淺談古詩文誦讀與語文素質(zhì)教育

目前，全國上下大談素質(zhì)教育，中小學轟轟烈烈開展素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也取得了巨大成果。但是，在個別地方，素質(zhì)教育也出現(xiàn)了誤區(qū)，似乎一提素質(zhì)教育，就是叫老師采用微機教學；就是讓學生丟開課本去參加音樂、體育、美術、舞蹈等活動。這些，固然增強了學生的素質(zhì)?？墒?，我認為：素質(zhì)教育中，也不應該忽視具有五千年積淀的中華古代優(yōu)秀文化。對于青少年來說，接受中國古代文化的最好方式莫過于在學習中誦讀古詩古文。下面，我談一談自己的淺顯認識。

第一、在素質(zhì)教育中大力提倡古詩文誦讀是歷史的必然要求，是適應新形勢的需要。

我們都說真正能代表中國的還是中國文化，中華民族悠久而豐富的文化舉世矚目，那么，中國文化在哪里呢？如果只在博物館的藏品之中，只在出土文物的展品當中，這樣的文化就和活著的人分離了，就不會有力量。新一代的中國人對中國文化了解很少，我們應當有一種危機感。

詩是文學皇冠上的寶石，藝術寶庫中的珍品。民族文化的保存，詩歌首當其沖。中華民族五千年的文明，就是靠浩如煙海的古詩古文傳承下來的。我們可以這樣說，在提倡素質(zhì)教育的今天，是否開展古詩文誦讀，可直接關系到中華民族的存亡，中華文明的延續(xù)，國家的興衰，個人的智愚，事業(yè)的成敗。遍觀古今中外，凡偉大的政治家、科學家，無不對古代文化有濃厚興趣，毛澤東、陳毅、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家擅寫古詩詞；數(shù)學家蘇步青非常喜歡古詩詞；當今外交家、前駐美國大使李肇星寫了大量古詩詞等等。

第二、在學校素質(zhì)教育中大力開展古詩文誦讀，能夠培養(yǎng)學生的想象能力、創(chuàng)新意識。

想象能力是人腦在感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的能力。社會的發(fā)展，人類的進步，都必須借助想象?？梢哉f，想象是創(chuàng)新的橋梁，想象是由此岸到彼岸的翅膀，離開想象，創(chuàng)新是不可能的。今天的學校教育，就擔負著是否能為祖國培養(yǎng)出具有想象能力的創(chuàng)新意識的合格建設人才的重任。古詩文中就有許多能使人展開想象力的佳作，讀后使人浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生境外之境，收到創(chuàng)新的效果，撞開讀者想象的大門。

優(yōu)美的詩歌、散文，能像音樂一樣直接展示宇宙間萬物的靈魂，從而激發(fā)人們的感情，使其內(nèi)心直接進入想象世界，產(chǎn)生共鳴，實踐證明，長期誦讀古詩文的人，想象豐富，而豐富的想象力又必然推動他的創(chuàng)新欲望。

第三、在學校素質(zhì)教育中開展古詩文誦讀，有利于學生吸取古代文化的精華，接受中國古代傳統(tǒng)文明的熏陶，這關系到人的素質(zhì)和全面發(fā)展，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

古詩文是中國古代文化的結(jié)晶，多讀古詩文，對德育、智育，美育三個方面都有好處，對性格塑造也有幫助。例如詩，就與一個人的素養(yǎng)關系十分密切，孔子曾說過“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名”。就是說，通過讀詩，可以懂得、了解、認識很多東西。按儒家說法，詩可以“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。古人特別重視“溫柔敦厚”的詩教，做到“溫柔敦厚”，就可以與親戚、朋友、同志及周圍的任何人形成一種和諧的關系。誦詩、讀詩，既可以讓詩走進學生的生活，又可以陶冶學生性情，形成健全人格；同時，也使學生的精神生活更充實、更豐富、更有意義；寫作時用得恰當，可以增加文采。何樂而不為呢？

第四、在開展素質(zhì)教育的今天，大力倡導古詩文誦讀有其廣闊的文化背景。

隨著世界經(jīng)濟一體化步伐加快，中國改革開放的進一步深入，西部大開發(fā)的實施，我國已成為世界上經(jīng)濟發(fā)展最快、最具有投資吸引力的國家之一，世界范圍內(nèi)掀起了中國熱，特別是日本，不惜花費大量的人力物力研究中國古代文化典籍，如《論語》《孫子兵法》《三國演義》等，從中國古代文化中尋找他們所需要的東西。建設有中國特色的社會主義新文化，離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的文化資源?？梢哉f，在中小學生中開展古詩文誦讀，是在這種文化背景下應運而生的，是中華文明繼續(xù)發(fā)展的需要。

第五、在學校素質(zhì)教育中開展古詩文誦讀已經(jīng)具備了較充分的條件。

從生理學角度來看：人的記憶是由相關多種神經(jīng)元的相互聯(lián)系而形成的。小孩子出生后，神經(jīng)元的發(fā)展是有關鍵期的，在主管記憶的神經(jīng)元的發(fā)育關鍵期內(nèi)記住的東西往往終生難忘。青少年時期正是記憶的關鍵時期，因此，在中小學生中開展古詩文誦讀，開發(fā)學生的記憶力，讓中華文化在新一代中國人中傳承是非常必要和適時的，也完全符合鄧小平同志提出的“三個面向”的教育方針。從教育發(fā)展的方向來看：新大綱要求“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇”，教材中所選古詩文多是短小精悍、易讀易記易理解，由此可以看出，在青少年大力提倡古詩文誦讀，已經(jīng)具備了物質(zhì)條件和依據(jù)，也為教育工作者指出了工作的方向。

從全國形勢來看：目前，全國上下已形成了重視古代文化的共識，已經(jīng)成立了“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”全國委員會；江澤民主席親自出席了首屆“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，并作詩祝賀。這些都說明：古詩文誦讀，全社會都真正認識到了其意義和價值。

總之，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，中小學生誦讀古詩文是大勢所趨，也符合大語文觀的觀點，要提高炎黃子孫的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要實現(xiàn)中華民族素質(zhì)的現(xiàn)代化，要傳承中華文明，開展古詩文誦讀是不可缺少的重要一環(huán)。