清華國(guó)學(xué)院:一場(chǎng)寧?kù)o的教育革命
北伐前成立的清華研究院國(guó)學(xué)部,文化立場(chǎng)上偏守舊,學(xué)術(shù)取向則更趨新。主事者吳宓想辦一個(gè)突破邊界、融合中西的新式書(shū)院,通過(guò)培養(yǎng)正直高明之士來(lái)影響社會(huì)。他并無(wú)太多口號(hào)和宣傳,盡可能以靜默的方式推行其具有革命性質(zhì)的變革。他堅(jiān)持講授經(jīng)史小學(xué)為主的“普通國(guó)學(xué)”與向西學(xué)開(kāi)放的“專(zhuān)題研究”相結(jié)合,以師生常住院地密切接觸方式挽救新教育體系下的師生疏離,通過(guò)分科以教授個(gè)人為主來(lái)顛覆西式的學(xué)科分類(lèi)。這場(chǎng)小小的制度革命,以吳宓辭職黯然結(jié)束。
——羅志田:《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期
安平事件與中美雙方交涉
1946年7月29日發(fā)生在河北省香河縣安平鎮(zhèn)的安平事件,是中共與美國(guó)之間發(fā)生的第一次軍隊(duì)與軍隊(duì)之間的武裝沖突。沖突正值馬歇爾來(lái)華調(diào)處國(guó)共關(guān)系遭遇困難之際。必須要求得國(guó)共雙方配合的馬歇爾,被迫對(duì)這一造成美軍十余名官兵死傷的事件采取大事化小的處理方式。但美政府隨后向國(guó)民政府轉(zhuǎn)售戰(zhàn)時(shí)剩余物資的做法,還是加速了國(guó)共關(guān)系的破裂。
——楊奎松:《史學(xué)月刊》2011年第4期
晚清名媛以“天足會(huì)”為中心的社會(huì)參與
1885年,十余名西方各國(guó)寓居上海的名媛貴婦,成立了“天足會(huì)”,以革除中國(guó)婦女纏足習(xí)俗為目標(biāo)。不過(guò),其不像傳教士反纏足團(tuán)體那樣,透過(guò)教堂動(dòng)員華人教徒或?qū)W員;也不像中國(guó)知識(shí)分子成立的不纏足會(huì),以現(xiàn)代媒體為宣傳后盾。它是一個(gè)憑空崛起的團(tuán)體,缺乏既存的組織基礎(chǔ)依持,因此,當(dāng)進(jìn)行運(yùn)作時(shí),難免要面臨自我定位模糊和缺乏穩(wěn)定財(cái)源的窘境。