《醒世恒言》里有則故事:大唐天寶年間,有個(gè)叫勤自勵(lì)的問(wèn)題青年,平日除了尋釁滋事,最大的業(yè)余愛(ài)好就是打獵,被他射殺的老虎不計(jì)其數(shù)。某日,他又帶領(lǐng)幾個(gè)小弟去山中尋找老虎,半路遇到一位黃衣老者。老人勸他放下屠刀,“虎乃百獸之王,本無(wú)害人之心,如果你繼續(xù)濫殺無(wú)辜,將來(lái)必為虎害”。勤自勵(lì)聞言醒悟,當(dāng)即折箭為誓,發(fā)誓不再殺虎。
不后,勤自勵(lì)上山打獵,只打到一些小動(dòng)物,正準(zhǔn)備下山回家時(shí),忽然看見(jiàn)一只黃斑老虎困在陷阱之中,目露哀求之意。勤自勵(lì)頓時(shí)動(dòng)了惻隱之心,趁陷阱的主人未到,趕緊把老虎救了出來(lái),放歸山林。他做了件善事,按說(shuō)應(yīng)該心情舒暢,可他卻陷入矛盾之中。他想到了這個(gè)陷阱的主人,人家辛辛苦苦挖了個(gè)坑,好不容易才逮到個(gè)大獵物,說(shuō)不定全家老小都等著拿它去換柴米油鹽?,F(xiàn)在自己卻拿別人的東西做了順?biāo)饲?,那他家人的日子怎么過(guò)?他陷入了兩難境地:“人以獲虎為利,我卻以放虎為仁。我欲仁而使人失其利,非忠恕之道也?!?/p>
故事也許是虛構(gòu)的,但是勤自勵(lì)所遭遇的困惑,至今仍在困擾著我們。我們?yōu)榱俗錾剖?,是否就可以理直氣壯地去侵犯別人的正當(dāng)權(quán)益?
去年,“京哈高速救狗事件”曾引起廣泛關(guān)注。一輛裝載著五百多只狗的卡車行駛至半路時(shí),被動(dòng)物保護(hù)志愿者們攔住,他們要求商販將狗全部放生。商販?zhǔn)呛戏ń?jīng)營(yíng),自然不答應(yīng),如果放狗一條生路,自己就會(huì)血本無(wú)歸,等于斷了自己的生路。志愿者要救狗行善,商販要賣狗獲利,雙方互不相讓,差點(diǎn)兒動(dòng)起手來(lái)。事情越鬧越大,最后連警察都出動(dòng)了。 保護(hù)動(dòng)物權(quán)益當(dāng)然應(yīng)該提倡,可是商販的權(quán)益要不要保護(hù)?且不說(shuō)人權(quán)與狗權(quán)孰重孰輕,起碼眾生應(yīng)該平等吧,憑什么你為了救狗,就可以不顧商販的死活?也許在他們看來(lái),只要自己的動(dòng)機(jī)是善良的,就不必在乎手段,就可以無(wú)視他人的權(quán)益受損。這樣的善行是否過(guò)于暴力?
古人救虎,今人救狗,何其相似。勤自勵(lì)為了補(bǔ)償獵戶的損失,把自己打來(lái)的小獵物全部放入陷阱中。在“救狗事件”中,最終也采取了類似的解決方式,雙方僵持15個(gè)小時(shí)后達(dá)成協(xié)議,由兩家機(jī)構(gòu)共同出資將這批狗全部買下放生。小狗得救,商販獲利,皆大歡喜?!拔矣识谷耸淅?,非忠恕之道也?!比绻切┲驹刚咴缦氲竭@層,問(wèn)題解決起來(lái)也許會(huì)簡(jiǎn)單得多。