日本人的櫻花文化

櫻花在日本已有一千多年的歷史了。日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本人很愛櫻花，不光是欣賞它的美麗，而且贊賞它在燦爛中凋落時(shí)不污不染，輕盈灑脫的性格，櫻花作為大和民族的象征，已然扎根到民族文化的深處。

櫻花是一種觀賞花木，其花朵艷麗令人心曠神怡。而對把櫻花為視為國花的日本來說，這種魅力十足的花朵所擁有的含義便不單單停留在供人觀賞這個(gè)層面上了，在他們的血液之中都無時(shí)無刻的涌動(dòng)著粉紅色的櫻花情結(jié)。櫻花作為大和民族的象征，已然扎根到民族文化的深處。

櫻花在日本已有一千多年的歷史了。日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的“櫻時(shí)”（古語），意思就是“春天的時(shí)節(jié)”。每當(dāng)春天來臨，人們最關(guān)注的就是櫻花一年一度的花開花落?；ɡ俳Y(jié)得多少好壞，開花時(shí)能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛；凋謝時(shí)能不能遇上春風(fēng)，落瓣潔凈。櫻花是否順利開花在古代日本人看來，意味著這一年是否風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。所以每當(dāng)花開時(shí)節(jié)，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個(gè)身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。

到江戶時(shí)代賞櫻更是成為了一項(xiàng)重大的民間活動(dòng)，逐步形成一種傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗。特別是江戶時(shí)代以后，隨著日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國民生活水平的提高，觀賞櫻花更是成為從宮廷到民間約定俗成的最大樂趣。

陽春三月，我進(jìn)行了一次東瀛櫻花之旅，當(dāng)飛機(jī)剛進(jìn)入東京的上空，我就被地面上的櫻花熏醉了……一樹樹的櫻花，仿佛一團(tuán)團(tuán)粉紅的云霞，飄在山坡上、馬路邊、公園里、庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間都遍布盛開的櫻花，使得如盆景般精致的日本顯得越發(fā)嬌美了。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本國內(nèi)共有超過340種不同種類的櫻花，從每年一月中旬起，一直陸續(xù)開放到五月下旬，300多種櫻花在幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)依次向人們展示自己的美盼之影。沖繩縣內(nèi)的八重岳、名護(hù)城、北海道根室市清隆寺、井之頭恩賜公園等地的櫻花美景讓無數(shù)人為之傾倒。櫻花不僅能從視覺美感上給人以享受，在視覺震撼力上也不乏代表——在山梨縣武川町的實(shí)相寺內(nèi)的山高神代櫻花樹，樹齡已超過1800年、樹圍13.5米，實(shí)在是個(gè)龐然大物。

一夜好夢之后，清晨在京都悠悠醒來。我首先去了嵐山，嵐山的景色與建筑是非常有特色的，山巒時(shí)而籠罩，流水清澈，渡月橋更是古今旅人神往的地方，在橋上往水面瞧，碧綠清澈的流水，使人有份清涼的寫意。位于渡月橋旁，有間音樂村的店，里面播放著各樣的音樂盒。從嵐山渡月橋走過，竟會(huì)有身在云端的輕飄飄的感覺，耳畔傳來輕柔的水晶音樂，更讓人有置身仙境般的錯(cuò)覺。

京都的嵐山是賞花勝地，我發(fā)現(xiàn)樹下還有和服女子殷勤奉茶。據(jù)了解，古代櫻花樹下奉茶的多數(shù)是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的藝伎，穿著舉止有很多講究。當(dāng)然達(dá)官貴人對她們的賞賜也極為豐厚。今天奉茶的女孩子則多是在校大學(xué)生，一半是為掙點(diǎn)零用錢，一半大概也是有意無意借著櫻花展示一下自己的青春吧。美麗的和服女子在櫻花樹下一立，不需言語便是一首詩?；ò觑h落的櫻花樹下，翩然一盞紅傘，幾個(gè)風(fēng)華正茂的女子捧著黑漆托盤和精致的茶盞。櫻花、美女、香茶，加上輕柔優(yōu)美的樂曲，營造出一種溫馨浪漫、美妙絕倫的意境，那一刻，紅塵間的一切煩惱都蕩然無存了。

日語中有一個(gè)動(dòng)名詞就叫“花見”。廣義地說，“花見”的意思是“賞花、觀花”。但是只要一提起“花見”，人們首先想到的一定是春天里日本各地都要舉辦的各種賞櫻活動(dòng)?！盎ㄒ姟彪m不是法定的節(jié)日，但它的熱鬧非凡卻不亞于日本任何一個(gè)全國性的節(jié)日慶典。

每到櫻花時(shí)節(jié)，皇室和內(nèi)閣總理都要在皇家花園奉行盛大的“觀櫻會(huì)”，宴請并表彰各行各業(yè)的優(yōu)秀人士。一般的企事業(yè)單位不管工作多忙，都會(huì)放假半天，或提早下班，并為員工們準(zhǔn)備好各種飲料、小吃，讓員工們?nèi)ジ浇珗@的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。每到這時(shí)，平時(shí)安安靜靜的日本會(huì)突然鬧騰起來。不論城市、鄉(xiāng)村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態(tài)、無奇不有，人們在一起盡情宣泄春的激情與歡樂。

在日本賞櫻一般是要持續(xù)到夜晚的。那天，我和一些日本的年輕人在櫻花叢中載歌載舞，縱情狂歡；有的戀人、朋友，相擁賞花，嬉戲打鬧；也有的家庭，大人、孩子席地而坐，聊天觀花；還有的中年男子們，花間共酌，賞花品酒。大家一直游玩至盡興，許多人至深夜仍不歸。那天，我和朋友也堅(jiān)持到了最后，參加了上野公園夜賞櫻花的活動(dòng)。白天游玩了一天的游客意猶未盡，三五成群地圍成一圈在櫻樹下，繼續(xù)喝著自備的米酒，吃著野餐食品。天色漸漸地暗了下來，我們漫無目的地在上野公園的櫻花大道上溜達(dá)著。突然，路兩旁的燈“唰”地一下都亮了起來，燈光直射櫻花樹，把那一片片的櫻花映襯得仿佛籠罩上了一層神秘的光彩，這便是日本人常說的著名的“夜櫻”奇景了。寂靜的深夜降臨了，皎潔的月光下，人們?nèi)计鹦苄艿捏艋?，云錦般的櫻花被火光映照得更加迷人璀璨。篝火旁，幾個(gè)身著艷麗和服的女子正在紛飛的花雨中翩翩起舞。盛裝的女子們一舉手、一投足，一顰一笑，無不散發(fā)出東瀛女子的嬌柔可愛。

是什么原因讓日本人對櫻花情有獨(dú)鐘呢？據(jù)說，櫻花之所以自古被日本人所鐘愛，除了報(bào)春，更為人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時(shí)的寧靜與素潔。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。櫻花的品性與大和民族所提倡的武士道精神有著很大的相似之處，日本人之所以看重櫻花的地位也正是看到了這一點(diǎn)。

酷愛櫻花的日本人，把櫻花作為與瑞雪覆蓋的富士山并列的兩大國家象征。以櫻花命名的街道、車站、市鎮(zhèn)、商標(biāo)、飯菜、茶點(diǎn)、湯飲比比皆是。文學(xué)家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工廠制出櫻花工藝品，電視臺以櫻花為背景作節(jié)目，并特辟報(bào)告櫻花開放動(dòng)態(tài)的專欄…… 櫻花的魅力和影響力已滲透到日本人社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。盡管櫻花優(yōu)美動(dòng)人，每處花期卻不過10至14天，偶然遇上一夜強(qiáng)風(fēng)冷雨，便會(huì)把花瓣打得落花紛飛。所以，要欣賞櫻花燦爛一面，便要抓緊櫻花的盛開的時(shí)節(jié)，并且要找到最美的賞櫻地點(diǎn)。

日本的古城京都，不乏賞櫻之佳處，譬如：平安神宮、清水寺這些名勝古跡。而圓山公園、仁和寺、“哲學(xué)之路”等也都是京都賞櫻的好去處。為紀(jì)念京都遷都1100年而建的平安神宮，是平安時(shí)代大內(nèi)皇宮的復(fù)原之作。正門的朱紅神殿和大鳥居，把當(dāng)年皇宮盛貌展現(xiàn)眼前，加上茂密的紅枝垂櫻襯托，更是艷色無邊。若來到宮內(nèi)的棲鳳池一帶，更可看到上千棵粉紅、淡紅、素白色櫻花各放異彩的美景。奈良縣吉野山以櫻花而聞名，有日本第一之譽(yù)，被稱作“吉野千棵櫻”，從山腳到山頂遍植櫻樹，春來櫻花滿山。

攀折櫻花觸犯刑法，櫻花在日本受到刑法保護(hù)。在日本采摘櫻花是犯罪行為，有人這樣解釋：因?yàn)闄鸦ㄊ侨毡緡?，折櫻花就是對國家的侮辱，理?yīng)受到法律的懲罰。攀折櫻花的處罰適用日本刑法第261條有關(guān)器物損壞罪的規(guī)定，但是折櫻花屬于申告罪，也就是說櫻花所有者的控告是必要的，如果所有者認(rèn)為無所謂，對方的罪就免了。器物損壞罪通?？梢耘刑幦暌韵掠衅谕叫袒蛘?0萬日元以下罰金。

日本人很愛櫻花，不光是欣賞它的美麗，而且贊賞它在燦爛中凋落時(shí)，不污不染，輕盈灑脫的性格。每年都有人在賞櫻季節(jié)里隨著櫻花盛開的前線（即日本語中的“櫻前線”、“花前線”），從九州島到北海道一路追逐著綻放的櫻花，總是看不厭那剎那間絢爛的怒放與其后干脆利落的凋謝。

櫻花在枝頭的綻放嬌美動(dòng)人，單是飽了眼福還不夠，甚至讓人想咬上一口。京都清涼寺內(nèi)的大文字屋茶寮，能為賞花者達(dá)成這個(gè)愿望。店內(nèi)售賣的櫻花雪糕，混入了細(xì)碎的櫻葉，吃入口中時(shí)滲出淡淡的櫻葉清香，味道香甜而獨(dú)特。若是一邊賞櫻，一邊品嘗，那份美妙的滋味更是難擋。

（編輯 王琳琳）