第四講 議論性散文

【概念闡釋】

議論性散文就是用散文的筆法發(fā)議論，或者說是以闡述某個觀點為中心的散文。議論性散文包括雜文、小品文、隨筆、哲理散文等。與記敘性散文、抒情性散文相比，議論性散文寫法上更為自由靈活，往往是隨興而生，有感而發(fā)，它并不集中記敘某人某事，也并非傾盡筆力抒發(fā)主觀情感。議論性散文表現(xiàn)的是作者對世態(tài)人生的洞察及由此而獲得的一種靈感和才思。它與抒情性散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論性散文重于理智，抒情性散文重于感情。它又不同于一般的議論文用事實和邏輯來說理，而主要用形象來說話，是一種文藝性的議論文。議論性散文既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既能以情動人，又能以理服人，熔形、情、理于一爐。議論性散文的靈感來源于生活中的點點滴滴，是由一個人、一件事、一種現(xiàn)象等引起的感想。議論性散文將議論、抒情和記敘有機融合在一起，行文自如，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。

【鑒賞目標】

一、鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中尋情，仔細體會議論性散文借事說理、寓理于事、因情悟理、情理交融的藝術特點。

二、議論性散文屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。但是，在分析和鑒賞議論性散文時可以借用分析議論文的一些方法，如分析文章中材料與觀點的關系，用引證法、例證法、對比論證等論證方法評價議論性散文中所用的技巧，但也應注意議論性散文常將抽象理論融入生動事例中解說這一特點。

三、議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉，含蓄；這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性化色彩。

【經(jīng)典閱讀】

鍛造心情

□畢淑敏

心情好像一種很柔軟的東西，經(jīng)常因了自然界的風花雪月或是人世間的陰晴冷暖，劇烈波動著，蛛絲般震顫飄蕩，無所依傍，哪里用得上“鍛造”這樣充滿金屬音響的詞呢？

心情于我們是那樣的重要。健康與美麗，如若沒有一份好心情，猶如沙上建塔，水中撈月，一切都無從談起。心情與我們形影不離，不，它甚至比影子的追隨還要固守得多。光不存在的時候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隱私的地方，堅定不移地陪伴著我們?？鞓返娜?，在黑暗中也會綻出笑話；凄苦的人，即使睡著了，夢中也滴淚。

心情是心田的莊稼。只要心臟在跳動，心情就播種著，活躍著，生長著，更迭著，強有力地制約著我們的生存狀態(tài)?？赡軟]有愛情，沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情。

心情是我們的收割機呢！如果你懊喪，收獲的就是退縮畏懼和一事無成；如果你落落寡合，只一味地傾訴苦難，朋友最終會離去，留你孑然面對孤燈；如果你昂揚，希望就永遠微茫地閃動，激你前行；如果你百折不撓，生活每一次把你壓扁，你都會充滿了韌性和幽默地彈跳而起，螺旋向上；如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼，它們必會回報你歡笑與芬芳。

如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿意為這世界增添晴朗和歡樂，如果你即使倒下也面向太陽，那么，請鍛造心情。它寧靜而堅定，像火山爆發(fā)后凝固的巖漿，充滿海綿狀的孔隙卻堅硬無比。它可以蘊涵人生的苦難，但絕不會被苦難所擊碎。它感應快樂的時候如絲如弦，體貼人間的每一分感動；它凝重時如錨如鏈，風暴中使巨輪安穩(wěn)如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是雜質(zhì)，獲得的是強韌。它延展著，包容著，被覆著我們裸露的神經(jīng)，保衛(wèi)著我們精神的海洋與天空。它是藍色澄清的內(nèi)心疆域，在那里棲息著我們永遠不疲倦的靈魂。

讓我們的成品——沉穩(wěn)寧靜廣博透明的心，覆蓋生命中的每一個清晨和夜晚，從此不再與外界的榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬念俱灰，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……

人生因此健康，因此美麗。

愿你永遠有個好心情！

（選自《話說心情》）

靈犀一點

畢淑敏告訴我們，心情是可以鍛造的，經(jīng)過水與火的鍛打，經(jīng)過風與雨的洗禮，我們的心情就會變得澄澈，變得明凈，變得纖塵不染。帶著這樣一份心情，行走在人世間，就不會在榮辱得失中糾纏，就不會在是非恩怨中計較，就會變得淡定從容，就會變得豁達大度，而身邊的一切都會成為我們眼中美麗的風景。讓我們珍惜生命中的每一寸光陰，為這個世界增添晴朗和歡樂，讓我們面朝大海，去欣賞春暖花開。

【時文速遞】

在一盞很小的燈里，住下

□朱成玉

夏日的夜晚，路燈下面，成群的蛾子恣意飛舞。

仿佛一個節(jié)日。

如果蛾子們可以歌唱，整個城市將陷入歌的海洋，難以自拔。

蛾子們的生命是短暫的，有的甚至是朝生夕死，但它們并不為自己短暫的生命哀嘆，而是盡所有的能力來慶祝、來狂歡，直到精疲力竭。

它們在享受生命。不浪費生命的每一分每一秒。

凌晨之后的露水很冷，會涼卻它整個身心。但是蛾子并不退縮，依然在夜里飛奔、狂舞。最后，終于找到了屬于自己的那盞很小的燈，然后收起翅膀，安然睡下，去趕赴命運的再一次輪回。

蛾子們的狂歡讓我動容。在上帝面前，我們同樣是渺小的，如同這飛蛾。而我們都做了些什么呢？股票、住房、隱私、考試……這一切仿佛生命之海中的一個個暗礁，隨時可以令你的快樂擱淺。

為什么我們會有那么多的煩惱？

蒸汽機發(fā)明導致的交通工具迅猛發(fā)展，極大地擴充了人活動的空間。但誰能說清80天游玩地球一圈的人最終收獲的是快樂還是憂愁，誰又能說清終生足不出村的老嫗的一生是幸福還是可憐。

網(wǎng)絡把整個世界連為一體，在被碾平的世界里，我們擁有了無限的信息，我們的眼睛從來沒看到過如此多彩的世界。隨便敲幾個鍵，連月亮的背面都呈現(xiàn)在離你不到兩尺的顯示屏上。面對如此豐富多彩的世界，我們的心卻為何感到越來越孤獨？

我是那樣懷念沒有網(wǎng)絡沒有電話的年代，我更憧憬為了參加一次考試要提前三年出門，除了帶上文房四寶還要有書童相伴。來了興致，可以隨處題詩作畫，路在腳下，全然是一個人的江湖，一個人的快意恩仇。

我有一位農(nóng)民親戚，幾十年來安然地居住在農(nóng)村老屋，沒有外出打工掙錢，沒有絞盡腦汁尋找致富的門路，而是安于閑散的生活，逢廟會必逛，有戲必看，一天只見他談天說地，走親訪友。在旁人看來，他是不思進取，沒甚出息的，而他自己卻逍遙快樂著。他還有他的理論根據(jù)：“你甭看我吃得瞎，我可沒做啥；你甭看我穿得爛，我可啥都沒干，我這一份自在，是你們拿錢想買也買不來的?！边@一番話聽似可笑，但是細品起來，卻也透出了一番境界。

我們的財富究竟在哪里呢？不在金字塔旁邊，也不在煉金術士的提醒里。它在我們的內(nèi)心。

有一天，俄國作家索洛古勒來看望列夫·托爾斯泰，說：“您真幸福，您所愛的一切您都有了。”托爾斯泰說：“不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的?！币徽Z道破！人們都渴望“有我所愛”，豈不知，“愛我所有”才是最大的幸福。

知道一切都將繚繞而去，我不抗拒，也不再期待。我回到花園和春天里去。讓無奈帶來的憂傷如打向湖面的一顆石子在水中漾起的波紋，漸漸平靜；讓囚禁在愛與恨糾纏中的心，因?qū)捜荻@得釋放；讓生命除了成敗得失，還能擁有閑暇間的快樂和滿足。而這些，需要一點面對的勇氣、一點怯懦的單純、一點放棄的智慧、一點無欲的禪心。

就如同在夜里飛奔的蛾子，只要一盞小小的燈，那便是它全部的快樂的天堂。

它所有的幸福，就是在一盞很小的燈里，住下。

（選自《莫愁·智慧女性》2012年第1期）

閱讀感悟

請把握眼前的幸福。你知道幸福離自己有多遠嗎？幸福，有時像一杯醞釀香醇的美酒，斟滿喜悅和快樂；幸福，有時就像一塊肥沃的田，種滿歡聲和笑語。幸福是什么呢？看盡世事滄桑之后，其實幸福就是能夠過一種自己想要的生活，在平淡中體味快樂，在艱辛中找尋喜悅。

總需要等一等

□馬 德

不要急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。

這才有滋味。這才會等到滋味。譬如，一朵花的開放，一樹翠綠的長成，生活的美好，是在我們的等待中一點一點接近我們的。所以，如果你是一個急性子，希望不要苛求生活為你變成急脾氣。請讓它在慢條斯理中，為你孕育美好。

一個旅人，行走在路上。在一條大河旁，他看到了一個婆婆，正在為渡水而發(fā)愁。已經(jīng)精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結果，過河之后，婆婆什么也沒說，就匆匆走了。

旅人很懊悔。他覺得，不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連“謝謝”兩個字都沒有得到。哪知道，幾小時后，就在他寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我?guī)〇|西來，說你用得著。說完后，年輕人拿出了干糧，并把胯下的馬，也交給了他。

歲月是一棵枝柯縱橫的巨樹。而生命，是其中飛進飛出的雀子。如果哪一天，你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經(jīng)不堪承受，那么，也請你等一等，要知道，這棵巨樹正在生活的背風處，為你站出一種春天的氣象，一點一點靠近你。

是的，只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。

（選自《時代郵刊》2010年第3期）

閱讀感悟

生命的過程，其實就是一個等待的過程。要到達彼岸，要到達山巔去領略那里美麗的風光，人總應有一分耐心和淡然的心境才可以。

人只有學會了付出，學會了等待，才能學會耕耘和收獲人生的美麗。熱愛生活的人，總會在等待中默默迎接和收獲到美麗的。

【考點解析】

一、把握主旨。議論性散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準確把握文章的主旨是考點之一。把握議論性散文主旨方法是：找到文中的中心句和暗示主旨的提示語、關鍵詞語，從中概括文章主旨；從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態(tài)度、感情，從而找到全文要表達的主題思想。

二、品讀語言。這類考點有兩種典型的題型：（1）解釋詞語（在語境中）的含義或表達作用。要結合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫營造意境的作用或凸顯人物性格等方面的作用。（2）修辭運用。結合具體的語句，首先明確運用了什么修辭手法，結合具體的語境談表達效果。

三、分析表現(xiàn)手法。包括襯托、對比、側(cè)面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動靜結合（以動襯靜、以靜襯動、動靜結合）、虛實結合（以實寫虛、寓虛于實、虛實相生）等表現(xiàn)手法。答題策略：首先明確各種表現(xiàn)手法的特征，然后體會各種表現(xiàn)手法的作用。如對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法；作用：利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章語言的藝術效果和感染力。卒章顯志，是在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法；作用：恰當運用這種手法可以增加文章主題的深刻性、語言的感染力和結構之美，有“畫龍點睛”的藝術效果。

四、體會表達方式。一篇文章或一個文段，一般會以一種表達方式為主，為了表達主題需要，往往幾種表達方式綜合運用。議論性散文往往會運用到議論和抒情的表達方式。這類散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結合在一起，表達作者的思想情感。此考點一般不單獨出題。

【閱讀練兵】

一、閱讀下文，完成文后各題。

生命的存折

□李淺予

一次，在香港的一個文化講座上，臺灣誠品書店創(chuàng)辦人吳清友問在座觀眾：“很多人關心銀行的存折，但是有多少人真正關心生命的存折？”

生命的存折？這對于許多人來說是一個陌生的詞。但我們明白，生命的存折上存的肯定不是錢，當然，也可以說，那是另外一種貨幣，用它可以“購買”金錢所買不到的東西。

還有金錢買不到的東西？當然有。幸福的家庭，需要金錢，但這是金錢能夠買得到的嗎？還有，別人對你的善意、發(fā)自內(nèi)心的尊重，或是真切的關懷等等，都是金錢買不到的。這些東西必須動用生命的存折上的存款才可以。

這些存款從何而來？它是上天賦予我們的，不論貧富，每個人都有這筆“本金”。只是有的人沒有意識到，或是沒有養(yǎng)成儲蓄的習慣。這真的很可惜，只有等到需要支取的時候才知道我們丟棄了何等珍貴的財富。

我們對自己在銀行的存款諱莫如深，但唯有這張存折可以拿出來展示，甚至可以公開炫富，而在炫耀的過程中，我們不必擔心自己的財富會有分文損失；相反，卻可以讓財富倍增。

向生命的存折中存儲，方便多多，好處多多——

不用會費，無需資質(zhì)，銀行永遠微笑服務，不必非要露出八顆牙，你也相信那是發(fā)自內(nèi)心的微笑。不用加塞，也不怕別人加塞，更不用擔心在存取款時遭遇打劫。

利息豐厚，取款時，常會讓你懷疑點錯了小數(shù)點，即使真的點錯了，多出部分也不用退回，更不用擔心因別人的疏忽而被起訴。

各種貨幣，世界通用。不用擔心匯率變動，或通貨膨脹。

不需密碼，如果非要設個密碼，可在“真”“善”“美”等等中任選其一，或全部選中。

向生命的存折中存儲，永遠不晚，即使罪惡滔天的人，人們還會給他一個在臨終時“其言也善”的機會。

如果我們都有這樣一張存折，我們就會成為富人，而世界也會成為真正富足的社會。

（選自《遼寧青年》2011年第11期）

1.仔細閱讀本文，概括我們要向生命的存折中存儲什么。

答：

2.文中第二、三、四段都運用了一種什么修辭手法，有何作用？

答：

3.你認為，我們還可以在生命的存折中存儲什么？

答：

二、閱讀下文，完成文后各題。

在心境里織一面網(wǎng)

□李丹崖

街面上，人潮如鯽，那些來來往往的人們，有的與我們擦肩而過，有的和我們朝著一個相同的方向走，少有一絲清閑在，如熱鍋上，忙于奔命的螞蟻。每每看到這樣的街景，想想如此庸碌的人生，耳邊都會響起一首詩。

煙為行止水為家，

兩兩三三睡暖沙。

為謝離鸞兼別鵠，

如何禁得向天涯。

詩是唐人吳融的手筆，名作《水鳥》，讀此詩，人與鳥相較，頓覺差出一大截。水鳥尚知道自己心靈的家園，以及悠然地享受自己的生活，而人呢，多在奔忙的路上，丟失了靈魂的鑰匙，無法開啟安逸舒適的門。難怪，俗世里，有太多的人仰天長嘆，何時才能結束寄人籬下的生活呀？他們總是忘記捫心自問，我心中那只開心的鑰匙還在嗎？什么時候丟棄在什么地方了？

是不是丟失在成人禮，丟失在各類相互角力的競賽，丟失在觥籌交錯的宴席間，丟失在相互攀比的首飾盒里……我自己也捫心自問，我是農(nóng)村長大的孩子，小時候的我們并沒有多少可以尋開心的東西，那時候，幾個小孩子在一起玩尿泥也是快樂的，而我的快樂恰恰是丟在不再玩尿泥，丟失在知道尿泥的騷味了！

那時候，我要背著書包去上學，去考取市里的重點初高中，負擔太重，快樂無處下腳，只得出逃。后來，我學業(yè)有成，也在城市安了家，才發(fā)現(xiàn)真正懂得享受生活的人都把自己的家搬到郊區(qū)和鄉(xiāng)村了，我開始是不理解，后來才逐漸發(fā)覺，那個曾經(jīng)我急于要掙脫要逃離的地方，才是讓人最心安最舒適愜意的地方。

很多人如我，總是一心朝著夢想的方向奔突，夢想在握了，才發(fā)現(xiàn)心靈真正想要的東西背道而馳了。正如英國“魚之水”咨詢公司執(zhí)行總裁羅布·戴維所說，外表光鮮的富豪們都有自己心靈上的弱點。

我們雖不是富豪，我們在向往成為富豪的路上丟失了自我，丟失了原本在心靈中常駐的那份愉悅。很多人總是盼著快樂如同日不落，其實，細數(shù)當今的世人，太多的人都是“日頭落下去，心事升起來”，城市的燈火明亮，有多少人把心智湮息在閃亮的霓虹里，湮息在你你我我的應酬里，湮息在匆忙的歸程里，湮息在得不到卻非要得到的黯然神傷里。

這樣，我們的心境怎能清澈見底，我們心靈的秋千架上怎會有快樂的秋千蕩起來？

小學的作文課上，還在布置類似于《我的夢想是……》的作文題目，孩子們?yōu)榱瞬┤±蠋煔g欣，為了自己的那點小小的虛榮，無一例外地都在填寫“科學家”“教授”“文學家”等等高遠的目標，我們總是從小忘了什么才是我們最需要的，我們總是忘了，成為一切的一切，都不如讓我們成為一個快樂的人。

有時候，靜下心來想一想，還是在心境里織一面網(wǎng)吧，化網(wǎng)成篩，濾下苦難、挫折、陰郁，把成功、陽光和快樂粘滯在心靈的網(wǎng)上，那是我們最急需的戰(zhàn)利品。

［選自《做人與處世》2012年4月（下）］

1.概括文章的主旨。

答：

2.文章引用吳融《水鳥》這首詩，有何作用？

答：

3.假如讓你寫一篇《我的夢想是……》的作文，你不需要博取老師歡欣，也放下自己的那點小小的虛榮，你會填什么？

答：

三、閱讀下文，完成文后各題。

丟失的信任

□周海亮

小時候的村子里，全村鎖頭加起來，不會超過十把。門倒是結實厚重，關上，嚴絲合縫。門上兩個大門環(huán)，其中一個門環(huán)上，拴一根紅布條。逢需鎖門時候，紅布條往另一個門環(huán)上一搭，就算鎖上了門。鎖上門，別人就不能擅自闖入。那時候，對村人來說，一根一扯即斷的紅布條，遠比現(xiàn)在的防盜門結實百倍。

想想那時候，人與人之間，是怎樣的一種信任??！紅布條其實更像告訴別人，現(xiàn)在家里無人看管。然從我出生直到我離開村子，也從未聽說過誰家丟過東西。后來我將這件事說給朋友聽，朋友說，因為貧窮吧？家里沒什么東西，所以才不怕偷。我笑。我想他沒有經(jīng)歷過苦日子，才會這樣說。事實上，越是窮苦的日子，一點點生活資料才顯得尤為珍貴。隨便一個人，隨便推開一家，扛走一袋或者半袋糧食，都可能要了一家人的性命。然，沒有。

所以來到城市以后，很長一段時間，我對人與人之間那種相互提防的緊張感極不習慣。為防賊人歹人，防盜門緊閉；為防受到欺騙，不與陌生人說話；為防受到傷害，不敢對朋友推心置腹；為防受到訛詐，不敢見義勇為。因少了信任，我們活得小心翼翼，苦不堪言。

還有，我們?nèi)ワ堭^吃飯，會懷疑他們的飯菜不干凈；我們?nèi)ス緫福瑫岩伤麄兪欠裰粸轵_取我們的報名費；我們購買打折的商品，會懷疑商品的質(zhì)量有問題；我們看到電視上的明星廣告，立即會不假思索地脫口而出，騙子！

信任之所以丟失，是因為我們或者我們身邊的人曾經(jīng)受到傷害。我們不想受到傷害，所以，對別人，對別人的所為，我們寧愿不信任。

我常常想，信任之所以丟失，其實，我們每個人都參與其中。包括你我。在這個信任缺失的年代，也絕沒有一個純粹的受害者。包括你我。

前幾日回老家，見到農(nóng)村的變化，很是欣喜。然欣喜之余，又很是傷感。我見到各種各樣堅不可摧的鐵門和各種各樣堅不可摧的鎖頭，那種一根紅布條就可以讓別人莫入的年代，真的是一去不復返了。

那天在超市門口，一個素不相識的小男孩突然交給我一只臟兮兮的斷線的風箏，然后命令我，幫我看一會兒！人就跑進超市。他在超市里待了半個多小時，我在超市門口替他看了半個多小時。那天我非常忙，但是那天，我必須也只能拿著那只也許永遠不會再飛上天的風箏，直到他再一次從超市出來。

因為那天我隱約看到一根搭在門環(huán)上的紅布條，因為那天我感受到一種久違的來自于陌生人的信任。因為我想，不管可不可以，就讓人與人之間的信任，從一個不諳世事的孩子這里重新開始吧。

（選自《讀者·原創(chuàng)版》2011年第11期）

1.文中多處提到“紅布條”，有什么作用？

答：

2.文章第六段運用了什么修辭手法，有什么作用？

答：

3.文章最后一段主要運用了什么表達方式？有什么作用？

答：