松花硯VS端石硯

在中國傳統(tǒng)的文房四寶中，硯可以說是最被文人墨客看重的一寶。自古以來硯品眾多，其中，端石硯無疑是歷史最為悠久、聲名最為顯赫的一類。

而松花硯，雖不在“四大名硯”之列，但因其獨特的品質(zhì)和特殊的產(chǎn)地原因，受到了清代帝王的寵愛而聲名鵲起。其皇家御用的身份足以傲視眾多硯林前輩，如今也成為了藏家追捧的焦點。

一個品質(zhì)出眾，一個色彩奪目；一個底蘊沉厚，一個身份榮光。有著不同特色的兩方硯品，究竟在藝術品拍賣市場上綻放著怎樣不同的光彩？兩強相遇，究竟誰更強？通過對近年來拍賣數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，或許可見一些端倪。

端石硯：泰斗之尊

早在唐代初期，廣東肇慶（古稱端州）東部爛柯山的端溪一帶就出現(xiàn)了以采石為生的勞動者。這里風景如畫的山水孕育了質(zhì)地堅實、潤滑、細膩的端石，正是制硯良材，老坑、坑仔巖、麻子坑等端硯名坑正出自此間。

最初生產(chǎn)出來的端硯純粹以供研墨實用為主，形制較為單調(diào)，石面上無任何圖案花紋裝飾，顯得粗陋、簡樸。到了唐代中葉，端硯已深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識，還被列入了貢品清單。至此，端硯的制作工藝變得越來越精細，逐漸演變?yōu)閷嵱门c藝術結合的工藝品。

宋代文人對端硯十分推崇，并更加注重其欣賞價值，鑒藏、饋贈、研究著錄成風。其時，端硯的形制也從過去簡單的箕形、方形變得品類繁多、式樣新穎，出現(xiàn)了斧樣、瓜樣、卵樣、兔樣、琴樣等等。宋代端硯構圖簡練，刻工渾重、古樸、雅致，玲瓏浮凸。葉樾《端溪硯譜》中明確記載的端硯式樣已達49種，清乾隆年間手工精繪的《宋硯譜》中收有宋硯49方，更有著詳實的記述。

進入明代，由于社會上鑒賞硯臺和收藏硯臺之風甚盛，端硯在設計、造型、雕刻方面均有所突破，講究“天然去雕飾”，往往利用天然的石形、豐富的石色、花紋等，稍作人工點綴就創(chuàng)作出天人合一的藝術珍品。

及至清代，端硯和其他工藝美術品一樣，達到了空前的繁榮，制硯工藝十分雅致，刻工纖巧。同時，在端硯上鐫刻硯銘也更為普遍，往往附以名人題識、硯銘等。一方好端硯，往往是雕刻、繪畫、詩詞、書法、篆刻等藝術的綜合品，內(nèi)涵豐富，文化、藝術價值也大為提高。

松花硯：后起之秀

不同于端石硯早早就登上了歷史舞臺，松花硯的出現(xiàn)要晚上好幾個世紀。產(chǎn)自東北長白山松花江一帶的松花石原本只是被當做磨刀石，從明代末年才開始偶有用來制硯，一直默默無聞。而康熙皇帝卻獨具慧眼，把此“磨刀石”拔升為御用硯材，并親撰《制硯說》：“朕見之以為此良材也，命工度其小大方圓，悉準古式，制硯若干方，磨糜試之，遠勝綠端?！?/p>

滿人發(fā)跡于東北，因此東北屬龍興之地，東北的物產(chǎn)也就連帶附有相對高尚的地位?？滴跗吣?，清圣祖下令長期封禁長白山區(qū)，只有皇室官員與相關人士可以進出。松花石被康熙發(fā)現(xiàn)之后，自然備受推崇，加之其產(chǎn)量遠不如端石、歙石，更顯稀罕，特辟專司衙門開采礦石，并于宮中養(yǎng)心殿造辦處設立硯作，由如意館設計圖樣，再交內(nèi)廷供奉雕琢。當然，清朝皇帝之所以推崇松花硯，一方面是對家鄉(xiāng)物品的固有情結，另一方面更是松花硯的硯質(zhì)和色澤都堪稱上乘的緣故。

自康熙朝成為御硯后，松花石便為皇家所壟斷，并迅速成為與“四大名硯”并駕齊驅(qū)的重要硯材，甚至有一枝獨秀的景況。雍正、乾隆同樣對松花硯十分欣賞，乾隆帝認為松花硯完全可以與名硯之冠端硯媲美，而超過歙硯。后來乾隆下令封禁石場，不再采掘松花石料，宮中制硯都取用過去的存料。從乾隆五十四年以后，內(nèi)庫松花石料便已短缺，至嘉慶年間已是很少制硯。

康熙皇帝的非凡一舉，讓名不見經(jīng)傳的松花石躋身文房用品的頂尖行列，可以說開創(chuàng)了硯林空前絕后的全新視野。整個清朝均以松花硯為皇室專屬用硯，內(nèi)府管理嚴謹，非但民間不得見，宮廷御用也小心擇取，堪稱清代宮廷藝術的代表。

松花硯：沾上皇氣價格堅挺

以松花石制硯時間相對較短，且是皇家壟斷，其存世量十分有限。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前北京故宮博物院館藏的松花硯約有80多方，臺北故宮博物院有近100方，還有一部分是賞賜各級官吏和從宮廷流失的，散見于民間。

從藝術品拍賣市場的數(shù)據(jù)資料看（數(shù)據(jù)來源僅限于部分國內(nèi)外知名拍賣公司的春秋兩季大型拍賣會），從2004年到2012年春拍季結束，出現(xiàn)在拍場的松花硯不過100余件，成交的約在70件左右。這其中，2008年以前成交的松花硯只有屈指可數(shù)的幾方，從2008年開始，數(shù)量才開始顯著增長，但平均每年成交的數(shù)量仍不足20方。

雖然資歷較淺，但物以稀為貴，且又沾著皇氣，這令松花硯受到了極大追捧，成交價格自然不低。早在2005年，一方清代乾隆時期的松花石雕靈芝紋硯在香港蘇富比春拍中亮相，最終以269.6萬港元成交，創(chuàng)下了當時松花硯的最高成交記錄。2010年，一方流傳有緒、幾經(jīng)名家遞藏的清康熙御制松花石龍馬硯，在中國嘉德春拍中以高出估價近兩倍的425.6萬元成交，一時成為業(yè)界關注的焦點，而由此創(chuàng)下的松花硯成交記錄至今尚未被打破。而2011年在北京保利春拍中以345萬元成交的清康熙松花石雕蒼龍教子硯，以及2012年中國嘉德春拍中以230萬元成交的康熙御制松花石鳳池硯，將精品松花硯的價格維持在了一個較高的價位。

在本文統(tǒng)計的為數(shù)不多的成交拍品中，成交價在100萬元以上的達到了15件，成交價在50萬元至100萬元區(qū)間的有12件，成交價在10萬元至50萬元區(qū)間的有10件?？梢钥闯觯m然精粗有別、檔次規(guī)格有別，但屬皇家用材的松花硯還是得到了藏家的普遍認可，成交價普遍較高。

綜合來看，松花硯雖然有著材質(zhì)的獨特皇家屬性，雕琢制作工藝無可挑剔，但其裝飾題材卻有著一定的局限性。從這些成交拍品中可知，基本都是龍鳳紋飾（占多數(shù)）、靈芝花草紋飾和寓意吉祥的如意、獻壽、旭日東升等題材，而少了些硯臺這種文房用品所特有的文雅氣。不同于其他品類更貼近文人喜好的硯石，雖是文房之屬，但松花硯似乎更多偏向于皇家御器的屬性，所以拋開清新文雅的審美趣味不說，它本身就具備了高身價的條件，特別是有御題詩的，更是不可多得的精品，市場價格自然堅挺。

端石硯：名人效應后市看漲

與后發(fā)興起的松花硯不同，端石硯是硯林中資歷最老的長者，存世時間長，具有普遍的影響力和號召力，精品之作層出不窮。端石硯不僅受到歷代文人墨客的推崇，一直以來也被藏家視為庋藏至寶。

粗略統(tǒng)計，近年來在國內(nèi)外知名拍賣公司露面的端石硯數(shù)以千計，數(shù)量至少是松花硯的20余倍。從2007年起，端石硯的上拍數(shù)量和成交數(shù)量也隨之大幅上升，打下了堅實的市場基礎，總體呈現(xiàn)出量價齊增的趨勢。

2007年，一方清代伊秉綬等銘大西洞端硯亮相西泠春拍，估價12萬元至16萬元，激烈爭奪下，最終落槌于96.8萬元，高出估價數(shù)倍。而到了2009年，一方吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯在西泠秋拍中一舉創(chuàng)下548.8萬元的成交價，令藏家驚嘆。隨后的2010年和2011年，更有14件端石硯成交價超過100萬元，其中一方吳昌碩銘石鐘形端硯拍出了368萬元的高價。2012年，端石硯的成交記錄則再一次被刷新，在中國嘉德春拍中，一方估價150萬元至220萬元的紀曉嵐銘紫云硯，以586.5萬元的價格再次令藏界震動。

統(tǒng)計近年來各大知名拍賣公司的端石硯成交數(shù)據(jù)，成交價在500萬元以上的有2件，成交價在100萬元至500萬元區(qū)間的有14件，成交價在50萬元至100萬元區(qū)間的有25件，成交價在20萬元至50萬元區(qū)間的達到了88件，而成交價在5萬元至20萬元的則多達數(shù)百件。

與題材相對固定的松花硯不同，端石硯的裝飾題材異常豐富，比如松、竹、梅、蘭、荷葉、靈芝、瓜瓞、石榴等清雅高潔、寓意吉祥的植物，羲之愛鵝、精衛(wèi)填海、羅漢、仙人等故事人物，海水云龍、太平有象、玉兔明月等吉祥圖案，還有眾多仿古鐘鼎的裝飾手法，以及隨形就勢和俏雕之作。多彩的裝飾手法和整體審美格調(diào)，突出彰顯了文人意趣。

值得一提的是，在眾多高價成交的端石硯中，有名家題刻、銘記的占據(jù)了八成以上。這些名家可以是制硯大師，可以是書畫家、文學家，可以是士林杰出人士，可以是名垂青史的官吏，也可以是以收藏鑒賞聞名于世的大藏家，他們留在端石硯上的種種印記都為這一藝術品類帶來了更深厚的文化內(nèi)涵，提升了端石硯本身的身價。在注重流傳有緒、注重文化挖掘的大趨勢下，有了名人效應的端石硯后市更值得期待。