摘要:室內(nèi)設(shè)計既包含了設(shè)計者的思想和修養(yǎng),同時也能夠優(yōu)化室內(nèi)整體效果,令使用者或參觀者賞心悅目獲得心靈的洗滌。隨著現(xiàn)代主義思潮的推動發(fā)展,繪畫、建筑、音樂、書法等均開始涌現(xiàn)一股前所未有的復(fù)古潮流。而在室內(nèi)設(shè)計方面,復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計也漸漸成為一種設(shè)計時尚的標志。了解室內(nèi)設(shè)計中復(fù)古風(fēng)的作用,有助于人們更深層次地揭示古文化的普遍規(guī)律,繼而運用各種手段結(jié)合室內(nèi)設(shè)計工作,將古文化通過一種大眾化的方式進行弘揚。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;復(fù)古風(fēng);產(chǎn)生發(fā)展;作用;運用
一、復(fù)古風(fēng)的產(chǎn)生及發(fā)展意義
(一)復(fù)古風(fēng)產(chǎn)生發(fā)展的過程
復(fù)古風(fēng)是人類長期社會生活中,精神文明不斷發(fā)展所產(chǎn)生的“返祖”現(xiàn)象,是現(xiàn)代人們追求自然、歷史、文明、科學(xué)的綜合表現(xiàn)形式之一。早期的復(fù)古風(fēng)應(yīng)當是在繪畫、雕塑、建筑、服飾等領(lǐng)域興起的,而隨著時代的發(fā)展人們欣賞水平不斷提升,加之社會中大量其他領(lǐng)域復(fù)古風(fēng)的輻射,漸漸開始對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響,即室內(nèi)設(shè)計者通過一些古代元素的加入使室內(nèi)設(shè)計從現(xiàn)代化向復(fù)古式發(fā)展。
(二)復(fù)古風(fēng)產(chǎn)生發(fā)展的意義
復(fù)古風(fēng)的產(chǎn)生和發(fā)展,是人們綜合審美觀和文化需求的直觀體現(xiàn),通過室內(nèi)設(shè)計,復(fù)古風(fēng)實現(xiàn)了對社會行業(yè)的縱深影響,繼而推動我國古代文化的深層次傳播。從另外一個方面來看,社會的進步必須建立在歷代科學(xué)文化的基礎(chǔ)上,在室內(nèi)設(shè)計中加深復(fù)古元素的運用能夠使人們對古代文化等產(chǎn)生更加確切地了解,繼而與現(xiàn)實社會當中的文化產(chǎn)生對比,實現(xiàn)當代文化、藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
二、復(fù)古風(fēng)的作用解析
(一)復(fù)古風(fēng)能夠體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計水平
在室內(nèi)設(shè)計當中,設(shè)計者的靈感、修養(yǎng)、專業(yè)水準、創(chuàng)造性能力都會通過室內(nèi)設(shè)計最終表現(xiàn)出來。古典元素中如:書法、繪畫、雕塑等,都能夠通過一定的外在形式,將古文化細致地進行展現(xiàn),不僅是樸素的圖騰含義,同樣孕育著深刻的人生觀、世界觀和自然觀。復(fù)古風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的運用,一方面,能夠使設(shè)計者的各種新理念、創(chuàng)新思維同古典元素相結(jié)合,繼而彰顯其本身的內(nèi)涵和修養(yǎng)。另一方面,通過上述此類結(jié)合,參觀者能夠讀懂室內(nèi)設(shè)計時所包含的各種含義,繼而對設(shè)計者產(chǎn)生客觀的評價。由此,復(fù)古風(fēng)可以看作是室內(nèi)設(shè)計者設(shè)計水平的標志。
(二)復(fù)古風(fēng)能夠優(yōu)化室內(nèi)效果
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計體系中,由于科學(xué)技術(shù)和當代藝術(shù)的影響,漸漸形成了以現(xiàn)代化元素為核心的室內(nèi)設(shè)計理念,因而許多室內(nèi)設(shè)計方案在整體感觀和組成部分上缺乏一定的特殊感,導(dǎo)致千篇一律的設(shè)計方案產(chǎn)生。在這種社會趨勢下,人們逐漸對一般的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生視覺疲勞,換而言之:當代諸多室內(nèi)設(shè)計方案不能引起人們的心靈共鳴,設(shè)計方案的大同小異造成現(xiàn)代化元素在室內(nèi)設(shè)計中顯得相對庸俗。而復(fù)古風(fēng)的產(chǎn)生,引用了許多含有深意的元素,譬如:古典家具的使用,使房間頓時增添一種古色古香的感覺,人們在進入房間時,便會產(chǎn)生一種回歸古代的錯覺,給人以放松、舒適的感覺。而諸如以古代文藝為基礎(chǔ)的書法作品、繪畫作品、雕塑作品等的適用,使原本平淡無奇的室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生一種“書香門第”般的效應(yīng),令人賞心悅目、陶冶其中。
(三)復(fù)古風(fēng)對其他設(shè)計風(fēng)格的普遍影響
(1)復(fù)古風(fēng)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了補充了。當代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格主要是受到當代藝術(shù)發(fā)展和社會審美觀和價值觀的影響。主要是對現(xiàn)代化元素的注重和運用,其具體分類大致可以分為:簡約風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格、自然風(fēng)格等近十種類型。而復(fù)古風(fēng)則可以看做是這一系列類型的集合體,原因在于復(fù)古風(fēng)以古代元素為主體,實現(xiàn)對古自然環(huán)境和人文環(huán)境的仿制與還原。因此,從一定層面上來講,復(fù)古風(fēng)其實是對當前室內(nèi)設(shè)計各種風(fēng)格的整合和創(chuàng)新。(2)復(fù)古風(fēng)對室內(nèi)設(shè)計所有風(fēng)格形成普遍影響。相對而言,復(fù)古風(fēng)格比其他設(shè)計風(fēng)格更具內(nèi)涵和寓意,這些深層次的元素在設(shè)計過程中被廣泛采用,不但能夠潛移默化地提高設(shè)計者的綜合素質(zhì),進而通過設(shè)計者實現(xiàn)對其他設(shè)計風(fēng)格的深遠影響。還能夠以設(shè)計產(chǎn)品為典型,引發(fā)其他設(shè)計風(fēng)格的參考和借鑒,最終實現(xiàn)復(fù)古風(fēng)格在其他風(fēng)格中的變形運用。
三、復(fù)古風(fēng)的運用措施
(一)深化設(shè)計者的古文化素質(zhì),追求高度仿古效果。復(fù)古風(fēng)格的真諦分別在于“復(fù)”(仿真和還原)“古”(古文化和古自然),要求設(shè)計者必須相當?shù)墓糯R基礎(chǔ),才能夠做到仿真和還原的真實性和和諧性,不至于出現(xiàn)古今元素的矛盾或者是粗制濫造、貽笑大方的過失。因此,設(shè)計者應(yīng)當不斷地汲取古文化知識,以擴充自身實力,不斷優(yōu)化自身的設(shè)計能力。(二)以物質(zhì)條件為基礎(chǔ),酌情考慮設(shè)計方案?;谑覂?nèi)設(shè)計的經(jīng)濟特性,因此必須做到“節(jié)約”“適度”等原則,不可因為過于追求復(fù)古效果而無視客觀因素。所以在選材和加工環(huán)節(jié)尤為應(yīng)當引起注意。根據(jù)經(jīng)濟現(xiàn)狀大致可以采取如下方式:選材方面,可以選擇使用老舊材料或新材料。在加工方面,可以酌情采用簡便或復(fù)雜程序。(三)實現(xiàn)多層次綜合性設(shè)計,突出設(shè)計的整體效果。復(fù)古風(fēng)的運用同樣應(yīng)當注意室內(nèi)設(shè)計的一般要求,即實現(xiàn)空間的合理運用,突出室內(nèi)設(shè)計的層次感和梯度感。
四、總結(jié)
對于我國而言,古文化是我中華民族的靈魂所在。隨著時代的發(fā)展,中國文明已經(jīng)開始掀起一股彌漫于世界各地的浪潮,因此,在室內(nèi)設(shè)計中加入古文化元素,造就室內(nèi)設(shè)計的復(fù)古風(fēng)是一種世界范圍內(nèi)的必然趨勢。而作為中國本土人民而言,更應(yīng)當努力探究室內(nèi)設(shè)計復(fù)古風(fēng)的普遍意義,實現(xiàn)功能、視覺、意識層面的綜合作用,構(gòu)建新型設(shè)計理念。這不僅是當今社會本土文化的傳承和弘揚手段,同時也是人類精神文明與物質(zhì)文明結(jié)合下的綜合體現(xiàn)。
【作者單位:江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院】
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