以德為先 美不勝收

作者簡介

張有清，1942年出生于北京。第四屆中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會評審委員會委員，中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心教授，北京書法家協(xié)會名譽副主席。曾受教于畫壇巨匠于非廠先生，后習(xí)書法，以隸書，魏碑見長，尤擅簡牘。

出版了《簡牘基礎(chǔ)入門》、《漢武威簡書三種解釋》、《隸書佳聯(lián)選草》、《書法云梯叢書》、《張有清魏書聯(lián)圣集文選聯(lián)》、《張有清書法藝術(shù)》等專著。書法作品多次參加國際和全國性書展，并多次出訪日、韓、美、法，從事展覽和講學(xué)活動。在“中國書法大講座”中應(yīng)聘講授“隸書技法”、“魏碑技法”，受到書法愛好者的廣泛歡迎。

張有清先生博學(xué)多才，德高望重，在個人藝術(shù)和書法教育等方面都取得了斐然的成就，是眾多書法藝術(shù)家中的佼佼者。前些時在書法家田永慶先生的引薦下，我有幸拜訪了他。張有清先生年近七句，精神爽朗，神態(tài)怡然。坐在他的畫室里，品茗聊天。當(dāng)談到中國的書法藝術(shù)時，他更是直抒胸臆，坦坦蕩蕩。雖是第一次謀面，但他性情率真，樸實無華，……使人免去采訪大人物的謹(jǐn)慎之感，就像和一位多年的老朋友侃侃而談。聆聽他的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作思想，獲益良多。更有助于加深對他和他作品的理解和人格魅力的尊敬。

中國的書法源遠(yuǎn)流長，不僅是線條的藝術(shù)，更蘊藏著民族的精神。張有清先生創(chuàng)作了很多宣傳“德”的作品，他讓自己的作品以古代傳統(tǒng)的道德為立足之本。每幅作品都是有感而作，背后都有其厚重的底蘊。作品《行者讓路》和《耕者讓畔》，其創(chuàng)作過程來源于自己的親身經(jīng)歷和感悟。一次，張有清先生路過人行橫道，旁邊一輛汽車猛闖紅燈，他急忙躲閃，汽車風(fēng)馳電掣擦著他的衣服絕塵而去，險些釀成大禍。對此張有清先生感悟頗深。在他眼里，“德”可以體現(xiàn)到任何一件小事，可以體現(xiàn)到簡單得沒法再簡單的事上。其中遵守交通規(guī)則就是有德行的事。北京發(fā)展快了，車多了，這是進(jìn)步。但人們都不遵守交通規(guī)則，那就是退步。無疑，張有清先生的作品《行者讓路》是一個鏗鏘有力的吶喊，通過作品的內(nèi)涵讓人們收起浮躁的心，回歸那種行者讓路，耕者讓畔，道德高尚的理想境界。類似的做品有很多，《耕讀傳家》、《晝耕夜讀》……無論哪件作品，都是作者的真情實感，越簡單的事情說明著越深刻的道理。

張有清先生的書法成就世人皆知，但很少有人知道他原來是學(xué)畫畫出身。他的書法作品還有一大特點就是以景喻人的夢想(2+1)形式。在他的書法作品里不難看到國畫的影子。他喜歡用自己的抽象畫做背景。使得每一幅作品都妙在其中，韻味無窮。張有清先生說人要有心胸。于是他就創(chuàng)作了《虛懷若谷》，其背景就是廣闊的山谷升騰起縷縷仙氣，人看了后心扉就打開了；他去東北的林海親身體驗松濤的聲音于是就創(chuàng)作出《聽松》，作品以綠色為主旋律，抽象的畫面使人仿佛聽到松濤的長吟。除此以外，張有清先生還能表現(xiàn)出靜的畫面，作品《鹿鳴》，一輪明月酒下淡淡的月光，四周一片寂靜，仿佛聽見偶爾的幾聲鹿鳴。靜能生慧，也讓人體驗到在繁忙之余人生那份屬于自己的愜意。《耕者讓畔》背景是碩果累累，金色的秋天。告訴人們禮讓一步海闊天空，“讓”才能收獲。張有清先生在作品選題內(nèi)容上，更能管窺其人的道德情操。如作品內(nèi)容為“養(yǎng)弟子如養(yǎng)芝蘭，既積學(xué)以培植之，又積善以滋潤之”，體驗出張有清先生對朋友，對弟子的態(tài)度。張有清先生每一幅作品的誕生都精彩故事背景和人生哲理，有心人讀后都會浮想聯(lián)翩，受益匪淺。

書法最終是服務(wù)于人，要給人以美的享受，在張有清先生的書法作品里，春天有百花美，秋天有收獲的美，山有厚重的美，水有靈性的美，萬物生靈美不勝收!

(編輯 劉小蘇)