祖國醫(yī)學(xué)中的運(yùn)氣學(xué)說（續(xù)）

六 氣

在討論氣候與年序關(guān)系時，六氣是對五運(yùn)的一個補(bǔ)充。氣即言天氣，之所以曰六是因為古人在應(yīng)用陰陽這個概念來說明自然氣候變化時覺得尚不夠用，于是把陰陽又分為三陰三陽，同時為了更清楚更細(xì)致地說明一年當(dāng)中某一時間階段的氣候特征，又變五季為六個時間階段，并分別以三陰三陽這個工具來說明每個階段的氣候特征。因此，所謂六氣就是把全年平均分為六等分，然后討論每個階段的氣候特征。這里主要討論主氣、客氣和客主加臨三個問題。

一、主氣

（一）概念

一年之內(nèi)連續(xù)不斷地出現(xiàn)六種正常氣候，每種氣候占全年的1/6時間，這六種氣候分別為風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒，每一氣候各主60.875天。這六種正常氣候在運(yùn)氣學(xué)說中名之曰主氣。

（二）主氣的六氣推步

用六氣分主六個時間階段，并逐步向前推移名之曰六步。如同人走路一步一步向前推移而六氣連續(xù)主時也如此。

六步時序根據(jù)每年的24節(jié)氣，按每步4個節(jié)氣時間分開的，其步序稱為：初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、終之氣。至于初之氣從哪一天開始，也就是運(yùn)氣學(xué)說中的第一天起于何日，既不是正月初一，也不是自立春始，而是從上一年的大寒節(jié)開始，即從上一年大寒節(jié)開始起算，做為本年的運(yùn)氣時間之首。（見表一）

表一

每個節(jié)氣大約15.2天，四個節(jié)氣合起來60.875天，全年合為365.25天。

主氣的六步推移基本上是按五行相生關(guān)系向前推步的，而且和天干地支不發(fā)生任何關(guān)系。

24節(jié)氣標(biāo)志著地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的恒定位置，起源于《淮南子》，具有十分科學(xué)的含義，主氣六步年年不變是恒定的。

二、客氣

（一）概念

六氣輪換分主六步即為客氣。由于地為陰主靜而不動，天為陽主動故曰客。所以有人云地氣為主氣，天氣為客氣。

（二）推算方法

1.三陰與三陽。為了說明六氣的先后次序，古人把陰和陽編成號，陰陽的編號在內(nèi)經(jīng)里面前后都是一致的，即：一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰；一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽。這里的序號是永遠(yuǎn)不變的。其中“少”主弱，“太”主強(qiáng)，陽明是二陽相合為明，厥陰主陰陽相交。而且這里的三陰三陽與《傷寒論》或經(jīng)絡(luò)學(xué)說中的有關(guān)內(nèi)容并不一樣，不可混淆，所以這里應(yīng)該理解為一個特殊的概念。

2.司天與在泉、左間、右間?？蜌庖彩橇鶜馔撇降?，客氣的每一氣也主全年的1/6時間階段，然而卻另立了一套名稱即：司天之氣，在泉之氣，左間之氣，右間之氣等。

客氣六步和主氣六步的相當(dāng)位置：(見表二)

表二

司天之氣乃主歲之氣。嚴(yán)格來說是主前半年之氣，廣義而言主一年之氣，因其位置相當(dāng)于三之氣，所以更突出地主三之氣，但在運(yùn)氣學(xué)說中它被做為主歲之氣而對待。三陰三陽誰輪到司天位置，誰就對這一年的氣候特征起決定性的作用。甚至和大運(yùn)等同看待，所以有人就稱之為主歲之氣。

在泉，也為主歲之氣。嚴(yán)格來說是主后半年的氣候，因其位置相當(dāng)于終之氣，所以更突出地主終之氣。但在運(yùn)氣學(xué)說中在泉做為主歲之氣特別是主后半年之氣更為被人重視。然而在整個主歲之氣當(dāng)中還是以司天之氣為主。

客氣六步所主的時間階段和它們的運(yùn)轉(zhuǎn)以平面圖表示：看司天面北而命其位，看在泉面南而命其位。（古人把上邊定為南，下邊定為北，左東右西）這里的南北并不體現(xiàn)地理位置而是表示時間位置，如同手表的平面。在決定了司天之氣后，便產(chǎn)生了司天的左間和右間，在決定了在泉之氣后，便產(chǎn)生了在泉的左間和右間。

3.推算方法?？蜌馐橇鶜廨啌Q，每年有一氣主司天，其原則是按地支配五行的第一種方法求取三之氣即司天之氣。所求年份的地支按陰陽編號定其名算做該年的司天客氣。我們把地支配五行的第一種方法編成口訣以便求取司天之氣。

子午少陰君，丑未濕太陰，

寅申少陽相，卯酉陽明金，

辰戌太陽水，巳亥木厥陰，

初氣地之左，天泉對面尋。

如今年是辛卯年，按“卯酉陽明金”之口訣可以推知今年是陽明燥金司天亦即二陽司天，在確定了司天之氣后就可以按客氣的六氣推步次序即：一厥陰，二少陰，三太陰，四少陽，五陽明，六太陽。分別求出在泉和四步間氣。照這個次序分布于上下左右，結(jié)果形成一陰對一陽。二陰對二陽，三陰對三陽的格局。

客氣是六氣輪換，每年司天之氣遞進(jìn)一位，今年若厥陰司天，明年就該少陰司天，后年當(dāng)為太陰司天，依次而推，只要確定了司天之氣，那么其它各氣就依次地改變位置。

主氣的六步居恒不變，初氣永遠(yuǎn)是厥陰風(fēng)木，二氣永遠(yuǎn)是少陰君火，三氣永遠(yuǎn)是少陽相火，四氣永遠(yuǎn)是太陰濕土，五氣永遠(yuǎn)是陽明燥金，六氣永遠(yuǎn)為太陽寒水，所以古人又稱主氣為地之氣，地屬陰主靜，表示居恒不變，也是一年之內(nèi)，隨著時序的推移而連續(xù)出現(xiàn)的六種正常氣候?？蜌馐悄昴贻啌Q的，隨著年序的地支符號而確定陰陽 排號求取司天之氣是關(guān)鍵的步驟?？蜌馐潜憩F(xiàn)在一年之內(nèi)六個不同時間階段的異常氣候?？蜌庥兴咎?，在泉和四步間氣的名稱，而主氣則沒有此名稱，只有初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣和終之氣的序列名稱。

三、客主加臨

（一）概念

把年年輪換的客氣分步加在年年不變的主氣之上，以研究每一步中客主兩氣的關(guān)系，即稱為客主加臨。

（二）推算方法

1.根據(jù)地支取氣確定司天之氣、在泉之氣和四步間氣。

2.將司天之氣加于主氣的三之氣，也即少陽相火的步位。其它各客氣按次分別加于主氣的各個步位即可。

3.把客氣六步分別加于主氣六步之上后，再分別研究每步的主客關(guān)系。其基本原則是五行的生克關(guān)系即主氣生或克客氣，客氣生或克主氣，另外還有君相二火的關(guān)系。

客主加臨的幾種情況：

（1）主勝。主生客、主克客、主為君客為臣的主位客——逆也。標(biāo)志著當(dāng)年氣候變異大，對人體影響也較大而發(fā)病重。

（2）客勝?？蜕?、客克主、客為君主為臣的客位主——順也。標(biāo)志著當(dāng)年氣候變異小，對人體影響也較小而發(fā)病輕。

（3）同氣?？蜌馀c主氣相同—-同氣。標(biāo)志著氣候變化倍劇，對人體影響最甚發(fā)病也危重。

如：甲子年，少陰君火司天，陽明燥金在泉，于是形成了如下的格局：（見表三）

表三

由此可以看出甲子年主歲之氣的司天、在泉都屬于“客勝”，其氣候變化都不甚大，對人體影響也較小，發(fā)病也輕。至於四步間氣中的初之氣、二之氣、五之氣都屬於客勝與主歲之氣表現(xiàn)的特征一樣，唯大暑至白露的四之氣階段客氣與主氣相同標(biāo)志氣候變化倍劇，對人體影響也最甚，發(fā)病也較危重，然而由于主歲之氣的影響，其危害程度也必然相對減輕。就是說在討論客主加臨時，以客氣的司天之氣加于主氣的三之氣最為重要，最有價值。

由于兩個地支符號（即兩個年份）屬一個客氣，所以司天的客氣六年輪轉(zhuǎn)一周，下邊只把十二地支運(yùn)轉(zhuǎn)一個周期當(dāng)中的六個司天的客氣和主氣的三之氣加臨情況表示出來：（見表四）

表四

總之，客主加臨的結(jié)果，反應(yīng)了氣候變化的劇烈與否，以及人體發(fā)病的輕重緩急，而且僅僅是在六氣的范圍內(nèi)討論客主加臨的情況。

小 結(jié)

1.主氣用以說明全年六個階段氣候的正常規(guī)律，年年不變；客氣用以說明氣候的異常變化，年年不同，故主氣測其常，客氣測其變。

2.主氣推步依五行相生為序，其火者析為君相，先君后相；客氣推步依一陰二陰三陰一陽二陽三陽之序年年輪轉(zhuǎn)，其主時之位，逐年更代。

3.主氣中每步各治60.875天。

4.客氣中初氣又稱在泉之左間，二氣又稱司天之右間，三氣稱司天，四氣稱司天左間，五氣稱在泉之右間，終氣稱為在泉。每氣除各治60.875天外，司天之氣又同主前半年，在泉之氣又同主后半年，所以司天在泉又稱為主歲之氣。

5.客主加臨中，客勝主為順（包括客生主、客克主、客位主），主勝客為逆（包括主生客、主克客、主位客），客主相同者為同氣。順者氣候變異小，對人體影響較輕；逆者氣候變化劇烈，對人體影響也較大，因而發(fā)病也重；同氣者氣候變化倍劇，對人體影響更甚，因而發(fā)病也最危重。 （未完待續(xù)）