清明節(jié)是中國最古老的節(jié)日之一,它的名稱至少出現(xiàn)于西漢成書的《淮南子》中,而其淵源則可上溯到春秋時代。由于清明與寒食節(jié)相近,并出于對晉國名臣介之推的懷念之情,所以許多人便將清明節(jié)誤當(dāng)寒食節(jié)。唐代中葉以后,人們逐漸由悼念介之推及自己的親友而時興掃墓活動,更有許多古人給它涂上一層凄涼慘淡,冷火秋煙的色調(diào)。其實(shí),清明節(jié)既不是寒食節(jié),更非令人“斷魂”的日子,而是與大好的時光、絢麗的鮮花緊密聯(lián)系著的。
當(dāng)翻開古籍,就不難發(fā)現(xiàn),古人總是把清明與“花”相提并論,似乎是無“花”不清明。二十四季“花信風(fēng)”中,清明就占有“三信”即“桐華、柳花、麥花”(《文獻(xiàn)通考》)。而在《文獻(xiàn)通考》成書的前后,歷代詩人騷客即將清明以“花”來點(diǎn)綴了。
唐代以來,清明時節(jié),人們無不思親悼亡。然而無論思親還是悼亡,也大抵離不開一個“花”字。最膾炙人口的要數(shù)宋代著名詩人蘇東坡的《東欄梨花》一詩,詩云:“梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?!碧拼硪晃辉娙舜拮o(hù),進(jìn)城應(yīng)試,于清明這一天獨(dú)游長安城南,見一村舍為桃花環(huán)繞,因叩門討水喝,一女子開門送水給崔護(hù),兩人雙目對視,情意殷切,銘記心中。那庭院中的桃花和人面,驅(qū)使他次年清明重游舊地,風(fēng)景雖依然,可門扃已鎖,院已蓬蒿,人跡杳然,只見到了舊院中紛繁的桃花,崔護(hù)不勝惆悵,遂題詩于門上:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”他在深沉的懷念之情中,又澆注下了火紅的色澤與盎然的春意。這樣的詠桃詩,其實(shí)就是一首喻桃戀人的愛情詩,讀來回味無窮。后來,成語中的“人面桃花”與“借水贈釵”等戲劇、雜劇故事,皆由此而來。此外,還有徐凝的“一樹梨花向春暮,雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來”;杜牧的“砌下梨花一堆雪,明年誰此憑欄干”;以及陸游的“粉淡香清自一家,未容桃李占年花。常思南鄭清明路,醉袖迎風(fēng)雪一杈”……
社會發(fā)展到今天,隨著百姓祭奠觀念的不斷轉(zhuǎn)變,清明與“花”又注入了新的內(nèi)容。清明祭奠燒紙錢的迷信色彩淡化了,而擺花祭奠的卻越來越多,文明祭奠的風(fēng)氣越來越濃。每到清明前后,市民掃墓都傾向選購鮮花,他們擦掉墓碑上的灰塵,清除墓穴邊的雜草,在墓碑前放上一束鮮艷的白菊、黃菊、馬蹄蓮、百合花等素色鮮花,以此來寄托對已故親人的哀思與懷念。真可謂“墓后凄切切,碑前花紛紛”。