鳳凰微博

馬伯庸(網(wǎng)絡(luò)名人)：我覺(jué)得高考已經(jīng)變成民俗的一部分，尤其是高考作文，已形成固定風(fēng)俗。每到那一天上午，大家都?xì)g欣鼓舞，翹首以待，隨著一道道作文題從考場(chǎng)里泄露出來(lái)，所有人不時(shí)發(fā)出驚嘆或鄙夷，午休時(shí)間在各個(gè)平臺(tái)興奮地討論，然后從下午開(kāi)始，比春聯(lián)還多的各類作文紛紛出籠，次日各大媒體開(kāi)始盤(pán)點(diǎn)……

蔣方舟(作家) ：看了今年的高考作文，都是沒(méi)什么意思的道德文章。只有廣州的“最好的時(shí)代”好些，有視野，有縱深，有思辯。

霧滿攔江(作家)： 國(guó)外高考作文題：法國(guó)：對(duì)于真理(相)的追求是否可能沒(méi)有利害關(guān)系？英國(guó)：哲學(xué)只是提問(wèn)而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它？美國(guó)：出名的人抱怨說(shuō)名聲是負(fù)擔(dān)，你認(rèn)為是出名的人幸福，還是不出名的人幸福？美國(guó)：改變自己的態(tài)度比改變環(huán)境更有利嗎？德國(guó)：對(duì)Barock(巴洛克)文體類型的詩(shī)進(jìn)行比較和分析。

朱亞文（演員）：回想十年之前，針對(duì)高考，有故事的學(xué)生總是不被看好，因?yàn)榕涯媾c厭學(xué)是他們身上常年的標(biāo)簽，今日回想，高考確實(shí)是一次挑戰(zhàn)，但不是唯一的挑戰(zhàn)，或者說(shuō)不是我鐘情的挑戰(zhàn)，走過(guò)之后才明了，尋找自己熱愛(ài)的未來(lái)更加重要，為此忘情一搏，別人眼中的結(jié)局又算得了什么呢？

潘長(zhǎng)江（藝人）：清水還是濁水：兩條魚(yú)在河里游泳，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：河里的水質(zhì)如何？小魚(yú)說(shuō)：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中亦如此，我們一成不變的環(huán)境中生活越久，就越難分辨環(huán)境的好與壞。所以我們應(yīng)該嘗試去更多不同的地方，認(rèn)識(shí)更多的人，以見(jiàn)聞來(lái)豐富自己的認(rèn)知，以免做了淺薄的井底之蛙而不自知。

陳少華（華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授）：解讀廣東高考作文，兩則材料，在思想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當(dāng)下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都有涉及有理想，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，奮發(fā)向上的人生觀，每個(gè)考生對(duì)此都會(huì)有自己的思考，我覺(jué)得這樣的材料作文是合適的。

包小柏（藝人）：這個(gè)觀點(diǎn)（人應(yīng)隱藏于音樂(lè)背后）太過(guò)極端了，為什么人要隱藏于音樂(lè)的背后？人要是需要隱于音樂(lè)的背后，何必還需要登臺(tái)演出？直接出CD就好了嘛！這都是偏執(zhí)觀點(diǎn)。音樂(lè)可以代表一個(gè)人，但絕不能代替一個(gè)人。

索木東（媒體主編）：高考作文的根本問(wèn)題是：我們的高考作文，要求和命題初衷、批判標(biāo)準(zhǔn)，都是和數(shù)學(xué)公式一樣的命題作文，一樣的有標(biāo)準(zhǔn)答案。而不是和文學(xué)有關(guān)的創(chuàng)作！——說(shuō)到底，教寫(xiě)作的老師，有幾個(gè)自己搞寫(xiě)作的？！評(píng)卷的老師，有幾個(gè)涉獵文學(xué)的？！

江岷欽（臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)教授）：今年安徽高考作文題目：《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》，比后現(xiàn)代還后現(xiàn)代，與傳統(tǒng)明顯有別。據(jù)白化文先生所載，1932年清華大學(xué)入學(xué)考試，作文題目是《夢(mèng)游清華園記》，另附陳寅恪先生所出對(duì)對(duì)子小題，上聯(lián)“孫行者”，求對(duì)句。當(dāng)時(shí)全場(chǎng)僅一人對(duì)出，所對(duì)為“胡適之”。作對(duì)者為北京大學(xué)中文系教授周燕蓀先生。

胡海泉(歌手)：藝術(shù)呈現(xiàn)方式?jīng)]有絕對(duì)，所以也不應(yīng)該分對(duì)錯(cuò)。材料中這位音樂(lè)家的觀點(diǎn)，正是體現(xiàn)了她對(duì)這門(mén)藝術(shù)的尊重，但絕對(duì)不能代表所有音樂(lè)人、藝術(shù)家的觀點(diǎn)。穿著樸素也許是為了烘托某一類型音樂(lè)的呈現(xiàn)，而華麗的裝扮也有可能是為了與音樂(lè)本身的氣質(zhì)相匹配。

陳思思（歌手）：我尊重這個(gè)音樂(lè)家。其實(shí)音樂(lè)是魂，演奏者是體，最好的藝術(shù)應(yīng)該是魂和體的統(tǒng)一，視聽(tīng)享受也很重要。比如5月20日我在香港舉辦的演唱會(huì)“我愛(ài)你·香港”，舞臺(tái)燈光服飾都很美，這些東西并不能掩蓋我的歌聲，反而兩者是相得益彰的。

游鴻明（歌手）：隱沒(méi)在音樂(lè)背后，應(yīng)該指的是做好自己分內(nèi)的事，而不是把重點(diǎn)放在如何經(jīng)營(yíng)一些表面的東西上，我覺(jué)得這位音樂(lè)家說(shuō)的是對(duì)的，做任何事情，包括做音樂(lè)，都應(yīng)該是這樣。