探訪(fǎng)賽德克·巴萊的故鄉(xiāng)

電影中彌漫著霧氣、郁郁蔥蔥的森林和英雄血戰(zhàn)日軍的戰(zhàn)場(chǎng)，就在臺(tái)中南搜縣的山中。

前一陣，在媒體上看到一則報(bào)道：由于“八·八”莫拉克風(fēng)災(zāi)后一直沒(méi)能完全恢復(fù)安全地貌，位于南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)的廬山溫泉景區(qū)將被廢止。兩周后，又一場(chǎng)豪雨襲擊了整個(gè)臺(tái)灣，在廬山地區(qū)造成兩人被活埋的慘劇，不幸地驗(yàn)證了政府的先見(jiàn)之明。

看來(lái)，廢止是不得已的正確選擇。只是我很擔(dān)心，這個(gè)隱藏在深山中的景區(qū)是否就會(huì)從此一蹶不振?在遺憾之余，我又不由有一絲慶幸：今年1月剛剛?cè)ミ^(guò)廬山溫泉，也算是一場(chǎng)不會(huì)再有的約會(huì)。

廬山溫泉尋英雄

要去廬山溫泉，最方便的路線(xiàn)是從臺(tái)中先乘車(chē)到南投縣埔里鎮(zhèn)(這里也是往日月潭的中轉(zhuǎn)站)，然后沿著臺(tái)14線(xiàn)一直向東。

進(jìn)入山區(qū)，你會(huì)首先路過(guò)傳統(tǒng)上平地和山地的分界——人止關(guān)一的舊址。所謂“人止”，是指清代時(shí)漢人活動(dòng)只能到這里，過(guò)了人止關(guān)，就算進(jìn)入了“番民”的地盤(pán)。有意思的是，漢人自認(rèn)為自己才是“人”，原住民只是“番子”，而原住民卻自稱(chēng)為真正的人——“賽德克·巴萊”。

沒(méi)錯(cuò)。這里就是電影《賽德克·巴菜》中原住民伏擊日軍的戰(zhàn)場(chǎng)。100多年過(guò)去，現(xiàn)代公路取代了當(dāng)初險(xiǎn)峻的山道，雖然仍不時(shí)出現(xiàn)莫拉克風(fēng)災(zāi)中沖斷的路段，但是已經(jīng)看不出當(dāng)年一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。

當(dāng)年日本人戰(zhàn)勝了賽德克族之后，沒(méi)有止于“人止關(guān)”，而在山中的霧社建立了定居點(diǎn)，可算是外族第一次真正在山地。原住民中建立了統(tǒng)治，他們不僅帶來(lái)了櫻花和日式建筑，還有鐵路、學(xué)校、派出所等“現(xiàn)代化”的硬件與軟件，試圖將文明帶到這里。

但是兩種文化的沖突隱忍了30多年后還是因?yàn)榕既欢l(fā)出來(lái)，所以有了我們?cè)陔娪爸锌吹降撵F社事件?，F(xiàn)在仁愛(ài)鄉(xiāng)建有霧社事件紀(jì)念公園，但是當(dāng)初的霧社已經(jīng)蕩然無(wú)存了。這里和臺(tái)灣大多數(shù)的小鎮(zhèn)一樣，以7·11便利店為中心，沿著公路延伸。只有中途上車(chē)的那些膚色較深、輪廓分明、活潑健壯的學(xué)生，讓我確信真的到了霧社。

在仁愛(ài)鄉(xiāng)，臺(tái)14線(xiàn)出現(xiàn)兩條分叉，其中右邊的一條就通往廬山溫泉景區(qū)。一月底的時(shí)候，雖然南臺(tái)灣還是溫暖如春，位于群山深處的廬山溫泉卻已有絲絲涼意，正是泡溫泉的好季節(jié)。在廬山吊橋左右兩岸，分布著十多家溫泉民宿，都通過(guò)管道把溫泉接進(jìn)了室內(nèi)，游客可以躺在自己的浴室里，充分感受碳酸泉的溫暖，而窗外就是綿延的青山，飄逸的白云，還有山谷中涌出的陣陣霧氣。

除了溫泉，廬山還以櫻花出名，只是我們到的時(shí)候還沒(méi)有完全進(jìn)入花季。民宿門(mén)外就有幾株櫻花樹(shù)，枝頭的花瓣只是稀稀疏疏，含羞待放。這里的櫻花既有本土的山櫻花，也有從日本引進(jìn)的八重櫻，如果是二月初的花季到這里，漫山遍野都是鮮艷的緋紅色，還有桃花、梨花一起爭(zhēng)奇斗妍。

八重櫻當(dāng)然是當(dāng)年日本人帶來(lái)的，賞櫻的習(xí)慣也是如此。在櫻花掩映中的蔣公行館。也同樣是日式的房屋。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蔣中正和宋美齡經(jīng)常來(lái)這里度假，享受廬山的溫泉。入住酒店的第一天，看到這座蔣公行館，我不由聯(lián)想到廬山的美齡廬，心中便有一個(gè)猜測(cè)：廬山溫泉的得名，一定與蔣公有關(guān)。回去一查果然如此：這里在日據(jù)時(shí)期被日本人認(rèn)為山形與富士山相似，故命名為“富士溫泉”，而后來(lái)蔣中正來(lái)這里泡溫泉。覺(jué)得此處地貌與他鐘愛(ài)的廬山相似，又改名為廬山。

再往上走，經(jīng)過(guò)蜿蜒的山路，則可以到達(dá)莫那·魯?shù)篮腿哲娮詈笞鲬?zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。只有幾百人能戰(zhàn)的賽德克族，再怎么熟悉地勢(shì)，也不是裝備精良的目軍的對(duì)手，莫那·魯?shù)雷詈蟊焕г谶@里，選擇了跳崖自盡，去追尋傳說(shuō)中的彩虹橋。

清境并非桃花源

不論如何，6月10日以后廬山溫泉景區(qū)已經(jīng)被清空，賽德克·巴萊旅游路線(xiàn)恐怕也將夭折。那么就從仁愛(ài)鄉(xiāng)沿著臺(tái)14線(xiàn)繼續(xù)往前，最遠(yuǎn)可以一直橫貫中臺(tái)灣到達(dá)花蓮，最近也可以到達(dá)另一個(gè)景區(qū)——清境農(nóng)場(chǎng)。

位于海拔2000多米的清境農(nóng)場(chǎng)，有著許多稱(chēng)呼：小瑞士，夢(mèng)幻山莊，夏都……這里的色彩其實(shí)只有三種——藍(lán)，綠和白，但是卻有無(wú)數(shù)的層次：湛藍(lán)的天空，黛色的遠(yuǎn)山，郁蔥的山林，碧綠的草原，云朵般的綿羊，綿羊般的云朵，以及突然出現(xiàn)的迷霧……

這里最出名的則是每天定時(shí)上演的

“綿羊秀”，就是剪羊毛的表演，一只胖乎乎的綿羊，被剪下一整張的羊毛，立刻苗條了許多。這些或胖或苗條的羊，平時(shí)就在農(nóng)場(chǎng)范圍里四處游蕩吃草，碰到游客要拍照或合影，總是擺出一副傲嬌的樣子。

在農(nóng)場(chǎng)中一處高臺(tái)上，有一尊高大的蔣公像。有一位朋友去了清境農(nóng)場(chǎng)曾問(wèn)我：為什么別的地方都在“去蔣”，這里的蔣公像還保存完好。我說(shuō)：這是因?yàn)檫@里是退輔會(huì)的農(nóng)場(chǎng)啊，這里最早的定居者都是安置過(guò)來(lái)的退役老兵也就是“榮民”。1961年2月剛成立時(shí)，其名稱(chēng)就是

“臺(tái)灣見(jiàn)晴榮民農(nóng)場(chǎng)”，直到1967年時(shí)任退輔會(huì)主席的蔣經(jīng)國(guó)來(lái)農(nóng)場(chǎng)視察，認(rèn)為此地“清新空氣任君取，境地優(yōu)雅是仙居”，才更名為“清境農(nóng)場(chǎng)”。

傳說(shuō)清境農(nóng)場(chǎng)最早的一批定居者主要來(lái)自緬北撤退過(guò)來(lái)的反共救國(guó)軍，我不知道他們?cè)谶@里是不是找到了云貴、緬北高原的感覺(jué)?現(xiàn)在他們的后代仍在這里經(jīng)營(yíng)云南美食，雖然他們可能從未去過(guò)那里，不過(guò)舌尖上的記憶卻流傳了下來(lái)。

其實(shí)，無(wú)論是早期的畜牧，還是后來(lái)發(fā)展的果樹(shù)，都沒(méi)能讓清境農(nóng)場(chǎng)擺脫虧損的命運(yùn)，現(xiàn)在其盈利的主要來(lái)源是旅游業(yè)。和云南美食——在這里叫“擺夷料理”——一起出現(xiàn)的還有賽德克族特產(chǎn)、日式料理、歐式餐廳，還有號(hào)稱(chēng)亞洲海拔最高的星巴克。

這些不同的文化元素如果在大陸某一個(gè)景區(qū)出現(xiàn)，更多的時(shí)候是讓人覺(jué)得附庸風(fēng)雅，但在這里卻是相得益彰。最重要的是，這里本來(lái)就是一個(gè)不同文化匯集或者說(shuō)沖撞的地方：賽德克族的原住民，崇拜媽祖的“漳泉之人”，鐘愛(ài)櫻花的日本占領(lǐng)者，說(shuō)云南話(huà)的榮民……這里畢竟不是桃花源。