的文化就是構(gòu)成這個有機(jī)整體的一個細(xì)胞,豐富多樣的細(xì)胞各具特性,各司其職,異彩紛呈的特性才匯聚成了我們這個民族文化的整體生命力。
今天,銅人無淚,銅陵,有福了。