欲望之美：身體是一條豐美的河流

《莫愁·智慧女性》語匯新解——欲望之美

今年4月，國家統計局公布農民工調查監(jiān)測報告。報告顯示：2011年，全國農民工達25278萬人，比上年增長4.4%。其中，離開家鄉(xiāng)、外出就業(yè)的農民工15863萬人，比上年增長3.4%。

這樣一個常被忽視的群體，隨其人數的猛增，影響力也在慢慢滋長。很多之前隱晦的沖突泛上水面，其中就包括性問題。無可否認的是，性，不僅是一種身體需要，更涉及到一個人的存在感、自尊感。農民工的性壓抑現狀，已帶來、并將繼續(xù)帶來更多個體和社會困境。性權利屬于人的基本權利，如果它無法順利實現，必造成心靈的扭曲、生命的破碎、人格的分裂。個體的碎裂，也將影響世界的構成。

性權利包含的內容，遠不是一個身體權能詮釋的，它包括性自由權、性自主權、性平等權、性健康權。所以，一個美好的生命，更應尊重身體每一個健康的欲望，唯有如此，它的各個方面才會和諧一致，有著整全的美。這種完整，將助人實現自我，健全、積極、成熟、功能完善。當所有個體內部解凍、打通、釋放，便能匯集成豐美的生命之河，滋潤世界每一處枯竭的角落、每一片被遮蔽的空間。

2012年7月11日，接受采訪時，女工李美姍仍和丈夫在無錫人民醫(yī)院接受治療。他們的受傷，緣于宿舍管理人員懷疑兩人在宿舍里干了“那種事”，雙方從而發(fā)生沖突。廠里要安全，員工要“性?！?，其間暴露出的問題具有一定的普遍性。

宿舍新規(guī)：異性滯留不得超過一小時

2010年6月，安徽省淮南市鳳臺縣的李美姍高考落榜后，來到江蘇省無錫市某工廠打工。

工廠宿舍樓有三層，李美姍和一個老鄉(xiāng)被分在二樓，宿舍內八個人都是安徽妹。讓李美姍郁悶的是，常能看到同廠男工在樓道里進出。后來別人告訴她，一二樓住的是女工，一共一百七十六人，男工住三樓，共六十七人。男工搬進來后，女工們覺得很不方便。

考慮到女工感受，廠里在進入女工宿舍的樓道口安了鐵門，沒有女工帶領，不給男工進入。

約半個月后，同宿舍的丁婷帶了男友來，說他剛從老家過來，沒找到地方住，“我們今晚就住宿舍了，你們能不能出去住一晚？改天我請大家吃飯?！崩蠲缞櫵齻兒芾斫?，都去找隔壁的人合鋪。沒想到幾天后，丁婷的男友又跑了來，當晚也沒走。幾個姐妹不高興了，不知是誰，把這事告訴了廠領導。

廠方經過商議，在宿舍樓下豎起了一個公告牌，寫的是宿舍管理規(guī)定：1.員工宿舍由后勤部統一調配、安排，未經批準，不得擅自調換房間；2.進入集體宿舍的員工，必須出示廠牌，并要配合宿管檢查；3.未經批準登記，嚴禁留宿外來人員；4、異性在宿舍滯留時間不得超過一小時，不得同房或做出有損公共道德的事……

這之后，丁婷的男友再也沒來過。

工廠生產是流水線，要求速度特別快。李美姍不熟練，每次一掉線，監(jiān)管就會走過來盯著她，偶爾還會大聲警告。一個男工替她解了圍，他叫李方學，江蘇鹽城人。試著交往兩個月后，兩人確立了戀愛關系。

每次李方學去李美姍宿舍看她，總要被宿管盤問警告一番，所以他們更愿意上班時聊聊天，下班時一起繞著工廠走兩圈。

一天吃飯時，李方學突然說：“要不在外面租個房子吧。”李美姍同意了。

2011年10月，兩人在和平村找到一個不足30平米的出租屋。進了出租屋才發(fā)現，這么小的房子里，中間還掛著一塊碎花布簾，簾子那一側，蝸居著另一對打工情侶。兩對血氣方剛的情侶，窘迫地開始了四人的同居生活。

以后每個星期六，李美姍和李方學一早醒來，就會對簾子另一頭的情侶說：“我們出去轉轉，大概中午回來?！钡搅诵瞧谔?，隔壁情侶也會這樣說，回來之前還會打電話。

這種默契持續(xù)得并不久，因為李美姍懷孕了。那是2012年2月底，在馬山鎮(zhèn)醫(yī)院，李方學高興壞了，“姍姍，我們結婚吧。你懷孕了，還是住宿舍好點，省得來回跑。”

當天，李美姍就找到廠領導，經過協商，再次住進了宿舍。

3月，李美姍跟著李方學坐上了去鹽城的汽車，領取了結婚證。

宿舍親熱被打，城里雖大卻安不下我們的婚床

李美姍已不適合在流水線上工作，被調到財務部，負責對一些文件的審核、統計。換崗后，夫妻倆白天見面的時間少了。每天下班后，李方學都要去李美姍宿舍待上一段時間，每次分別都依依不舍。

搬回宿舍后，兩人很少能在一起親熱。瞅著一次機會，由于擔心被突然趕回的室友撞見，他們也只能草草了事。

7月9日中午，室友相約去廠外小飯店加餐，李美姍借口身體不適沒去，打電話叫李方學趕緊過來。李方學對宿舍管理員周琪說：李美姍身體不好，想在宿舍多陪她一會兒。

周琪40歲，來自河南農村，由于工傷，腿腳有點不利索，脾氣也不好。李方學好說歹說，周琪就是不同意?！爸辉试S一個小時?！薄耙?guī)定是死的，就不能通融一下？”“不行！”周琪靠在椅子上閉上了眼。

李方學匆忙進了女工宿舍，和妻子摟到一起，親熱起來?？僧吘惯@是大白天，李美姍放不開。推推搡搡中，過去了近一個小時。兩人剛入戲，門外響起敲門聲，只聽周琪喊：“怎么還不走！”

李方學拉開門，“你這人太不懂人情，我還有點事，等下再走?！敝茜饕矝]多說，轉身走了。李方學和妻子就躺在床上說悄悄話。

沒多久，周琪又來敲門，還闖進房間，指著李方學說：“快出去，領導檢查到了我不好做人！”“我老婆不舒服，我等下走?！薄澳睦锟吹剿皇娣耍课揖涂吹侥銈兯谝黄鹆?，真急了就去外面開房間?！?/p>

“周大姐，我馬上就叫他走?！崩蠲缞櫿f著就去推李方學?！袄蠲缞櫚。铱茨闫綍r也斯斯文文的，大白天的就在宿舍等不及了，盡干些傷風敗俗的事，你這是給單位丟臉！”

“沒偷沒搶的，給單位丟什么臉了？我今天就不走了，看你能把我怎么樣？”李方學指著周琪說。周琪立刻打電話給男宿管宋浩：“喂，2樓208室，有個男的鬧事，你帶幾個人過來看看?！?/p>

宋浩馬上趕了過來，還帶了三個保安，保安手里都拿著橡膠棒。到了宿舍，他們一句話沒問，就去推李方學?！罢讨硕嗥圬撊耍俊崩罘綄W反推了下宋浩。“李美姍，你老公不走，不就是想干烏七八糟的事嗎？”周琪在一旁添油加醋。

“再說我抽你！”李方學氣不過罵道。周琪沖上去，抬手就往李方學臉上抓去。李方學想推開她，結果撞到了宋浩。混亂中，幾個人扭打到了一起，一個保安吃了虧，拿起橡膠棒就砸。李美姍嚇哭了，沖過去抱著宋浩哭喊：“別打了?！彼魏埔皇箘?，把抱他的人往后一推。李美姍一個踉蹌，腰撞到了鐵床的立桿上，當場暈了過去。

宋浩回頭一看，嚇了一跳，拉著保安和周琪離開了現場。李方學則忍著疼痛，打電話報了警。

警察到了現場，120救護車也把李方學夫婦送去了醫(yī)院。經檢查，李方學右臂、鼻梁骨骨折，身上大面積軟組織受傷。李美姍頭部和腰部受傷，腹中三個半月的胎兒也流產了。

女工宿舍一下沸騰起來。7月12日，她們派出代表，要求廠方就男女工合住一棟樓給個說法，辭退打人的保安和宿管，取消“異性滯留不超過一小時”的規(guī)定。李美姍則要求保安和宿管當面道歉，廠方給予相應賠償。

經協商，廠方將周琪調離后勤部門，下到倉庫當看守員，支付了李美姍夫婦的全部醫(yī)療費，兩人住院期間工資照發(fā)。

廠長助理周小添在接受采訪時表示，李美姍事件給了他們很大警醒，女工絕大部分來自外地，年齡以22歲至35歲居多，這個年齡段的女性正處于生理成熟期，有生理需求是很正常的，他們以前對女工關心不夠，以后會加以考慮，比如多招夫妻工，建夫妻房之類。

8月1日，筆者再次聯系李美姍，李美姍說這事對她影響很大，孩子沒了，全廠人都知道了她的“丑事”，精神和肉體都受到了極大傷害，廠方卻對賠償一事只字不提，她已經委托律師，準備起訴。

本刊觀察·專家觀點

專家支持/王學富（南京直面心理咨詢研究所所長）

性壓抑，不僅僅是身體的壓抑

管理者與打工者眼中不同的“人”。

本文講述的案例，表面看起來，似乎是個人需求與單位管理需要之間的沖突。從單位角度來看，或許還會有委屈：宿舍管理，是為了更大范圍地保護女工們的人格尊嚴權、人身安全，我們也是以人為本啊。

問題關鍵在于，在管理者與打工者心目中，“人”的概念不一致。管理者往往把“人”看作是群體，籠統地考慮整體打工者。

實際上，更多情況下，打工者是以個體形式出現的。他們重視的是個人的地位、利益、價值、尊嚴。粗線條地將人劃歸為某一類，不是對人真正的關懷。管理者應該，且必須首要關注個體的需要。對個體的尊重，才是集體主義精神形成的前提和基礎。

被連根拔起的空虛寂寞冷

李美姍的遭遇只是滄海一粟，打工者個體的性需求被忽略，由來已久。其性壓抑現狀背后存在著很深的社會問題。

離開鄉(xiāng)村，農民工失去了親緣、地緣等社會關系的締結，漂浮于城市邊緣的縫隙，他們連落腳的位置都找不到，滿足基本性需求的空間都沒有，談尊重個體生命便是極大的奢望。

2005年重慶的一項調查顯示：21%的男性農民工選擇“找小姐”來釋放性壓抑，18%性壓抑時“整夜睡不著覺”，25%通過“看黃色錄像”、“講黃色笑話”或“性幻想”滿足性要求，5%選擇“強忍”……19%的女性農民工通過拼命干活，來發(fā)泄性壓抑，21%“自我解決”……

導致性壓抑的原因很多。最現實的就是經濟收入有限，沒條件戀愛、結婚；其次是男女比例失調，缺乏找對象的渠道（建筑業(yè)、加工制造業(yè)往往男性打工者占絕大多數，玩具加工業(yè)、電子產品組裝服務業(yè)、紡織制衣業(yè)以女性打工者為主）；頻繁流動，無法建構戀情（六成人在兩個及以上城市務過工，八成換過工作）；工作繁忙，沒閑暇約會（21%的情侶一年到頭很難見到）……

性不僅僅屬于身體范疇，它蘊含著對情感的渴求，對親密關系的渴望。每個正常人都期待著在這樣的關系中被尊重、被喜愛。性壓抑，剝奪了人的基本需求之一，會影響人的完整性，讓人喪失整全的生活。由此，甚至會消弱人的自我感、存在感。這也是農民工倍感傷痛的緣由。

個體生活的松散、失范，還會造成社會的松散、失范。性壓抑的背后，是一個個焦躁不幸的人，以及一個個傷痛的婚姻與家庭。這些會導致人口危機，制約社會生產力，影響社會穩(wěn)定。

一旦找不到合適渠道排解痛苦，農民工還可能通過其他方式解決，帶來新問題。

例如，部分農民工沒有形成良好的自我認同，陷入“我想要什么”“我能得到什么”的矛盾中，情感混亂。去年年底，爆出東莞地區(qū)工廠性別失調，導致“一夫多妻”現象就是一個典型。

女工們?yōu)榱藧叟c性，遭受著精神和身體上的痛苦（采用安全有效避孕方式的僅占22%，許多人多次懷孕、墮胎）。更嚴重的是，不恰當的性滿足還容易導致性病、艾滋病的傳播，甚至涉及性犯罪。

施與受，缺少體諒的幫助會傷人

給予，是體諒他的感受。

如今，很多人在談平等，也努力要給農民工一些幫助。遺憾的是，不平等不只是物質的缺乏，更是一種精神的匱乏。人的自我意識、平等意識是很難在朝夕間培養(yǎng)起來的，特別如李美姍這樣的農民工。他們長期遭受著剝奪、歧視，已經習慣忍辱退縮、被忽略、被轉嫁負擔。

有個例子很能說明問題。南京的一些機構、單位開設了免費心理援助熱線，其中不乏有專為農民工設立的熱線，而打來電話的農民工寥寥。當內心覺得“我不配”時，農民工在都市生活中的形象，就是拘謹的、緊縮的。

而這種“我不配”的感覺是環(huán)境強加于他們的。正如今年7月，央視主持人崔永元宴請一百五十二位農民工，感謝他們在北京暴雨中英勇救人時所說，“我很難受，怎么我跟他們坐在一起吃頓飯，就跑來這么多媒體報道？我們都是這個城市的公民，無論我們之間是友情是摩擦，都是這個社會正常的一部分?！?/p>

崔永元想強調的應是：我們更該給予農民工尊重、溫情，而不是一些單純物質上、形式上的支持。

同理，農民工性壓抑困境我們喊了那么多年，而真正站在他們角度去體諒、考慮和解決問題的，又有多少人？

兩個有意思的例子，一是2007年11月，珠海一家旅館打出“性福之家”的牌子，以10元超低價，為農民工和探親配偶提供住宿。雖經過媒體大肆宣傳，但在很多農民工的眼里，它是遙遠的消息，是無法相信的選擇。舍不得花這筆“低價”是一方面，更重要的是在他們內心，城市的冷漠并沒有因此改觀，在周圍人鄙薄的眼神中，他們仍舊卑微謹慎地活著。

另一個例子，是今年七夕節(jié)，鄭州市十二名大學生在賓館訂房，為農民工夫妻搭“鵲橋”。而經過廣泛宣傳，也只有十五位農民工報名。

熱情幫助卻換來冷淡回應，不能說是幫助的一方努力不夠，也不能說是受助的一方不買賬。只能說，這種幫助思路出了問題，它仍然是從城里人的角度出發(fā)——農民工缺乏性生活，那么就幫他們提供相應條件好了。

尊重，是提供完善的社會保障。

這種把性滿足話題單獨抽離出來，去宣傳幫助的做法，客觀來說，可能帶來另一種不公平，可能會置農民工于一個尷尬的境地。要看到，他們不僅僅是生物性的存在，更是一個整體的、有身體需求也有精神需求的人。要看到，性壓抑的解決，不僅僅是一時一地的滿足，而是一個長期的幸福感受。

這不是簡單的“施”與“受”的關系，不是按自己的想法去“慰問弱勢群體”，而是要尊重一個人，尊重他全部感受，尊重他的文化、道德背景的問題。

疏通農民工的性壓抑問題，首先要解決的，不是為他們開一間夫妻房，發(fā)放幾只避孕套，搞幾場文娛活動，做做心理知識輔導，協助他們提高道德修養(yǎng)，而是要徹底化解城市人的偏見，給予農民工尊重和平等，給予他們應該享受的社會保障，給予他們在這個城市應該有的位置。

（編輯 趙瑩 zhaoyingno.1@163.com）