隱于世外桃源

在大千世界里，我們很容易被五光十色的誘惑迷亂了雙眼。但如果你拋去浮華，真正懂得了你追尋的東西是什么，那么你就會(huì)求得內(nèi)心的安寧，找到一片只屬于自己的世外桃源，然后摒棄一切世俗的喧囂，隱匿其中。

音樂(lè)是一種能夠洞察天機(jī)的力量，與音樂(lè)糾纏廝守的人必有一顆靈慧的心靈。那位女演奏家的話如驚雷一般震撼了我的心。是呀，音樂(lè)的美不需要任何附加的修飾，而如果一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的愛(ài)近乎虔誠(chéng)的話，那她一定會(huì)求得內(nèi)心的安寧，隱于音樂(lè)背后。那些世俗的眼光不會(huì)看到隱于音樂(lè)背后的海闊天空。沒(méi)有穿一身華麗的晚禮服去演奏，怎么會(huì)使優(yōu)美的旋律減色半分；沒(méi)有化著精致的舞臺(tái)妝，怎么會(huì)使女演奏家的智慧與美麗減色半分！

隱于世外桃源，這位女演奏家做到了，所以她在音樂(lè)中找到了靈魂的皈依。

當(dāng)梵·高面對(duì)一屋子賣不出去的他的作品時(shí)，我想他的心里也不會(huì)有過(guò)多沮喪。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，擁有梵·高那樣潔凈靈魂的人實(shí)在太少。在種種生存的壓力面前，梵·高卻沒(méi)有被打倒，依然不肯被世俗玷污半點(diǎn)，黑暗并沒(méi)有撲滅梵·高心里的亮光，《向日葵》鮮艷明媚的色彩讓人感受到了旺盛的生命力，《星月夜》中繽紛流動(dòng)的天空讓人感受到他內(nèi)心的不泯的家。梵·高隱匿在了他自己用畫(huà)筆勾勒出的世外桃源，不理會(huì)外界的排擠與鄙夷，追尋自己的內(nèi)心而創(chuàng)作。直到他去世多年之后，他的作品才被世界認(rèn)可，成了世界美術(shù)史上的一座高峰。

隱于世外桃源，梵·高做到了，所以他才讓自己的人格凌駕于世俗之外。

古語(yǔ)有云，絢爛之極，歸于平靜。我想向日葵就是這樣。我曾見(jiàn)過(guò)漫山遍野的向日葵，無(wú)邊無(wú)際的金色讓我悄然覺(jué)得是太陽(yáng)從宇宙中跌落到了這里。微風(fēng)送來(lái)淡淡的花香，那種微澀的味道讓我忽然感受到了向日葵柔軟而又聰靈的心。向日葵的種子是得自太陽(yáng)的消息，用一整個(gè)夏天去仰望陽(yáng)光，只為垂首時(shí)深藏的財(cái)富。它不去追求妖嬈的顏色、濃烈的香氣，它只求能夠追尋太陽(yáng)的方向，那里有只屬于它的夢(mèng)想與希望。因?yàn)橛辛四欠菪⌒〉南Ｍc夢(mèng)想，向日葵才能不理會(huì)花園里百花的爭(zhēng)妍斗奇而隱匿在不知名的山谷里暗自怒放。

隱于世外桃源，向日葵做到了，所以它才絢爛了一整個(gè)山谷。

不要再讓浮華遮住你探尋的目光，不要再讓世俗擋住你追尋的腳步，讓心靈引路，向著你真正渴望并為之堅(jiān)守的東西，出發(fā)吧。愿你我都能在到達(dá)人生的終點(diǎn)之前，都可以求得內(nèi)心的安寧，在只屬于自己的世外桃源之中，隱去。

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文采用總—分—總的結(jié)構(gòu)方式，第一段總起全文，提出全文的中心論點(diǎn)“會(huì)求得內(nèi)心的安寧，找到一片只屬于自己的世外桃源，然后摒棄一切世俗的喧囂，隱匿其中”。主體部分從“隱于世外桃源，這位女演奏家做到了，所以她在音樂(lè)中找到了靈魂的皈依”“隱于世外桃源，梵·高做到了，所以他才讓自己的人格凌駕于世俗之外”“隱于世外桃源，向日葵做到了，所以它才絢爛了一整個(gè)山谷”三個(gè)不同方面進(jìn)行議論，最后用詩(shī)意般的語(yǔ)言總結(jié)概括，并再次強(qiáng)化文章的觀點(diǎn)，從而使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，渾然一體。

高分亮點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體

（曹保順）