尋找生活中的香巴拉

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)就是越來越充足，人們的生活水平也越來越高。但另一方面，生活卻漸漸變得單調(diào)而乏味，工作壓力像一張巨大的網(wǎng)壓得我們喘不過氣來。這不是生活的本真，這并非有趣的生活。

那么真正的生活會(huì)是怎樣？如何過上有趣而有用的生活呢？在我看來，真正有趣的生活應(yīng)該是內(nèi)心充分的釋放，是平靜而又美好的。

喜馬拉雅山南麓的小國不丹在這個(gè)問題上也許會(huì)給我們帶來啟發(fā)。在這塊藏傳佛教深入人心的土地上，人們相信萬物有靈，不殺生、不盜竊的思想像植根于基因一樣伴隨著出生便深深烙印在骨子里。在這里，生活平靜得像水一般，遠(yuǎn)離一切喧囂與紛擾，笑容綻放在每個(gè)泛有高原紅的臉頰上。

海德格爾曾經(jīng)說過：“人，詩意地棲居?！笔前?，生活應(yīng)該是詩意的，在第一輪晨曦射入心房的一刻，慢慢打開被世俗名利束縛已久的內(nèi)心，掃去積淀已久的塵埃，去尋找生活中的香巴拉。

“回到拉薩，回到布達(dá)拉。在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的魂喚醒……”鄭均的這首《回到拉薩》也許唱出了許多人的心聲。是啊，西藏是圣潔而美好的，她不僅能給人們帶來感官上的刺激，更有靈魂的洗禮，于是無數(shù)厭倦了都市生活的年輕人涌向了西藏，在那塊離天堂最近的地方尋找自己生活的香巴拉，這其中也包括我。

永遠(yuǎn)也無法忘記那個(gè)夏天驚心動(dòng)魄的心靈之旅。從云南麗江沿著214國道北上，遠(yuǎn)處是直插云天的雪峰，頭頂湛藍(lán)的天空上飄浮著最無瑕的白云，慷慨的陽光照耀著虔誠的人們。在德欽的草原上，駐足遠(yuǎn)眺在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的梅里雪山，我頓時(shí)油然而生一種精神上的滿足感，突然意識到這才是我生活的本真：遠(yuǎn)離一切都市里的喧囂與不快，靜下心來與自然融為一體。后來，在納木錯(cuò)湖畔，在珠峰腳下，我都有同樣強(qiáng)烈的感受。是的，這是心靈的凈化，是一種讓我的靈魂起舞的境界。

從西藏回來后，有朋友問：“為什么要去那種地方自虐式地旅行？”我的回答簡單而干脆：“去尋找生活中的香巴拉。”

在西藏遇到的一位喇嘛告訴我，不必四處找尋香格里拉，試著打開緊鎖的心門，驅(qū)除物欲與私念的折磨，過上平靜而又幸福的生活，那么香巴拉就在我們心中。

無論生活在哪個(gè)時(shí)代，人們都可以尋找生活中的香巴拉，過上有趣而且有用的、富有詩意的生活。

【名師點(diǎn)評】

文中大量運(yùn)用比喻、引用、對比、設(shè)問等修辭手法，讓文章的語言亮麗，表現(xiàn)出考生具有良好的駕馭語言文字的功力。歌詞、名言的引用為文章增色不少，特別值得一提的是文章第三段內(nèi)容來自高三模擬試卷中的閱讀文段《秘境不丹》中的素材，考生信手拈來，恰到好處，應(yīng)該說它為我們高三學(xué)子作文備考提供了一個(gè)成功的范例。

（陳新國）