知足云天淡,進(jìn)取風(fēng)雨行

經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒(méi)有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？

知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。

先說(shuō)說(shuō)知足吧。人要知足，才會(huì)快樂(lè)、幸福。社會(huì)之大，財(cái)富多寡，是不可能均等的。任何社會(huì)均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個(gè)人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會(huì)總覺(jué)得自己處處不如別人。別人大魚(yú)大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車(chē)，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會(huì)感到天高云淡，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。知足，而且只有知足才能給你帶來(lái)快樂(lè)、幸福。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂(lè)，富人卻常常痛苦。為何？就是因?yàn)楦F人容易知足，而富人很難知足。

再說(shuō)說(shuō)不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。

人稱(chēng)“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛(ài)好，愛(ài)好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說(shuō)他還要走得更遠(yuǎn)。

上演“草根傳奇”的林書(shū)豪，開(kāi)始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開(kāi)了他通往“羅馬”的大門(mén)。林書(shū)豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書(shū)豪沒(méi)有滿足，沒(méi)有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂(lè)，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的高地。

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文題目富有詩(shī)意，入題非常快，沒(méi)有啰哩啰嗦的左解釋右闡述。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮出自己的觀點(diǎn)：人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。緊接著，從這兩個(gè)方面入論，主要采用了分析論證和舉例論證這兩種論證方法。“數(shù)學(xué)鬼才”劉路的事例和“草根傳奇”林書(shū)豪的事例非常新穎、生動(dòng)而典型，頗具說(shuō)服力。全文層次清楚，說(shuō)理透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)辯證，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，論述大氣，不失為考場(chǎng)佳作。

（李弗不）