淺談?wù)Z言變異現(xiàn)象的原因及表現(xiàn)

改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大勢(shì)開(kāi)闊了人們的視野，活躍了人們的思想。人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化在語(yǔ)言的交際過(guò)程中也得到了充分的體現(xiàn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言發(fā)生了很多有趣的變異現(xiàn)象。比如“妹妹”變成了“美眉”，而“美眉”的含義遠(yuǎn)比“妹妹”豐富得多。

語(yǔ)言的這些變異現(xiàn)象，從宏觀上說(shuō)，可以看成是一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)的變化，因?yàn)槭芨鞣N因素的影響，語(yǔ)言社區(qū)中的語(yǔ)言狀況也發(fā)生了變化。從微觀上說(shuō)，也可以看成是由于語(yǔ)言使用者的不同，場(chǎng)合、語(yǔ)境、話題的不同，語(yǔ)言表達(dá)目的的不同，或?qū)φZ(yǔ)碼選擇的不同及語(yǔ)言風(fēng)格的不同等，而引起的語(yǔ)言變體。其實(shí)，語(yǔ)言變異說(shuō)的就是脫離語(yǔ)言常規(guī)的語(yǔ)言形式。引起語(yǔ)言變異的因素很多，主要是社會(huì)及社會(huì)心理因素，其中社會(huì)因素?zé)o疑是最重要的。大致可分為以下幾方面：

（一）社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的變革和發(fā)展，使語(yǔ)言發(fā)生了較大的變異。也可以說(shuō)，語(yǔ)言的某些變異，受到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的變革、發(fā)展的影響。這種語(yǔ)言的變異，首先反映在詞語(yǔ)的變化方面，就是新詞的不斷產(chǎn)生和舊詞的逐漸消亡。

（二）社會(huì)交際的需要，使得語(yǔ)言經(jīng)常處于變異的狀態(tài)。

（三）階級(jí)的對(duì)立，階層、集團(tuán)、社團(tuán)等的存在，必然使語(yǔ)言發(fā)生變異。行話、隱語(yǔ)、黑話等的產(chǎn)生和使用，就是典型的例子。

（四）觀念形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣的改變，也會(huì)影響語(yǔ)言變異。例如罵人，過(guò)去習(xí)慣上認(rèn)為罵人不好，即使忍不住要罵人，也是比較克制的；而如今，吵起架來(lái)，總是挑最臟、最難聽(tīng)的話來(lái)罵。這些，都在無(wú)形中使得我們的語(yǔ)言發(fā)生了變異。

人的社會(huì)心理因素也是相當(dāng)復(fù)雜的。各種群體都有不同的心理，同一群體中也會(huì)有不同的心理；就是同一個(gè)人，在不同的時(shí)候和不同的場(chǎng)合，其心理也會(huì)有所不同。這些心理現(xiàn)象及其對(duì)語(yǔ)言使用的影響是屬于表面的，但把它放到社會(huì)里去觀察，又可以看出一些共同的社會(huì)心理及其對(duì)語(yǔ)言變異影響的屬于深一層的東西。大致又可分為以下幾類：

（一）迎合、靠攏心理及語(yǔ)言變異。例如，稱已婚婦女為“小姐”。

（二）求新、好奇心理與語(yǔ)言變異。如北京的女孩喜歡發(fā)“尖音”，男孩更愛(ài)“省音”，把一些兒化音節(jié)省掉。

（三）摹擬、效仿心理與語(yǔ)言變異。近年來(lái)，隨著大陸跟香港的交往增多，大陸有些人對(duì)香港產(chǎn)生一種盲目崇拜、模仿心理，說(shuō)話時(shí)突出重音，拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)，把zh、ch、sh、發(fā)成j、q、x，使用粵方言的一些語(yǔ)氣詞等。

（四）群體、聚合心理與語(yǔ)言變異。如，上海人和廣州人最喜歡說(shuō)他們的方言，無(wú)論走到哪里，只要幾個(gè)上海人或廣州人在一起，就說(shuō)上海話，廣州話。但是在一個(gè)主要說(shuō)普通話的群體里，他們一般不說(shuō)上海話或廣州話，而使用普通話。

（五）自我呈現(xiàn)心理與語(yǔ)言變異。好比在當(dāng)今社會(huì)中，有些人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和非領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話，采用不同的態(tài)度， 隨時(shí)變換不同的語(yǔ)氣，以此表示他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的敬重和忠心，同時(shí)也在不是領(lǐng)導(dǎo)的人面前顯示其權(quán)威性。

以上可以看出，語(yǔ)言的變異實(shí)際上就是寫(xiě)作者或說(shuō)話人為了達(dá)到一定的交際目的而對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)音、句法和語(yǔ)義等層次進(jìn)行的特異的組合。語(yǔ)言常規(guī)是具有規(guī)則性、穩(wěn)定性和全民性的，而語(yǔ)言變異則具有創(chuàng)造性、靈活性和獨(dú)特性。近十年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，漢語(yǔ)語(yǔ)匯的面貌也發(fā)生了前所未有的變化。這主要體現(xiàn)在：

1.語(yǔ)音上的變異

漢語(yǔ)的有些字音，過(guò)去必須嚴(yán)格按照傳統(tǒng)讀音來(lái)念。 如“游說(shuō)”的“說(shuō)”，“滑稽”的“滑”，“綠林”的“綠”，“阿諛”的“阿”，“解數(shù)”的“解”，必須念“shu씓ｈｕᔓl(fā)ù”“ē”“xiè”。由于社會(huì)的變化，人們對(duì)讀音的要求不再那么嚴(yán)格了，于是，這些字的讀音也就慢慢發(fā)生了變化。

2.詞形上的變異

與國(guó)際的接軌和科技的進(jìn)步，導(dǎo)致了大量字母詞進(jìn)入到漢語(yǔ)中來(lái)。如：“AA制、B超、E時(shí)代、SOHO族、B股、IC卡、亞州D六、巴比Q”等。還有許多是純英文組成的詞，如：“ST、TMD、WAP、WWW、UFO”等。這些詞現(xiàn)已成為人們經(jīng)常使用的詞匯，并且文化層次越高的人使用得越多。

3.詞義上的轉(zhuǎn)移和變化

如“夫子”、“先生”、“老師”這一組詞的演變?！胺蜃印笔枪艜r(shí)候尊稱老師和有學(xué)問(wèn)的人的用法，后來(lái)因社會(huì)的變化逐漸為“先生”一詞所代替。到了解放后，這個(gè)詞已基本不用，有時(shí)雖偶爾使用，一般便帶有貶義了，跟“書(shū)呆子”幾乎成了同義?！跋壬币辉~先為尊稱，后來(lái)知識(shí)分子地位降低，特別是在“左”的思想影響下，有知識(shí)的人不受重視，甚至遭打擊，這個(gè)詞的褒義也減弱了，甚至帶有一點(diǎn)貶義，使人容易把它和“同志”一詞對(duì)立起來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，“先生”一詞復(fù)活，又逐漸恢復(fù)其褒義，但概念、范圍擴(kuò)大了，其詞義變化也同社會(huì)關(guān)系密切。過(guò)去稱直接教過(guò)自己的人為“老師”，后來(lái)“老師”跟教育工作者同義，“文革”中“老師”一詞不怎么用?，F(xiàn)在，隨著教師地位的提高，“老師”一詞的使用范圍擴(kuò)大了，以至有些人并沒(méi)有授業(yè)，也被稱為“老師”。

4.語(yǔ)義上的變異

如“哈日、哈韓、文唇、動(dòng)漫、骨感、體彩、另類、波波族”等。

5.詞語(yǔ)使用范圍上的變化

隨著科學(xué)知識(shí)的普及和人們知識(shí)水平的提高，許多科技專業(yè)詞匯日益成為普通詞匯，特別是有關(guān)信息、財(cái)經(jīng)、環(huán)保、醫(yī)藥、體育、軍事、法律、教育、科技等領(lǐng)域的新詞語(yǔ)已為大眾所日常使用，如“電眼、電子霧、光谷、基尼系數(shù)、藍(lán)牙、厄爾尼諾現(xiàn)象”等。

關(guān)于語(yǔ)言文字的變異，有些人認(rèn)為會(huì)損害漢語(yǔ)的純潔，干擾標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的使用，因而對(duì)新詞語(yǔ)采取否定態(tài)度。而我的看法卻是，順其自然的好。既不要去一味的批判，企圖遏制其發(fā)展，也沒(méi)必要狂熱的推崇。因?yàn)楫吘箻?biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的發(fā)展是持續(xù)的，它會(huì)不斷從社會(huì)環(huán)境中吸取新的語(yǔ)言成分，但是所吸取的語(yǔ)言因素是否會(huì)沉淀下來(lái)，則必須經(jīng)過(guò)約定俗成的考驗(yàn)。語(yǔ)言在約定俗成的過(guò)程中具有篩選的機(jī)制，因此不被大眾認(rèn)同的語(yǔ)言成分自然會(huì)逐漸被淘汰，而那些結(jié)構(gòu)合理、功能強(qiáng)大的詞語(yǔ)自會(huì)留存。

總之，漢語(yǔ)的發(fā)展現(xiàn)已進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的繁榮時(shí)期。新詞酷語(yǔ)，連同其組合都在以我們意想不到的速度與方式涌現(xiàn)。面對(duì)這樣的大勢(shì)，大家不必?fù)?dān)心，也不應(yīng)拒絕，更不該總是追在后面大呼“不對(duì)”，而應(yīng)沖向前面，努力地學(xué)習(xí)它、研究它，為豐富先人開(kāi)創(chuàng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法理論寶庫(kù)，為創(chuàng)造正走向強(qiáng)勢(shì)的漢語(yǔ)的輝煌未來(lái)而奮斗。