大奶詐死能否終結(jié)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)人肉的野蠻時(shí)代?

蜜瓜，網(wǎng)絡(luò)筆名漢代蜜瓜，本名秦嶺，1969年出生于上海，畢業(yè)于杭州大學(xué)（現(xiàn)與浙江大學(xué)合并）中文系，出國(guó)前曾經(jīng)從事過(guò)廣告、外貿(mào)以及教育等多種職業(yè)。

作者2002年起遷居加拿大多倫多，2005年在海外著名中文網(wǎng)站發(fā)表處女作都市情感故事《斷指》，引起轟動(dòng)。其后又陸續(xù)發(fā)表《所謂伊人》、《咖啡的幾種喝法》、《全職太太的幸福生活》、《我曾經(jīng)是你的女人》等婚姻愛(ài)情連載小說(shuō)以及詩(shī)歌、小品文和評(píng)論文章，在海外華人讀者群中有很高的知名度。2008年十月由北方文藝出版社出版《悲情姐弟戀》（網(wǎng)絡(luò)原載《孽情》），曾在新浪原創(chuàng)盤踞榜首一個(gè)月，創(chuàng)造日點(diǎn)擊超過(guò)一百萬(wàn)的奇跡。

2008年底遷到加拿大風(fēng)景秀麗的阿爾伯塔省新興石油城卡爾加里。作者出國(guó)后讀過(guò)書(shū)，從事過(guò)商店售貨員、婚紗設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)等職業(yè)，對(duì)西方社會(huì)有深入細(xì)致的了解和體驗(yàn)。

作者信箱：handaimigua@yahoo.com

前幾個(gè)月風(fēng)平浪靜的網(wǎng)絡(luò)江湖又掀波瀾。繼2007年12月29日姜巖自高樓縱身一跳以生命抗議丈夫的背叛，激發(fā)網(wǎng)民們憤怒地人肉搜索他的前夫，讓他失去工作不敢出門最后只能隱姓埋名地重新開(kāi)始之后，2011年12月25日，一個(gè)在杭州某期貨公司工作的女孩肖艷琴控訴老公出軌的遺書(shū)又被傳抄于各大網(wǎng)站的論壇。有肖艷琴的親朋傳出這樣的消息——該原配（俗稱大奶）自殺于珠海姐姐家，尸體已經(jīng)火化。

于是，憤怒的網(wǎng)民們跟姜巖事件發(fā)生時(shí)候的表現(xiàn)一樣，在立刻展開(kāi)道德譴責(zé)的同時(shí)，也開(kāi)展了人肉搜索，把當(dāng)事人肖艷琴的丈夫姜宏，和“小三”俞佳的工作單位，地址和手機(jī)號(hào)碼等私人信息公布在網(wǎng)上，供萬(wàn)民聲討。

網(wǎng)民情緒集體爆發(fā)的力量是可怕的。姜宏和俞佳在壓力下死抗，辯解，甚至抹黑肖艷琴無(wú)效之后也上演自殺鬧劇，有親友出來(lái)說(shuō)他們兩個(gè)人都自殺了。

當(dāng)網(wǎng)民正在憤怒地嘲諷謾罵闖禍的老公和小三之際，編劇都編不出的狗血?jiǎng)∏樵谏涎萘恕瓉?lái)演出自殺詐死的不僅僅有闖禍的老公和小三，最初并且絕對(duì)的悲情女主角肖艷琴也沒(méi)有真死，據(jù)說(shuō)她自殺后被家人救起，并通過(guò)電視向廣大網(wǎng)民道歉。

網(wǎng)絡(luò)江湖頓時(shí)嘩然。有誓死捍衛(wèi)道德者表示，在聲討小三的時(shí)候，大多數(shù)人是惋惜女主角的自殺?，F(xiàn)在女主角沒(méi)死，是正義的勝利，符合善良人士的期待。也有網(wǎng)友這么評(píng)價(jià)：“但現(xiàn)在批判肖女詐死事件的群眾，恰恰是一開(kāi)始并不會(huì)同情單純?cè)庥霰撑?，只是同情自殺事件的群眾。所以肖女欺騙遭致反噬，悖入悖出，怎么來(lái)的怎么去。肖女“復(fù)活”后，需要面對(duì)的譴責(zé)和質(zhì)問(wèn)，和她所作所為相稱。這種利用公眾善意綁架大眾的問(wèn)題，不是靠原配兩個(gè)字就可以橫行無(wú)罪的?！?/p>

這個(gè)事件一開(kāi)始的時(shí)候，我只是追蹤了兩個(gè)網(wǎng)站的兩個(gè)貼子，想寫點(diǎn)什么但是終于沒(méi)寫。因?yàn)檫@類事件太多了，我看得十分麻木，不想再說(shuō)什么。關(guān)于婚姻感情，我的博客里有太多的文章，每一篇文章都恨不得提著耳朵告誡女人們，請(qǐng)你們的心靈強(qiáng)大一點(diǎn)，請(qǐng)你們的人格獨(dú)立一點(diǎn)，我們從小的教育總是告誡女人們要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，卻沒(méi)有告訴我們，真正的獨(dú)立是在人格精神層面的。

我這樣諄諄教導(dǎo)有什么好處？我被那些糊涂腦子的“大奶幫”女人們稱為“小三的代言人”，甚至有人斷言我是小三出身。

等到我看到“大奶”肖艷琴出來(lái)為自己的詐死向群眾道歉，并在采訪中說(shuō)事態(tài)向著她沒(méi)有預(yù)料的嚴(yán)重方向發(fā)展促使她站出來(lái)澄清真相——有些網(wǎng)友自發(fā)地到她家樓下為她做“頭七”。

那是一種祭奠逝去的人的儀式。是不是如果網(wǎng)友不給她做頭七她就不打算出來(lái)澄清了呢？

資深媒體人王海指出：“老公找小三，只是玩弄了她一個(gè)人的感情。她玩出2012詐尸第一案，玩弄的是大多數(shù)人同情她的人們的感情?！?這個(gè)事件中折射出我們中國(guó)社會(huì)的很多問(wèn)題：

第一，私人感情方面的道德問(wèn)題是不是高于一切，甚至于凌駕于大眾誠(chéng)信問(wèn)題？

第二，私人感情方面的道德問(wèn)題是不是凌駕于法律，所謂的正義群眾可不可以任意踐踏當(dāng)事人的隱私，侵犯當(dāng)事人的生活，哪怕這個(gè)當(dāng)事人在道德的層面是“犯錯(cuò)的一方”？

在道德方面，西方人跟中國(guó)人一樣，也尊重婚姻，鄙視出軌者和第三者，但是西方人對(duì)道德的尊重并不會(huì)以侵犯當(dāng)事人的隱私和正常生活為代價(jià)，特別是發(fā)生這種大規(guī)模的集體人肉活動(dòng)。因?yàn)槲鞣降姆ㄖ平∪?，如果有這種事件發(fā)生，當(dāng)事人會(huì)報(bào)警，警察和法庭都會(huì)采取切實(shí)的行動(dòng)來(lái)制止。如果誰(shuí)置法庭命令于不理，那是藐視法庭罪，后果會(huì)很嚴(yán)重。

在生活的很多層面，中西方的文化差異是很巨大的，這導(dǎo)致了遇到同樣事情的處理方式的差異也是很巨大的。

比如中國(guó)文化的傳統(tǒng)就是男人喜歡比自己智力能力都比自己低下的女人，喜歡女人獨(dú)立性不強(qiáng)，在感情和精神上依附自己，搞得好像整個(gè)社會(huì)的男人都有幼齒情結(jié)，于是整個(gè)社會(huì)的女人無(wú)論什么年齡都在裝嫩或者裝可愛(ài)。在大街上，女孩的皮包背包上掛著毛絨玩具，枕頭邊放著毛絨玩具，二十七八歲，在智力上和感情上都趨向成熟的女性，會(huì)在逛街的時(shí)候抱著個(gè)毛毛熊或者毛毛狗。而西方的女孩，在十四五歲就開(kāi)始打工賺零花錢，開(kāi)始談戀愛(ài)，她們很忌諱別人說(shuō)她們小，什么都不懂，往往把自己往性感成熟的方面打扮。

在骨子里，西方的男人女人都欣賞獨(dú)立自信的女性。撒嬌這一中國(guó)女性普遍被贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)，在西方的很多男人看來(lái)是不可思議的（當(dāng)然也不是所有的男人不接受這一點(diǎn)）。

如果換了普通西方女人，在遭遇背叛的時(shí)候她們會(huì)怎么做？當(dāng)然我不是說(shuō)所有的女人都會(huì)采取離婚這條路，也有丈夫表示悔改，妻子愿意原諒，重新建設(shè)婚姻的。但是如果丈夫死不悔改，或者證據(jù)在前死不承認(rèn)的，做妻子的會(huì)把丈夫趕出家門，請(qǐng)律師啟動(dòng)離婚程序。

哪怕經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的全職主婦也敢這么做，當(dāng)然前提是西方的法律充分保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益，財(cái)產(chǎn)一人一半不說(shuō)，丈夫還要支付孩子的撫養(yǎng)費(fèi)和前妻的贍養(yǎng)費(fèi)。

出軌的代價(jià)是巨大的，不信邪的可以嘗試。但是問(wèn)題是，我所看到的中國(guó)所發(fā)生幾起因?yàn)楦星閱?wèn)題引發(fā)的自殺案，其中的女性當(dāng)事人沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有收入的全職主婦，都是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并且工作體面收入不差的現(xiàn)代女白領(lǐng)，何以她們的神經(jīng)就這么脆弱？她們離開(kāi)那個(gè)不再愛(ài)她們的男人就那么困難嗎？那么她們遇到丈夫之前是怎么活下來(lái)的？

我們的文化就是同情弱者，這種同情有時(shí)候會(huì)抹殺我們的是非原則。曾經(jīng)有個(gè)女讀者因?yàn)楦星閱?wèn)題向我求助，在我的指導(dǎo)下她打敗了小三。當(dāng)小三聲稱要自殺的時(shí)候她害怕并且心軟了。我當(dāng)時(shí)對(duì)她說(shuō)，你不要心軟，如果她真死了，那是她自己的選擇，與你無(wú)關(guān)。

今天，如果有人問(wèn)我，大奶因?yàn)檎煞虻谋撑炎詺⒘?，兇手是丈夫和小三嗎？我的回到照樣是——自殺是她自己的選擇，與任何人無(wú)關(guān)。

在西方，自殺被認(rèn)為是心理不健全的表現(xiàn)，甚至在某些地方，自殺未遂者是要被強(qiáng)制性地看心理醫(yī)生，接受治療。

我不知道這一點(diǎn)是不是文化差異?；浇涛幕遣辉试S自殺并且譴責(zé)自殺的。而我們的文化中，自殺有時(shí)候是一種榮譽(yù)，是一種節(jié)操。

男人背棄了你，你可以離開(kāi)他重新開(kāi)始；他不肯離婚，你可以跟他上法院；他不肯拿出財(cái)產(chǎn)孩子撫養(yǎng)費(fèi)，你可以跟他打官司，憑你有一千個(gè)各種各樣的理由，我唯獨(dú)看不到自殺的理由。

我希望所有的中國(guó)女人能勇敢一點(diǎn)，做自己的主人，自己的生命價(jià)值和喜怒哀樂(lè)不要被別人所操縱。螻蟻也有權(quán)活下去，何況是你？

姜巖當(dāng)初的丈夫據(jù)說(shuō)目前已經(jīng)改名換姓地重新開(kāi)始，結(jié)婚生子，那些圍觀群眾，你們覺(jué)得逝去的人死得值嗎？

我也希望，善良的網(wǎng)絡(luò)群眾多一些理性，多一些法制觀念，不要那么容易地被別人濫用善良。

當(dāng)然，我更希望我們的法律不再是墻上的壁畫(huà)，裝飾用的，華而不實(shí)。從《婚姻法》到《未成年人保護(hù)法》都需要完善，保護(hù)婦女兒童的利益不再是一句口號(hào)。

不知道這一次的大奶詐死事件能否終結(jié)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)人肉的野蠻時(shí)代。在一個(gè)還有圍觀群眾公然為李陽(yáng)的家暴行為叫好的社會(huì)，難！