睡蓮之我見

中西方文化從彼此獨(dú)立到后來漸漸有所交流、互動(dòng)，再到互相吸收、借鑒，經(jīng)歷了較長的歷史過程。盡管中西方文化的差異較大，但人類共有的情感是相同的。以來自西方傳統(tǒng)繪畫中的油畫為例，用中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神來品評(píng)西方文化背景下的油畫作品。這兩種相隔甚遠(yuǎn)的的文化背景，也有其共同之處，這是我在欣賞西方印象派油畫大師莫奈晚年時(shí)期的《睡蓮》系列作品時(shí)所感受到的。博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神，包含了“氣韻、心象、體悟”等藝術(shù)情感和感受，在這種藝術(shù)精神的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對(duì)西方油畫大師莫奈的《睡蓮》系列作品進(jìn)行審美再創(chuàng)造。

一、《睡蓮》系列作品的創(chuàng)作背景

《睡蓮》系列組畫是莫奈在其晚年創(chuàng)作的。莫奈15歲時(shí)，在教師布丹的引導(dǎo)下開始進(jìn)行專業(yè)繪畫知識(shí)的學(xué)習(xí)，而布丹所推崇的“自然純樸的美”、“描繪客觀對(duì)象的第一印象”等觀點(diǎn)，都深深地影響了少年的莫奈，這種觀點(diǎn)，也為后來印象派的誕生埋下了伏筆。印象派產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的法國，因?yàn)槟螕P(yáng)名于世的《日出·印象》而得名。其特點(diǎn)是注重描繪客觀對(duì)象的第一印象，捕捉光與色瞬間變化的美。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)的啟發(fā)下，表現(xiàn)客觀對(duì)象時(shí)不再像傳統(tǒng)西方繪畫那樣注重造型，而更注重外光和色彩變化的表現(xiàn)和研究。印象派的這種忽略形體而又用光和色彩寫實(shí)的手法，與中國傳統(tǒng)繪畫中寫意的表現(xiàn)手法有異曲同工之處。

莫奈一生堅(jiān)持自己的印象主義畫風(fēng)，從未改變過，先后完成了《綠衣女》、《庭院里的女人們》、《日出·印象》、《穿和服的女人》等為人所熟知的優(yōu)秀繪畫作品。晚年時(shí)期，形單影只的莫奈以睡蓮為伴，就這樣完成了如今我們所看到的驚世之作《睡蓮》系列組畫。在畫家85歲高齡時(shí)，完成了他的遺作，大型壁畫《睡蓮》，目前此作品被收藏于法國盧浮宮旁，原法王亨利一世之后土伊勒宮的桔園中，作為永久性陳列品。

二、用中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神對(duì)莫奈《睡蓮》的概述

莫奈也曾受到東方美術(shù)的影響，慣于淡化客觀對(duì)象的造型，而著重把所看到事物的顏色和光感真實(shí)地記錄下來。這種方法就是我們常說的“心象”，也就是“象寓于作者心中”，情感也宣泄于畫中。簡約寫意的畫風(fēng)與中國傳統(tǒng)繪畫中寫意的手法不謀而合，所以用與他作品文化背景所不同的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神去品讀其作品中傳達(dá)的情感，并不是空穴來風(fēng)的。

三、從“氣韻、心象、體悟”三方面分析莫奈的《睡蓮》

（一） 中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“氣韻”，我把它理解為藝術(shù)作品的生命之所在，靈魂之所在?！皻忭崱边@個(gè)極具中國特色的詞語在莫奈的《睡蓮》系列作品中表現(xiàn)在整個(gè)畫面要傳達(dá)的情感之中。莫奈在畫面中注重描繪外光對(duì)事物色彩的改變，在外光的籠罩下，畫面的整體色調(diào)會(huì)發(fā)生變化。而在外光變化的瞬間，忽視形的色塊，展示出客觀對(duì)象的生命性。睡蓮在外光的作用下，每一個(gè)生長變化的瞬間都被莫奈記錄下來，表達(dá)了莫奈對(duì)生命的珍視。

（二） 中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神中的“心象”一語，我理解之為“象于心中”，“物我合一”。莫奈晚年的《睡蓮》系列作品中，描繪的多為同一個(gè)視角不同時(shí)段的睡蓮光和色的變化，而其較莫奈早期的繪畫作品也更加抽象、簡約。晚年視力極度下降的莫奈，僅憑著自己微弱的視力把“象于心中”的安靜開放著的“睡蓮”描繪于跳躍豐富的色塊中。在外光瞬間的變化中捕捉到了它的“形”、“色”，并將自己心中的“象”復(fù)制于畫面之中。我們所看到的《睡蓮》系列組畫早已形成于莫奈的心中，畫面中抽象模糊的“形”就是莫奈真實(shí)看到的“睡蓮”，這種抽象的“形”可能已經(jīng)超越了水中開放著的睡蓮，而升華成為一抹顏色，一種情感。

（三） 中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神中的“體悟”一詞，我將其理解為解放身心，卸下重負(fù)，全身心地去體會(huì)和感受，也是一種超然的自由的感悟?！端彙废盗凶髌匪鶄鬟_(dá)出的情感，就是莫奈晚年時(shí)期的心靈歸屬。畫家將心歸于寧靜，卸下所有的負(fù)擔(dān)和痛苦，泰然地面對(duì)和感悟身邊的一切，全身心地去做自己喜歡的事，體悟所剩無幾的人生。就像他所畫的睡蓮一樣，淡定從容地開在水里，仰望著自由的天空。莫奈曾經(jīng)說過，“當(dāng)你在畫畫時(shí)，要設(shè)法忘掉你面前的物體，一棵樹，一片田野，只是想這是一塊藍(lán)色，這是一長條粉紅色，這是一條黃色，然后準(zhǔn)確的畫下你所觀察到的顏色和形狀，直到它達(dá)到你的最初印象為止?！边@也許就是莫奈所要給世人傳達(dá)的情感，也是他對(duì)人生的一種“體悟”，以及自己內(nèi)心情感的宣泄。

四、小結(jié)

在沒有界限的藝術(shù)語言中，用中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神去感受西方文化背景下的藝術(shù)作品，也會(huì)讀出相同的感受。莫奈晚年時(shí)期所創(chuàng)作的《睡蓮》系列作品，用“氣韻、心象、體悟”透過畫面去解讀它們，是東方美學(xué)與西方美學(xué)的交融、碰撞，它啟發(fā)我們在學(xué)習(xí)西方油畫的過程中，與本民族傳統(tǒng)的藝術(shù)語言結(jié)合起來，形成自己的風(fēng)格。我們在創(chuàng)作一幅油畫作品時(shí)，要把握一幅作品的“氣韻生動(dòng)”，“體悟”客觀對(duì)象的光感和色彩，也就是對(duì)所描繪對(duì)象的直觀感受，從而使所描繪的對(duì)象“象于心中”，形成于我們的腦海之中，將我們所看到的畫面，體會(huì)到的情感全部真實(shí)地表現(xiàn)于繪畫作品中。

【作者單位：山西師范大學(xué)】

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