蜀中過(guò)思

三國(guó)文化，綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)，使我們領(lǐng)略其中的神秘和燦爛。它可坐享天成，亦可行卒而生，可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。

在三國(guó)蜀漢文化的中心——武侯墓，那座高約五米的土丘為諸葛亮真墓，這位家喻戶(hù)曉的一代英杰長(zhǎng)眠于此，在這里他一生的忠義依然延續(xù)。“武侯墓”這一稱(chēng)謂，不僅讓我們深深體會(huì)到其中歷史文化積淀的沉味，更讓我們?yōu)樗砩祥W耀的忠義光輝而折服。

當(dāng)年武侯為蜀漢傾盡畢生心血，南扶夷越，六出祁山，功蓋三分，兩朝開(kāi)濟(jì)，最后病逝于五丈原軍中。出師未捷身先死，一篇《出師表》道盡一代仁臣忠相的拳拳赤心。

恍惚間，刀光劍影，獵獵戰(zhàn)旗，聲聲馬嘶又浮現(xiàn)于眼前耳際。千百年前，那個(gè)神話(huà)般的諸葛軍師仍然揮動(dòng)羽扇，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅” 。諸葛亮，這位中國(guó)人民智慧的化身，他一生以其對(duì)蜀忠貞不二的高尚情操，備受后人敬仰，對(duì)安葬他的選擇，就充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。

為什么諸葛亮?xí)讯ㄜ娚阶鳛樽约旱拈L(zhǎng)眠之所呢？對(duì)于此，民間有很多傳聞，我更傾向于這種：因?yàn)橹T葛亮北伐中原，六出祁山，都是以定軍山為蜀軍操演、休養(yǎng)生息的據(jù)點(diǎn)。況且這里是蜀漢的西北前沿，曾經(jīng)的多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，在他的運(yùn)籌帷幄下，決勝千里外。生前不能看到中原統(tǒng)一，死后就守著蜀漢的疆土吧。他的確太累了！這兒有暖暖的太陽(yáng)，長(zhǎng)眠于黃土，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，受萬(wàn)世崇敬。

武侯文化使我們盡情領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空的那份匆匆然，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化。多少豪情，多少志氣，都削成絲絲縷縷花絮，化作點(diǎn)點(diǎn)滴滴閑情，粘滿(mǎn)著春花秋雨，匯入大江大河，消失于無(wú)影無(wú)蹤。然而歷史已被銘記，銘記的歷史使我們從中受到啟迪和教益。

我等匹夫只是千載之下，懷一顆敬畏之心來(lái)看一看當(dāng)年的人臣楷模、歷世英魂。滄海桑田，渺渺塵世，最是我這等平庸之人，偏又生一顆愚頑不化之心。定軍山下的黃土，定然浸透了武侯的精魂。我們這等學(xué)子處于此地，或許多少熏染了武侯的智慧和忠貞之氣吧。

或許我們?cè)撘晕浜畹木曜鲎晕铱絾?wèn)：走過(guò)歲月，我們?cè)撊绾闻c萬(wàn)物相契合？

我們無(wú)法選擇生死，但我們可以選擇怎樣生活。我們無(wú)需做到浩然正氣立于天地之間，只需做到在塵世的每一天能夠?qū)Φ闷鹁托辛?。被歷史銘記，是一種偉大，一份成就；無(wú)愧于心，無(wú)愧于自己，被他人銘記，也不失為一種幸福，一份歸屬。

因而，作為 90 后的我們，也作為汲取武侯精神成長(zhǎng)的一代，更作為被武侯精魂滋養(yǎng)的學(xué)子，我們也許應(yīng)當(dāng)用我們那點(diǎn)卑微的良知來(lái)書(shū)寫(xiě)我們?cè)趬m世的每一天，好好過(guò)活。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂！

明師點(diǎn)評(píng)：這是一篇文化散文。作者以武侯墓作為基點(diǎn)，再現(xiàn)了諸葛孔明的風(fēng)流形象與功業(yè)，語(yǔ)句間洋溢著對(duì)武侯精神的崇敬。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆歷史匆匆，精魂永存。永存的精魂啟示自己這“愚頑不化”的“平庸之人”該如何與萬(wàn)物相契合。內(nèi)容豐富緊湊，語(yǔ)言精煉平雅，記敘、描寫(xiě)、 抒情、 議論相結(jié)合，無(wú)矯情造作，情感平質(zhì)而又觸人心弦，啟示部分發(fā)人深思。