在隨筆寫作中如何彰顯隨筆的特色,以區(qū)別于傳統(tǒng)作文訓(xùn)練模式?需要遵循哪些基本原則呢?本文擬就此問題進(jìn)行探索。
一、真實(shí)性原則
其實(shí)寫作都要遵循真實(shí)性原則,但文學(xué)作品和實(shí)用文體對真實(shí)性的要求是不一樣的。文學(xué)作品主要追求藝術(shù)的真實(shí)性,創(chuàng)作主體可以對所反映的題材、素材進(jìn)行能動的加工,雜取種種,合為一個,這是塑造典型的基本方法。但散文對真實(shí)性的要求應(yīng)該比小說高,多數(shù)散文所敘之事,所寫之景,都比較切近生活實(shí)際。隨筆的外延較廣,敘事類、寫人類、寫景抒情類可能較接近文學(xué)作品,但一般不能像小說那樣虛構(gòu)人物與情節(jié)。議論類、說明類更接近實(shí)用文章,對真實(shí)性要求就更高,不能隨意編造事實(shí)、材料,基本要遵照生活的真實(shí)去寫。
提倡隨筆寫作是對各類應(yīng)試作文的反對,它反對機(jī)械模仿、套用格式、為文造情、編造材料等違背寫作規(guī)律的行為。堅持真實(shí)性原則,是寫作的生命。當(dāng)下學(xué)生的偽寫作是嚴(yán)重的。不真實(shí)寫作是對學(xué)生寫作興趣、寫作能力的極大戧害。
二、個性化原則
隨筆是一種最直接地貼近作者心靈的文體。而每個創(chuàng)作主體的心靈世界都是豐富的、充滿個性的,因此個性化是隨筆寫作的基本原則。重復(fù)他人、沒有特色的作品,其實(shí)沒有多大存在價值,不能為讀者帶來新鮮的信息和新奇的啟迪。歷史上的名篇,總是個性鮮明之作。
個性化可以體現(xiàn)寫作的方方面面,如主題、題材、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、手法、語言,概括起來就是內(nèi)容和形式。當(dāng)然,任何一個作者不可能在寫作的方方面面都體現(xiàn)出個性,但總應(yīng)在某一兩方面表現(xiàn)出個性。
作者首先要有勇于追求個性、敢于彰顯個性的意識和勇氣,要自覺地抵制“套板反應(yīng)”,要能動面對寫作的法度和范式,要做法度的主人,不做法度的奴隸。這要求作者既要虛心地學(xué)習(xí)前人的文章,更要自信地寫自己的文章。
作者還要有個性化的寫作方法。一是挖掘自己生命歷程中獨(dú)特的經(jīng)歷和思想情感。比如,母愛都是同樣的偉大,但體現(xiàn)偉大母愛的事例則各不一樣,這種獨(dú)特的經(jīng)歷,往往是個性化的寶貴材料。二是尋找不一樣的表達(dá),不一樣的風(fēng)格。寫母愛都是溫馨感人的風(fēng)格,如果換種冷峻的、冷抒情的風(fēng)格,可能會令人耳目一新。
三、創(chuàng)新性原則
個性化原則其實(shí)包含了創(chuàng)新的要求,但個性化不等于創(chuàng)新。創(chuàng)新是對既有作品在內(nèi)容上、形式上的一種突破,一種有價值的突破。作者不但要力求有個性,還要大膽寫出新意。不但要寫得與眾不同,還要寫出別人和自己未寫過的內(nèi)容和風(fēng)格。
創(chuàng)新體現(xiàn)在隨筆寫作上,同樣表現(xiàn)為思想新和手法新、語言新。最值得追求的是思想新。隨筆寫作從生活中來,從自然、社會中來,從自我心靈中來,束縛較少,自由發(fā)揮的空間較大,創(chuàng)新的空間也很大。
要想創(chuàng)新,作者必須對主客觀世界保持一種敏感,隨時關(guān)注社會、心靈的信息變化,敏銳地捕捉到新鮮的材料,新穎的思想和新異的情感,并用文字隨時記錄下來。
作者還要敢于換一種眼光,利用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維來看待一切,在人們習(xí)已為常的事物上發(fā)現(xiàn)不尋常。
四、生活化原則
隨筆之“隨”,有“隨時”之意,即隨時記下生活中所見所聞,所思所感。它不像文學(xué)創(chuàng)作那樣長期苦心經(jīng)營,不像學(xué)術(shù)文章那樣繁瑣考證,它是一支輕騎兵,輕快地奔跑在生活的原野上。隨筆比其他文體與生活的聯(lián)系更緊密,它跳蕩著活生生的生活的音符與思想的閃光。
作者首先要養(yǎng)成隨時記筆記,記日記、周記的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)隨筆與生活的無縫對接,讓隨筆成為生活的一部分,成為定型的生活與思想。
其次要注意觀察生活、反思生活、提煉生活。隨筆不等于記流水帳,而是要隨時記錄生活中有價值的人、事、景、物和自己的思想情感。因此,作者要對生活有加工、提煉。進(jìn)入隨筆的“生活”,應(yīng)該是更鮮明、更生動、更能揭示生活本質(zhì)、更能體現(xiàn)作者的思考的“生活”。