不食周粟之地

據(jù)《明一統(tǒng)志》，“……盧龍鎮(zhèn)，土色黑，山似龍形，即古盧龍塞云。”盧龍縣商代為孤竹國(guó)地；春秋時(shí)期屬燕國(guó)；西漢建縣，名肥如；隋唐之際改為盧龍。

20世紀(jì)30年代的河北分縣圖之盧龍地圖記載，盧龍縣的“名勝古跡”：“城南六里許有虎頭石，漢李廣射虎處，現(xiàn)有碑文可證。孤竹城距離縣城十五里，已倒塌，東南二門(mén)尚在。陽(yáng)山在城南，古之首陽(yáng)山，以地鄰孤竹也。明遠(yuǎn)樓在城內(nèi)，有漢飛將軍射虎圖?！?/p>

文獻(xiàn)記載，孤竹國(guó)約建于夏末，興于殷商，從立國(guó)到滅亡存在約900多年，是灤河之濱最早的奴隸制諸侯國(guó)之一。孤竹國(guó)的出現(xiàn)，標(biāo)志著今日的冀東大地自3600多年前便從蒙昧和野蠻狀態(tài)中蘇醒，從原始社會(huì)邁進(jìn)了文明的門(mén)檻。近期，考古專家在盧龍縣蔡家墳村北嶺南端的剖面挖掘出11個(gè)文化層，其中以商周時(shí)期的堆積層面最厚，內(nèi)涵也最豐富。經(jīng)過(guò)專家多方考證，判定這里極有可能就是存續(xù)千年之久的孤竹國(guó)國(guó)都所在地。

伯夷、叔齊不食周粟的故事應(yīng)該就發(fā)生在商末周初的盧龍?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！辈?、叔齊是孤竹國(guó)君的兒子。孤竹國(guó)君生前立次子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊讓位給兄長(zhǎng)伯夷，伯夷也不愿做國(guó)君而逃避。后來(lái)二人聽(tīng)說(shuō)周文王善待老人而入周投靠。此時(shí)文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂。他們二人大失所望，叩馬而諫說(shuō)：“父死不埋葬，就動(dòng)起武來(lái)，這能算作孝嗎？以臣子身份來(lái)討伐君主，這能算作仁嗎？”武王不聽(tīng)，決意滅商。伯夷、叔齊對(duì)周武王的行為嗤之以鼻，誓死不做周的臣民，也不吃周的糧食，因而隱居在首陽(yáng)山，采野菜為生。后來(lái)，他們餓死在首陽(yáng)山之上。事實(shí)上，他們“不食周粟”并未影響到周武王的事業(yè)。這件事一般被說(shuō)成是因?yàn)橹艺\(chéng)而自我犧牲，仔細(xì)想想，也有不能與時(shí)俱進(jìn)的意思。魯迅在《故事新編·采薇》中就調(diào)侃道：“這是沿路討來(lái)的殘飯，因?yàn)閮扇嗽?jīng)議定‘不食周粟’，只好進(jìn)了首陽(yáng)山之后開(kāi)始實(shí)行……”

盧龍境內(nèi)有長(zhǎng)城約47華里，20世紀(jì)60年代到80年代，該地長(zhǎng)城先后3次遭到大規(guī)模拆毀和破壞，盧龍?zhí)伊挚诖宕迕駛儭熬偷厝〔摹?，用長(zhǎng)城磚石蓋房建院，房屋、院墻甚至廁所，大多是用長(zhǎng)城磚石壘砌而成，該村397戶村民中有300戶人家都能發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城磚的痕跡。這里的民房因此被譽(yù)為“世界上最昂貴的民房”。