毛澤東與客家祠堂

1929年1月14日，毛澤東等率領(lǐng)紅四軍主力撤離井岡山，向贛南、閩西進發(fā)。1月17日，紅四軍抵達(dá)上猶縣營前，毛澤東和紅四軍總部住進營前黃氏應(yīng)宗公祠。

自離開井岡山短短幾天時間，毛澤東這是第二次住在祠堂里。由于敵人的追趕，紅四軍一路跋山涉水，專揀省、縣交界的小道行進。經(jīng)過了解，毛澤東得知這些被稱做“山高皇帝遠(yuǎn)”的“三不管”地帶，是中原南遷而來的客家人所聚居的地方，而這些由客家人建造起來的祠堂，既傳承了中原地區(qū)的構(gòu)筑藝術(shù)，又結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，既考慮了風(fēng)水地理，又特別強調(diào)安全舒適，祠堂成了這一帶鄉(xiāng)村中最寬敞宏偉的建筑。漸漸地，毛澤東對客家人和客家祠堂產(chǎn)生了濃厚的興趣。

“祠堂毀不得喲”

1929年1月18日，紅四軍進抵崇義縣杰壩。次日，紅軍占領(lǐng)崇義縣城。崇義縣城有一棟五祠相連、氣勢宏偉的張家祠堂，院落為五進，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，墻頂上高低有序，互為對稱地翹起水牛角似的垛子，顯得格外雄偉。毛澤東在靠東頭中憲祠堂的廂房內(nèi)辦公，二十八團二營駐扎在西頭盛宗祠堂。

二十八團二營的戰(zhàn)士在清掃祠堂時，一些戰(zhàn)士看到祠堂內(nèi)擺放的祖宗牌匾，便當(dāng)作“封建余毒”點火燒掉了，有的戰(zhàn)士將花格屏風(fēng)拆下來當(dāng)床板，有個戰(zhàn)士還把雕刻精美的上首橫梁用斧頭劈斷，有的戰(zhàn)士煽動說：“這些東西都是欺騙百姓的，一點都不能保留”，“有膽量的上呀！”戰(zhàn)士被煽動起來了，祠堂傾刻變得千瘡百孔。

毛澤東聞訊趕了過來，他要二營營長王展程緊急集合隊伍。

戰(zhàn)士們不知道發(fā)生了什么事情，神色有些緊張。毛澤東異常嚴(yán)肅地說：“同志們！今天為什么要把大家緊急集合起來？因為你們的舉動已經(jīng)嚴(yán)重地破壞了組織紀(jì)律，影響了我們紅軍隊伍的聲譽。你們又燒又砍，破壞祠堂，還說這是‘革命行動’，把村子里的鄉(xiāng)親都嚇跑了。我們這支隊伍，要是沒有革命紀(jì)律，沒有人民群眾的擁護支持，我們就無法生存下去！”

毛澤東接著說，客家人遷徙到南方定居后，在居室方面，不僅創(chuàng)建了集宜居與安全于一體的客家圍屋，而且繼承和發(fā)展了祠堂的構(gòu)筑藝術(shù)。這些祠堂結(jié)構(gòu)宏麗，工藝精美，具有深厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和民俗文化的象征?？图异籼米鳛槊耖g最宏偉的建筑，并不是專為地方百姓祭拜先祖所用，它還為革命斗爭作出過重大貢獻。毛澤東歷數(shù)說，我們在井岡山時，利用銅鼓縣的肖家祠堂、茅坪謝氏慎公祠等開展了一系列革命活動?，F(xiàn)在，我們進入客家人聚居的地方，我們要在這里謀求生存和發(fā)展，就要同客家人交朋友，了解他們的經(jīng)濟狀況和社會地位，了解他們的民情習(xí)俗，得到他們的支持。毛澤東深有感情地說：“祠堂毀不得喲！這些客家祠堂，是我們借宿、開會、辦公的重要場所，我們不僅不能毀壞它，還要好好地保護它！”

毛澤東的一番話，使紅軍官兵很快醒悟過來。在大家的共同努力下，張家祠堂被損壞的部分得到了修補。

當(dāng)晚，毛澤東與朱德一起在張家祠堂召集崇義部分黨員和師訓(xùn)所進步青年開座談會，討論發(fā)動群眾、開展革命斗爭問題。次日，紅四軍軍部工農(nóng)運動委員會在祠堂里召開軍民大會，毛澤東在會上演講，號召群眾起來，打倒土豪劣紳，建立工農(nóng)政權(quán)。

陽天燭公祠宣讀賀信

1929年春，古柏?fù)?dān)任中國工農(nóng)紅軍第二十一縱隊政治委員，在江西尋烏的陽天嶂堅持游擊戰(zhàn)爭。有個女青年叫曾碧漪，從廣東南雄前來參加二十一縱隊。在艱苦的斗爭生活中，古柏和曾碧漪情投意合，結(jié)下了忠貞的愛情。這年冬天，紅二十一縱隊駐扎在方塘寨。古柏和曾碧漪商定就在宿營地舉行簡單的婚禮。古柏把這件事寫了封信，向贛南特委匯報。

戰(zhàn)士們聽說自己的政委辦喜事，個個興高采烈。大家忙著采野果、打野物、砍樹枝、割茅草，因陋就簡地搭起了一間“新房”，還用許多野花和綠葉把“新房”裝點得紅紅綠綠。

正在閩西活動的毛澤東，很快就知道了古柏要結(jié)婚的消息。早在紅四軍進入贛南后的1929年1月31日晚上，毛澤東和朱德等正在尋烏菖蒲圩一間民房里研究下一步紅軍去向問題。這時，一位眉清目秀的小伙子在一名戰(zhàn)士的引領(lǐng)下走了進來。小伙子自我介紹說：“我叫古柏，是中共尋烏縣委書記。”從此，毛澤東認(rèn)識了古柏。

這次聽到古柏要結(jié)婚，毛澤東很是歡喜，有意向他表示祝賀。于是，他拿來紙和筆，給古柏寫了一封信。信中說：

小古，你們倆結(jié)婚是件大喜事。特別是在國民黨反動派到處宣傳污蔑我們共產(chǎn)黨人“共產(chǎn)共妻”的時候，又在敵人重重圍困你們這種場合，你們的婚禮就更顯得有特殊意義，我看你們的喜事要“大辦”，要讓全縣人民知道，要大張旗鼓地張貼《結(jié)婚宣言》。《結(jié)婚宣言》要宣傳新式婚姻，自由婚姻，不做封建婚姻的奴隸。

古柏看完毛澤東的信，伸出拇指說：“毛委員真想得周到，這是一個大好機會，要‘大辦’，要宣傳，一定要把國民黨的反動宣傳徹底打垮！”

古柏按照毛澤東的意見，寫下了這樣的《結(jié)婚宣言》：“我們是自由婚姻，不送禮，不請客，不坐花轎，不拜天地。我們不是封建婚姻的奴隸，是革命旅途中的伴侶，愿共同為革命奮斗終身！”

當(dāng)晚，古柏選定當(dāng)?shù)刈畲蟮年柼鞝T公祠舉行婚禮并宣讀了毛澤東的信和《結(jié)婚宣言》，還寫了幾十張《結(jié)婚宣言》，派出幾個戰(zhàn)士在縣城及通往各鄉(xiāng)的要道去張貼。

彭家祠堂拜師

坐落在尋烏縣馬蹄崗的彭家祠堂，是一座有200多年歷史的客家祠堂。祠堂由大門、儀門、走廊、明樓、亭堂、寢堂組成，規(guī)模宏偉，裝飾華麗。1930年5月，毛澤東在這座彭家祠堂里召開了一次調(diào)查座談會。

當(dāng)古柏把參加座談會的代表一個個帶進祠堂時，毛澤東都謙遜地起身迎接并安排就坐。大家到齊了，毛澤東起身風(fēng)趣地說：“你們是客家人，我們是新來的‘客家人’，其實我們是一家人。今天請你們來，我有許多問題要向你們請教，你們就是我請來的老師，還請各位老師多多指教！”毛澤東的一番開場白，使大家原本緊張的心情一下子放松了，很快便與毛澤東親熱地交談起來。在毛澤東的引導(dǎo)下，各個代表暢所欲言，毛澤東掌握了大量情況。天黑了，毛澤東請大家吃飯，上的菜是一碗豆角和一碗燈籠泡辣椒。

毛澤東吃菜很少，只吃一點豆角，一位工作人員問道：“毛委員，你不愛吃辣椒嗎？”毛澤東回答說：“愛吃，不過近來胃不太好，不大敢吃?！庇形晦r(nóng)民告訴他：“這是我們本地的辣椒，叫燈籠泡，別看它大，不辣?！薄芭?，是這樣。我們湖南的辣椒可不同。雖然都是小指頭那么小，卻辣得厲害?！泵珴蓶|一邊說，一邊夾了半個大辣椒，試著咬了一口，笑著說：“嘿，果真不辣，這真叫大而無用。”他指著這碗辣椒，對大家說：“凡事不能光看外表，像它，看起來樣子這么大，以為一定辣得厲害，可是它實際卻一點不辣。湖南辣椒雖然小，卻辣得很。正像現(xiàn)在的反動派一樣，別看他表面上強大，其實卻是中間空空的燈籠泡，而我們個個都是湖南椒?！?/p>

毛澤東的這次調(diào)查，是他在中央蘇區(qū)所作的第一次大型的社會調(diào)查?！皩踹@個縣，介在閩粵贛三省的交界，明了了這個縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠(yuǎn)?！边@就是毛澤東選擇此地搞社會調(diào)查的最初想法。又因為尋烏是客家人聚居的縣，明了這里的客家情況，三省交界各縣，以至南中國的客家情況也就大體清楚了。

毛澤東還經(jīng)常走街串巷，深入店鋪、作坊或田間地頭，與工人、農(nóng)友促膝談心，廣交朋友，了解社會各階層的情況。為了更全面地掌握材料，毛澤東除召集“尋烏通”請教、開座談會外，還多次到商會、貧農(nóng)團、工會等地走訪。

在謝氏宗祠稱毛澤東為“毛主席”

1931年9月底，毛澤東率中共蘇區(qū)中央局和紅軍總部駐扎到瑞金葉坪村。村子里有座古老的謝氏宗祠。這天，毛澤東來到這座即將承載歷史重任的客家祠堂。這座有數(shù)百年歷史的祠堂巍峨壯麗，它坐東北朝西南，全由青磚和木料建筑而成。宗祠三面磚墻，正面和廳內(nèi)廂房間，都由木板木柱構(gòu)成，分前正兩廳，中間有一天井。正廳后墻中央有磚砌符座一個，座前設(shè)有活動花格屏風(fēng)，左、右正棟房間由活動木板隔成；房梁為穿斗式屋架，由16根圓木大柱支撐，柱石上鐫刻有奔馬、飛禽和“壽”字圖案，穿斗檐梁上雕刻有花鳥山水及吉祥物圖案。前廳安裝有三道木質(zhì)雙合大門。

為了召開第一次全國蘇維埃代表大會，大會籌備處把大會地址選定在這座祠堂里，組織人員將雙合大門改成柵欄門，在大門上方懸掛一顆黃色大五角星。同時，拆除了廳內(nèi)的木板正棟房，把正廳的符座、花格屏風(fēng)拆除改成大會主席臺，在主席臺正墻上掛著馬克思、列寧的木刻畫像和中國共產(chǎn)黨黨旗。臺前大木柱間扎著三道彩門，懸空掛著彩球；正中彩門上方嵌著金色五星，橫書“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的字樣；左、右臺柱上的對聯(lián)是“學(xué)習(xí)過去蘇維埃運動的經(jīng)驗”、“建立布爾塞維克的群眾工作”，臺沿掛著“民主專政”的布質(zhì)標(biāo)語，上下廳內(nèi)三角彩旗交錯，“擁護全蘇大會”的條幅標(biāo)語舉目可見，長條板凳布滿全廳。謝氏宗祠經(jīng)過這番改造，儼然成為一個莊嚴(yán)的會場。

1931年11月19日，太陽初升，胸前佩戴“大會代表”證章的出席第一次全國蘇維埃代表大會的代表，從民房、帳篷里出來，朝謝家祠堂走去。

這天，是第一次全國蘇維埃代表大會召開的第13天，在前幾天的會議中，代表們表決通過了蘇維埃共和國第一部《憲法》、《土地法》、《勞動法》和《經(jīng)濟政策》等法令。進入會場后，代表們依舊像往常一樣，在入口處的臺桌上簽上自己的名字后，按序坐到廳內(nèi)的木條凳上。

8時許，當(dāng)日大會主席團會議主席周以栗、梁柏臺、曾山、陳正人等走上主席臺。片刻，大會代表資格審查委員會主任委員周以栗宣布：“今天進行大會選舉?！苯又?，周以栗將63名中央執(zhí)行委員候選人的簡歷逐個作了介紹。選舉以舉手表決的方式進行，對63名候選人逐個舉手表決，用了整整一個上午的時間。

最后，周以栗宣布：63名候選人全部當(dāng)選。雷鳴般的掌聲頓時響起，持續(xù)了十幾分鐘。同時大會選舉產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會，宣告了中華蘇維埃共和國成立。這個由63人組成的中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會，堪稱最為精干的國家最高權(quán)力機構(gòu)。

11月27日，中央執(zhí)行委員會在謝氏宗祠召開第一次全體會議，毛澤東以全票當(dāng)選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席。當(dāng)選舉結(jié)果出來后，會議主持人任弼時大聲提議：“現(xiàn)在請毛主席講話。”聽了任弼時的提議，委員們開始一愣，片刻，大家的目光一齊投向了毛澤東，隨即爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。從此，人們開始稱呼毛澤東為“毛主席”。

毛澤東站起來朝大家揮了揮手說：“同志們，我們過去握鋤頭把子、扛槍桿子，今天又要握起印把子。過去我們只會種田，會做工，后來學(xué)會了打仗，現(xiàn)在還要學(xué)會治理國家?！泵珴蓶|接著說，我們的中華蘇維埃共和國，實行的是蘇維埃代表大會制。他特別強調(diào)道：“工農(nóng)群眾的意志，是蘇維埃國家權(quán)力機關(guān)的唯一源泉?！碑?dāng)日，毛澤東揮筆題詞：“蘇維埃是工農(nóng)勞苦群眾自己管理自己生活的機關(guān)，是革命戰(zhàn)爭的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者?！?/p>

在鐘氏祠堂交友賞畫

在瑞金城東約5公里的地方，有一座紅巖山岡，叫東華山。

一天，毛澤東在東華山下的崗背村同群眾交談。談起詩文字畫，村里的群眾說，在鄰近的石松巖村，有一位遠(yuǎn)近聞名的畫師，他能畫大慈大悲的觀音，畫降龍伏虎的門神，畫驅(qū)妖斬魔的鐘馗，畫樂觀自信的彌勒佛……而畫師最拿手的是畫虎。那年，他在東山祠的門墻上畫了一只老虎，這只老虎神形兇猛，栩栩如生，兩只眼睛就像閃光的燈泡，環(huán)視著進出的游人和香客。一位老大爺興致勃勃地告訴毛澤東：“這只老虎雙眼有神，你從右邊看它，它朝左邊看；你從左邊看它，它朝右邊看，眼珠子好像會動。”

毛澤東聽他們說得這么神，便有意去拜訪這位畫師。次日，毛澤東由崗背村一位叫鐘久燦的教書先生帶領(lǐng)來到石松巖鐘氏祠堂。

這是一座占地200余平方米的小祠堂，畫師借用寬敞的祠堂開辦了一個書畫班。這時畫師在祠堂里正襟危坐看書畫，見一陌生人進來，感到驚訝，立即起身相迎。

畫師名叫曾浩亭，50開外年紀(jì)，下巴留著一捋小胡須，修剪得整整齊齊，兩眼炯炯有神，放著亮光。

鐘久燦同曾浩亭是好友，他向畫師介紹說：“浩亭，這就是蘇維埃中央政府主席毛澤東，今天特意來看望你。”

毛澤東雙手抱拳，在胸前輕輕一晃，微笑著說：“毛澤東未報先登，打擾了！”

“久仰！久仰！”曾浩亭拱拱手，接著搬過一把椅子，請毛澤東坐下。

毛澤東用目光掃視了一下祠堂里懸掛著的字畫，稱許道：“曾先生家學(xué)淵源，所作書畫頗豐，可讓我看看，一飽眼福。”

“毛主席請隨便看?！闭f著，曾浩亭引領(lǐng)毛澤東看字畫。

毛澤東細(xì)心地觀賞其所作的各種字畫?？戳嗽仆ぎ嫷男螒B(tài)各異的虎，毛澤東頻頻點頭贊許。

曾浩亭筆下的老虎，色彩斑斕，神態(tài)逼真，威武雄猛，真所謂“虎虎有生氣”。其中一套采用《西廂記》里的十二句艷詞，取名《十二釵圖》而做的12張虎圖，引起毛澤東極大的興趣。圖上12只吊額大蟲或踞或立，或媚或怒，或長嘯，或蔚睡，各姿各式，極盡形態(tài)。曾浩亭在畫中題寫道：“無聊南廓，索讀西廂，慨世局之滄桑，學(xué)曼倩之善謔，公牛哀七日之變，封使君一旦成形，人獸何分，莊諧雜引，本如來三十二變相，圖僧儒十二金釵，借實甫之艷詞，為山君之注腳，抑有識者，謂我非乎？”毛澤東細(xì)細(xì)品味著字畫，連聲說：“好，好！”

曾浩亭解釋說：“我酷愛畫虎，是早年在日本留學(xué)時就立下的志愿，為的是提倡尚武精神，以企強民。這些畫畫得不好，還請毛主席多多指教?！?/p>

“虎畫得好，字也題得有氣派?！泵珴蓶|連連夸獎。這時，天色漸晚，毛澤東向畫師揖別說：“我還要趕一段路，過些日子我想到你這里住上幾天，不知你歡迎不歡迎。”

“歡迎，歡迎！請你一定要來?！痹仆じ吲d地答道。

毛澤東趕回東華山后，因忙于其他事務(wù)，未能再去石松巖拜會曾浩亭。可曾浩亭卻一直記著這件事。經(jīng)多方打探，他得知毛主席正遭受排擠和打擊，他的許多正確主張被否定了，毛主席現(xiàn)正在東華山古廟休養(yǎng)。

于是，曾浩亭展紙揮墨畫了兩幅虎圖。這兩幅虎圖系單線白描，線條剛勁，氣勢雄偉，分別命名為《上山虎》與《下山虎》，并各題一首詩。在《上山虎》一幅中寫道：“耽耽虎視遍西東，瓜豆河山在眼中。獅睡至今猶未醒，將來誰是主人翁？”在《下山虎》一幅中題道：“天地英雄氣，只在此山中。循環(huán)不可測，林暗草驚風(fēng)?！碑嫼煤螅仆びH自執(zhí)畫來到東華山，將畫贈送給了毛澤東。

毛澤東看了畫和所題的詩，忍不住一陣哈哈大笑。他讓警衛(wèi)員將畫掛在墻上。

不久，曾浩亭受毛澤東之邀，到中央政府教育部工作。曾浩亭不負(fù)重望，積極投入到蘇區(qū)轟轟烈烈的社會教育和掃盲運動中，為蘇區(qū)教育事業(yè)作出了重大貢獻。1935年4月26日，曾浩亭被國民黨殺害?！?/p>