送兮別兮留兮

在我國(guó)的古典詩(shī)詞中，有大量寫離別的詩(shī)歌，通常稱為送別詩(shī)。其中主體情感是離別的悲傷、別后的思念，但也有別具一格的，如對(duì)友人的勸勉、安慰、鼓勵(lì)，有借離別抒發(fā)自己懷抱的。其實(shí)古人在送別離別時(shí)通常都會(huì)用詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的情感，主人客人都可能作詩(shī)，那么我們對(duì)詩(shī)中離開的對(duì)象就要細(xì)心判斷。

那么送別詩(shī)中，究竟是詩(shī)人自己離開親人、朋友，還是親人、朋友離開自己呢？我們?nèi)绾螠?zhǔn)確地分辨呢？

一、從詩(shī)題入手

有很多送別詩(shī)的詩(shī)題就直接告訴讀者是誰(shuí)離開，特別是詩(shī)題中出現(xiàn)“送……”“送……之……”等字樣，我們往往能夠一眼分辨出離別對(duì)象。

如：王勃《送杜少府之任蜀川》可見是詩(shī)人送杜少府到蜀川上任，孟浩然《送杜十四之江南》可見是詩(shī)人送杜十四到江南，李頎《送魏萬(wàn)之京》可見是詩(shī)人送魏萬(wàn)到京城，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》可見是詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸送別。

二、從注釋、作者入手

在詩(shī)題中有很多不出現(xiàn)“送”而是用“別”字，這時(shí)就很難分辨，究竟是誰(shuí)別，是詩(shī)人自己離開，還是友人離開呢。這時(shí)候我們需要借助注釋，詩(shī)人自身經(jīng)歷來(lái)辨析推斷。

如南京市2010屆高三第二次模擬考試詩(shī)歌鑒賞題對(duì)《別舍弟宗一》的考查。命題者提供了注：①宗一：柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。②桂嶺：這里泛指柳州附近的山。

從注釋①可知是宗一離開。然而如果沒有注釋①我們?cè)趺捶直婺兀磕蔷涂梢詮淖髡呓嵌惹腥?。柳宗元是考生熟悉的?shī)人，又稱“柳柳州”，由此我們可推知柳宗元是被貶在柳州，舍弟宗一來(lái)看望，現(xiàn)在要離開到“荊門郢地”去，所以兄弟二人“雙垂別淚越江邊”。從而判定出離開的人物是舍弟宗一。

三、從具體詞句入手

如蘇北四市2010屆高三第二次模擬考試詩(shī)歌鑒賞題對(duì)《別韋郎中》的考查，對(duì)這首詩(shī)，不論是從詩(shī)題還是注釋，我們都無(wú)從知道究竟是誰(shuí)離開，而且對(duì)“張謂”其人考生都不怎么了解，很多考生就依照慣例理解為韋郎中別，事實(shí)上錯(cuò)了，嚴(yán)重影響了答題。古人送別通常會(huì)擺設(shè)酒宴餞別，主人提供酒食。從尾聯(lián)的“不醉郎中桑落酒”可知“桑落酒”是“韋郎中”的，“韋郎中”是主人，他設(shè)酒為張謂送別，所以我們可以推知這次離開的人是詩(shī)人張謂自己。

四、從創(chuàng)作目的入手

寫離別的詩(shī)從創(chuàng)作目的來(lái)看，可分為送別詩(shī)和留別詩(shī)。留別詩(shī)通常是詩(shī)人自己離開，寫詩(shī)贈(zèng)送友人或抒發(fā)情感。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，就是借離別來(lái)表白自己的志節(jié)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！如《留別王維》。這是一首留別詩(shī)。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。臨行前寫下這首詩(shī)留給王維，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人。

分辨清楚離別的人物，這對(duì)我們鑒賞此類詩(shī)歌，提高答題的正確率，有很大的幫助，所以考生在面對(duì)這類詩(shī)歌時(shí)一定要準(zhǔn)確推斷離別的人究竟是誰(shuí)。