談?wù)劧嗝襟w在語(yǔ)文教學(xué)中的利弊

今天的時(shí)代是多媒體、數(shù)字信息技術(shù)瘋狂發(fā)展的時(shí)代，多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中有不少的運(yùn)用，是利還是弊？基于此，筆者結(jié)合自己幾年來(lái)做課件的體會(huì)，做以下分析，乞作引玉之磚。

一、多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.大容量，高密度，多渠道

語(yǔ)文博大精深，涵蓋極廣，這是難點(diǎn)，而多媒體本身具有信息量大，傳輸快，清晰度高的特點(diǎn)，用它來(lái)擴(kuò)展知識(shí)，開(kāi)闊視野，有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。作為一門工具性學(xué)科，語(yǔ)文很多時(shí)候需要記住死的知識(shí)點(diǎn)，像一些名家名人名篇名作，用多媒體做出來(lái)可以省很多時(shí)間。同時(shí)，由于多媒體圖文聲并茂、形象直觀生動(dòng)，使課堂教學(xué)由靜態(tài)的灌輸變?yōu)閯?dòng)態(tài)的傳播，學(xué)生耳聞其聲，目睹其形，大腦皮層形成并保持廣泛的興奮點(diǎn)，“聲、圖、文，顏色、光彩、視聽(tīng)”并舉，多渠道、多方位激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也加大了有效信息的接受量，提高了教學(xué)效率。

2.眼見(jiàn)為實(shí)，創(chuàng)設(shè)嶄新的審美體驗(yàn)

語(yǔ)文的一個(gè)終極目標(biāo)應(yīng)該就是審美，在審美中進(jìn)行文化的陶冶，真正回到“人文”精神狀態(tài)，這是最重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在高中必修所選文章，取材廣泛，選修的教材就更是豐富精深，其中特別是《中國(guó)古代散文和詩(shī)歌鑒賞》中的古文古詩(shī)，不僅含量大，而且內(nèi)容難，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。而這一塊文學(xué)鑒賞包括詩(shī)歌鑒賞一直就是高考的考點(diǎn)、熱點(diǎn)，而詩(shī)里面的情感美、意境美是單純的文字難以再現(xiàn)的，如果借助音樂(lè)、美術(shù)等多種手段則能使學(xué)生直接感受到其中的美。

3.有利于構(gòu)建和諧的“情景教學(xué)”

在一般的教學(xué)中，用音樂(lè)來(lái)渲染情境，用圖象來(lái)顯示情境，用文字來(lái)詮釋情境等方法可以局部應(yīng)用，卻不容易有機(jī)結(jié)合。而多媒體教學(xué)則聲、像、文并用，打破了課堂45分鐘的時(shí)空限制，古今中外，上下數(shù)千年，溝通現(xiàn)實(shí)，引發(fā)想象，化靜為動(dòng)，虛實(shí)結(jié)合，把抽象的概念具體化、形象化，像學(xué)習(xí)戲劇單元經(jīng)典作品《竇娥冤》、《雷雨》、《哈姆雷特》等，完全可以把熒屏精彩對(duì)白用視頻播放出來(lái)，讓學(xué)生真正感受古今中外戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)，這樣將文字符號(hào)變成可感的形象，通過(guò)視聽(tīng)感覺(jué)器官，對(duì)人產(chǎn)生不可抗拒的感染力量，也可促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。

二、不容忽視的幾個(gè)弊端

１.容易造成想象能力的缺乏

“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，而看電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》，哪怕有百萬(wàn)個(gè)觀眾，也只是一個(gè)簡(jiǎn)?，F(xiàn)在影視作品都時(shí)興“新”，比如四大名著的重拍，新科技或許會(huì)令我們眼花繚亂，但新演員卻很難代替一些形象在我們心中的位置，比如鮑國(guó)安的“曹操”形象、李玲玉的“玉兔精”形象。同樣，學(xué)生們?cè)诓蛔杂X(jué)中被動(dòng)地接受教師早已經(jīng)設(shè)計(jì)好的某些東西，他們的想象力、創(chuàng)造力也同樣被局限在某一圖片或流程里，一如水在重力作用下只能向低處流一樣，學(xué)生的思維在課件的影響下也只是跟著老師思路走，別無(wú)選擇，好比一顆果樹(shù)還沒(méi)有開(kāi)花就已經(jīng)結(jié)了果。語(yǔ)文的功夫重在一個(gè)“悟”字，感悟文字的魅力，感悟作者的感情。這個(gè)“感悟”從何而來(lái)？它絕不是來(lái)自圖片或者動(dòng)畫(huà)，他應(yīng)該來(lái)自文字本身，來(lái)自文字所給予人的想象的空間，來(lái)自文字那熔古鑄今的無(wú)邊的意韻，來(lái)自上下五千年無(wú)數(shù)的詩(shī)魂、文魂、愛(ài)國(guó)魂所寄托于文字的那種人文精神。我覺(jué)得這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。

2.容易分散學(xué)生的注意力

這就是做課件的一個(gè)“度”的把握問(wèn)題。像我有時(shí)候特意在課件里穿插一些動(dòng)畫(huà)，如一只小熊爬上長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯，本來(lái)想用這個(gè)圖片做文言文翻譯的中界線，左邊是原文，右邊要求學(xué)生翻譯，可在上《游褒禪山記》時(shí)，當(dāng)這張幻燈片打出來(lái)，學(xué)生的注意力一下就集中在這只向上爬的小熊身上，課堂足足浪費(fèi)了3分鐘的時(shí)間。這種類似的情況在我們的課堂中時(shí)有發(fā)生，這些固然有其好的一面，能變換對(duì)學(xué)生的視覺(jué)沖擊，但結(jié)果往往是使得學(xué)生把注意力集中到了這些音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)上面而忽視了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握。

教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，多媒體則為中介，要優(yōu)化課堂教學(xué)，合理利用多媒體，真正做到“教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)”。