倪元璐VS黃道周

明末是中國歷史上一個十分特殊的單元：一方面，政治的腐敗、黑暗導(dǎo)致了諸多社會矛盾的顯現(xiàn)和激化，國勢日漸衰頹；與此同時，文人士大夫的思想、行為則格外活躍和解放，追求個性的表現(xiàn)成為普遍風(fēng)氣，從而在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域形成了前所未有的繁榮局面。

熟悉書法史的藏家都知道，與王鐸關(guān)系最密切的，就要算是倪元璐和黃道周了，他們被稱為明末書壇的“三狂人”。在當(dāng)前的藝術(shù)品市場上，王鐸的書法作品屢創(chuàng)新高，使得越來越多的投資者開始關(guān)注投資洼地，而倪元璐和黃道周的作品價格也在不斷創(chuàng)新，顯示出了啟動的跡象。

倪元璐：才名東觀舊稱閑

倪元璐（1593年至1644年）出身于一個“簪纓繼世，喬木人家”的書香門第。其祖上世代為官，其父名凍，字霖仲，號雨田，萬歷二年（1574年）進士，曾任江西撫州、江蘇淮安、湖北荊州、海南瓊州等地知府。

倪凍原籍浙江上虞，在江蘇為官期間舉家徙居山陰（今紹興），倪元璐是家中長子，為繼室施氏“夢白鶴沖霄”而生，時倪凍已43歲。不惑之年方得子嗣，全家歡喜之情無可言表，遂名之曰“鴻寶”。倪元璐自幼聰穎，隨嫡母頌詩習(xí)對。倪氏一門忠孝傳家，倪凍對元璐、元瓚二子期望甚高，教導(dǎo)頗嚴(yán)。每遇赴任，輒有訓(xùn)誡，且為二子各延一師，培養(yǎng)學(xué)業(yè)。在這樣良好的傳統(tǒng)文化教育下，倪元璐少時即以詩文并重，書法見長，名稱鄉(xiāng)里。在17歲時，他郡、縣、監(jiān)司三試第一，考中舉人。在19歲時，倪元璐書寫的《九日詩》扇面被著名文學(xué)家、書畫家陳繼儒見到，大為驚嘆，并稱為仙才。

明熹宗天啟二年（1622年），在經(jīng)歷了三次會試敗北之后，30歲的倪元璐最終考中進士，任職翰林院。此時正值魏黨專權(quán)，迫害忠臣，打壓異己。倪元璐對此深惡痛絕，與同年好友黃道周、王鐸等一起上疏議政，抨擊權(quán)貴。倪元璐也因此而深得魏黨忌恨，不斷遭到污蔑和陷害。但也恰恰是因此，倪元璐在朝中聲望日起，“位漸顯通”，甚至“自元璐疏出，清議漸明而善類亦稍登進矣?！比欢咴纯赐噶顺幕靵y與人情冷暖、世事險惡，先后7次向皇帝上書“乞歸”，申請離職回鄉(xiāng)，孝奉老母，但一直未被準(zhǔn)許。

崇禎十年（1637年），倪元璐在與溫體仁、劉孔昭等人的反復(fù)交鋒中，最終被開缺回籍，落職閑居。申請離職不成，卻反遭削職處理。倪元璐內(nèi)心的苦悶可見一斑。

崇禎十五年（1642年），清軍圍困北京，國難當(dāng)頭，崇禎下詔，以倪元璐為兵部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。倪元璐毅然散盡家產(chǎn)，募得壯士數(shù)百人，趕赴京城支援，并向明思宗陳述制敵之法，轉(zhuǎn)拜為戶部尚書。

崇禎十七年（1644年）三月，李自成陷京師，崇禎自盡，倪元璐“束帶向闕，北謝天子，南謝太夫人”，復(fù)題案曰：“南都尚可為。死，吾分也，勿以衣裳斂。暴我尸，聊志吾痛。”遂自縊而死，享年52歲。

黃道周：一時清望重朝班

天啟二年（1622年），38歲的黃道周（1585年至1646年）與倪元璐、王鐸同科考中進士，被授予翰林院編修之職，這是他隱居10年，東皋苦讀修得的正果。黃道周是福建漳浦銅山（現(xiàn)東山縣）人，出身較為貧寒，但他從小好學(xué)，善攻讀，尚氣節(jié)，賤流俗。曾居漳浦沿海孤島石室數(shù)年，遍讀經(jīng)史，稍長即“直以行王道，正儒術(shù)為己任”。

14歲時，黃道周“便慨然有四方之志”，開始第一次離家游學(xué)，他在廣東惠州府博羅縣韓大夫家，“得盡觀所未見書”，開闊了眼界，且結(jié)交了不少豪俠之士，與他們縱情詩酒，被譽為“閩海才子”?；氐郊亦l(xiāng)后，黃道周在父親的督責(zé)之下，“改邪歸正”，習(xí)舉子業(yè)，然慷慨激昂之個性已然形成。此后黃道周潛心于易學(xué)研究，半耕半讀，苦學(xué)有年。

在他23歲時，其父的離世對他打擊較大，黃道周認為是自己一貫被人目為放浪的行為，使父親悲郁不樂而死，所以自己對父親的死是負有責(zé)任的。他開始更加發(fā)奮讀書，并且參加科舉。從28歲秋試下第到38歲舉進士，這10年中黃道周基本上是在縣城東郊東皋的，杜門著書中度過的，期間他先后寫成了《易本象》、《三易洞璇》等專著。

入仕之后，黃道周自覺地以天下興亡為己任，與倪元璐、文震孟等人一起抨擊魏黨，上疏時政。此后黃道周一生的政治顛簸基本上都是在與崇禎帝的反復(fù)抗疏、又反復(fù)被罷斥的循環(huán)中走過來的。崇禎五年（1632年），黃道周因建議崇禎帝“退小人，任賢士”，被削籍為民。崇禎十一年（1638年），黃道周又因楊嗣昌事而與帝抗辯，被連貶六級。崇禎十三年（1640年），崇禎以“偽學(xué)欺世”之罪將黃道周廷杖80，充軍廣西。此番杖謫，使黃道周聲名愈重，“天下稱直諫者，必曰黃石齋?！背绲澥迥辏S道周見朝廷昏庸無道，國運已盡，遂告病辭官，回到老家福建漳浦，結(jié)廬先人墓側(cè)，專心著述。

崇禎十七年，黃道周在南京擁立福王即位，建立弘光政權(quán)。敗亡后又在福建擁立唐王即位，建隆武政權(quán)，并募義軍9000，與清軍激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被俘，就義于南京東華門。黃道周曾血書“綱常萬古，節(jié)義千秋；天地知我，家外人無憂?！敝湟赃z家人。

倪元璐：動筆便與世人殊

明后期，社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，資本主義開始萌芽，市民階層不斷擴大。各種封建正統(tǒng)意識、價值觀念都受到猛烈沖擊，新的美學(xué)觀、價值觀逐步興起，一些人如李贄、袁宏道等認為藝術(shù)在于抒發(fā)個人情性、獨抒性靈。這種求異的美學(xué)思潮與封建正統(tǒng)美學(xué)一起，相互斗爭、相互影響，促使書法藝術(shù)開始呈現(xiàn)豐富多彩的格局。而從徐渭到倪元璐、黃道周、王鐸等人所表現(xiàn)的新意書風(fēng)，無疑就是受到了這種思想文化撞擊的深刻影響，所以對于他們的作品，與其說是主張異端，抒發(fā)自然情感，不如說是他們在用手中的筆來發(fā)泄胸中塊壘，求得一種心靈的安慰。

倪元璐一生書畫俱工，很多人認為倪元璐書法，只欲自出新意，不肯多學(xué)古人，所以顯得鋒棱四露，仄逼復(fù)疊。但是我們從黃道周對他書法的評論可知，王羲之、顏真卿、蘇軾等人對于倪元璐的書法都有很大影響。在字的結(jié)體上，倪元璐大膽吸取顏體中宮疏放的優(yōu)點，同時又將方正的字體變長，或強化某部偏旁，使之與整體產(chǎn)生強烈的反差。

秦祖永在《桐陰論畫》中說：“元璐書法靈秀神妙，行草尤極超逸?！倍涤袨橐卜Q其書為：“新理異態(tài)尤多”。他常以側(cè)鋒取勢，露鋒鋪毫，如鋼刀斫木。每下筆處力透紙背，筆力雄勁，鏗然有力。又善用枯筆頓挫，似老樹著花，姿媚橫生，天意盎然。倪元璐的筆墨之間有一種高懷別致，為他人所不及。

倪元璐的很多書法作品是寫在精細軟滑的熟絹上，面對這種特殊的書寫材料，在用筆上，他吸收了米芾“刷”字的運筆特點，落筆重而毫疾，往往在充分調(diào)整鋒棱的情況下才肯大膽地縱橫揮灑，凡疾馳之點畫必峻拔而有力，無任何飄浮之處。

在章法布局上，倪元璐將字與字之間的行距留得較為寬松，注意每字之間的相互呼應(yīng)，每行之間的相互貫通和氣韻流動。通篇給人一種強烈的視覺沖擊力和奇崛的體勢，這種體勢所表現(xiàn)出緊鑼密鼓的節(jié)奏感。寬闊的行間空白更襯托出這種氣氛，高亢激昂，渾厚而充滿力感，具有振奮人心的力量。

從倪元璐傳世的書法作品中，我們可以看出他剛直忠厚的個性氣質(zhì)，而這一個性氣質(zhì)也是其書法作品凝結(jié)激越風(fēng)格的內(nèi)在因素。黃道周說他“骨力嶙峋，筋肉輔茂 ，俯仰操縱，俱不由人”，稍一動筆，那種大開大合的忠義之氣便流露毫端。

倪元璐雖擅行草，但其楷書也是字字珠璣，瀟灑大方，不拘俗套，精神俱佳。此外，他的畫作常寫文石，以水墨生暈，極蒼潤古雅之致。所畫山水，山皆突兀，林木則蒼莽蔥郁，喜用大、小斧劈皴法，總不屑于描頭畫角，取媚于人。

在倪元璐看來，繪畫與文章的創(chuàng)作相似：“我之貌物，彼已觀風(fēng)，何莫非文，即茲是道?！蹦咴丛诶L畫創(chuàng)作中表現(xiàn)的“畫理”是“別有天地”的，不同于普通畫匠追求文人觀念的墨戲。他追求的是一種形神兼?zhèn)涞奈娜艘庾R，極力主張認真學(xué)習(xí)諸家后還要敢于創(chuàng)新。

黃道周：古筆憑陵未易攀

黃道周與王鐸、倪元璐在晚明并稱于書壇，被譽為明末“三株樹”，是中國書法史上最具創(chuàng)造性的書家。他們雖然同年進士及第，又相友善，但三人的書法道路并不一致。如果說王鐸是因為繼承二王筆法而將其發(fā)揚光大的話，則黃道周是在繼承二王的基礎(chǔ)之上，融入鐘繇、索靖以及章草筆法而另成樸實勁健的高古書風(fēng)。黃道周真行隸草皆精，行筆嚴(yán)峻方折，不偕流俗，一如其人。其小楷學(xué)鐘繇與羲之，架構(gòu)疏朗，結(jié)體別致，清秀飄逸。清王文治稱其：“楷法格調(diào)適媚，直逼鐘、王?！倍湫胁輹鴦t雄健奔放，行筆轉(zhuǎn)折方健，結(jié)字欹側(cè)多姿，一股樸拙之風(fēng)。秦祖永謂“行草筆意，離奪超妙，深得二王神髓”。

黃道周曾自述自己年輕時作書隨俗依傍，偶出己意，但大部分作品都不好。后來見到歐陽詢的《千字文》及《曼倩碑》，始覺稍稍有進。而學(xué)習(xí)鍾繇楷書與索靖章草，則是他形成自家面目的關(guān)鍵。他從魏晉書法中得出了這樣的經(jīng)驗：“當(dāng)以遒媚為宗，然后加之渾深，能不墜佻靡，便足上流”，否則“樸略不堪觀”。在他看來，皇象、索靖以來的書法半無嫵媚可尋，很多只是排比整齊而已。因此在他的筆下，更加注重書法的生動趣味，行草立軸大多盤旋翻覆，且多生拙意外之趣。而他作書“從不畜代筆，繕謄俱出五指，即諸疏皆然”。因此何紹基認為黃道周于精熟中出生辣，非文 （征明 )、董 （其昌 )輩所能及。

而黃道周視書學(xué)為余事，是“心閑手余”時才會去做的事，黃道周的這種書學(xué)價值觀與晚明其他幾位書法大師的觀點頗有不同。客觀地說，黃道周確實不怎么關(guān)心書道，雖說這與他的書學(xué)成就有些矛盾，但其實這是與其人其志相統(tǒng)一的，他并非不喜歡書法，而是覺得作為一名有志之士，更應(yīng)該把精力放在治國安邦的大事上，不要為這些小道所累。因此，他論書強調(diào)“筆正心正”，而這“筆正心正”正是儒家文化在書法中的體現(xiàn)。說到底，他所關(guān)心的并非純粹的書法之美，而是書法背后的人格精神。即是自漢代揚雄以來的“書，心畫也。聲畫形，君子小人見之矣”，唐代柳公權(quán)的“用筆在心”，宋蘇東坡“古人論書，兼論其生平。茍非其人，雖工而不貴也”的一脈相傳的理論。因此，徐霞客評他“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內(nèi)第一，其學(xué)問直接周、孔，為古今第一”。

陳振濂在《書法史學(xué)教程》中說：“黃道周、倪元璐在晚明政治舞臺上有很大作為，他們比起董其昌來，自然不再是閑散的士大夫格調(diào)，而更多地體現(xiàn)出一種生逢末世的壓迫感，這不是消極逃避的心態(tài)，而是一種憤懣與抗?fàn)?，因此，他們的書風(fēng)大都是壓抑的，緊縮的，在技巧上并非是屬于宋明士大夫格式的。但其中仍然表現(xiàn)出非常專業(yè)的書家在表述自我時不受拘羈的心態(tài)來。焦躁不安、收縮壓抑，是晚明特有的一種書法格調(diào)?！边@個評價是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

倪元璐：后來居上 正當(dāng)其時

倪元璐與黃道周、王鐸三人同是明天啟二年（1622年）進土，又同時進入翰林院。黃道周在《王覺斯初集》序言中曾稱當(dāng)年66位庶吉士之中，只有王鐸、倪元璐與他最為契合，他們?nèi)恕懊烁文懀谝鈿?，砥礪廉隅，又棲止同筆研，為文章”。從黃道周的描述可知，王鐸與倪、黃二人相交之初，甚為契合。而他們之間的這種關(guān)系，甚至延伸到了當(dāng)代的拍賣場中。近年來王鐸作品拍賣火爆，已經(jīng)突破了4000萬元大關(guān)，在他的帶動下，“三狂人”中的另外兩位倪元璐和黃道周作品，也開始向上發(fā)力。尤其是倪元璐，他作為明代董其昌之后最重要的書法家，晚明書法史上震人心魄的巨軸行草風(fēng)氣的重要開創(chuàng)者，其市場行情雖比王鐸不足，但是與黃道周相較，起步稍晚而上升很快，并且最終實現(xiàn)超越?？芍^是后來居上，正當(dāng)其時。

據(jù)統(tǒng)計，目前市場上出現(xiàn)的倪元璐拍品共368件，其中在預(yù)展中的拍品11件，已成交拍品為207件。總成交金額為1.34億元，成交比率為58%。倪元璐作品拍賣成交價前30位基本上都是由佳士得、西泠、匡時、嘉德、翰海等有良好信譽度的知名拍賣公司拍出的。其中，香港佳士得占得6個席位，名列第一。其成交價從2004年的102萬上漲到2011年的803萬元。中國嘉德在前30名中占據(jù)5個席位，名列第二。其成交價由2004年的85.8萬元上升到2011年的333.5萬元。西泠拍賣占據(jù)了4個席位，名列第三，成交價從2007年的209萬元上升到2010年的1120萬元中。

這里面拍賣成交最高價出現(xiàn)在2010年西泠印社拍賣公司的春拍中，為2072萬元。這幅作品是倪元璐《為范景文作書畫合璧紙本手卷》，此件作品流傳有緒，為研樸堂主人舊藏。上有清代黃道周至近代以來十?dāng)?shù)位名家的題跋與鑒賞文字。

回顧市場行情可知，1995年至1998年，倪元璐的作品成交價基本上在20萬元以下，比之黃道周的作品價位要差很多，如1997年一幅行書立軸在朵云軒拍賣會上以18.7萬元成交；1998年一幅山水立軸在中國嘉德春拍中以13.8萬元成交。當(dāng)然這中間也有例外，如1995年他的一幅草書立軸在北京翰海拍賣會上以42.9萬元成交，創(chuàng)下了六七年間的一個較高記錄。倪元璐作品從2002年起開始突破100萬元大關(guān)，2005年又更進一步，步入200萬元價位，之后市場開始調(diào)整徘徊直至2009年。2009年底倪元璐的一幅《秋江放棹》絹本立軸畫作一躍而升至接近800萬元，2010年的畫作《古木遙山圖》水墨綾本立軸”更是突破1000萬元?？梢娔咴吹睦L畫作品在市場上并不多，偶有亮相，即價格不菲。但總的說來，比之黃道周，倪元璐的作品價格上漲迅速，并且率先突破1000萬元大關(guān)。

黃道周：上升平穩(wěn) 空間較大

黃道周在歷史上享有盛名，是有諸多因素的，絕不僅僅只是其書畫的藝術(shù)成就，他在學(xué)術(shù)上的貢獻也是非同小可。黃道周學(xué)問精雜，通天文、易理諸書，詩詞文章自成一家。而他對于《周易》的研究，尤為學(xué)人所看重。

入仕前后他講學(xué)于浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業(yè)等書院，培養(yǎng)了大批有學(xué)問有氣節(jié)的人才，被后世人尊稱之為“黃圣人”。他著作等身，著有《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春秋揆》、《孝經(jīng)集傳》等，存詩2000余首。被俘后在牢中所作300多首詩，出自憂憤，最為感人。后人輯成的《黃漳浦先生全集》包含了他對晚明政治、社會、學(xué)術(shù)問題的種種思考。

因為黃道周的名氣之大，所以人們對他的關(guān)注度高，而他的作品在拍場上起步也相應(yīng)較早。早在1995年中國嘉德秋拍的書法專場中，黃道周的一幅八尺立軸就已經(jīng)拍出了27.5萬元的高價。1996年上海朵云軒春拍中的一幅黃道周6尺書法絹本立軸也拍出了28萬元。此后幾年，黃道周的作品基本上在10萬到20萬元之間徘徊，從2001年北京翰海春拍33萬元拍出的一幅草書手卷開始，黃道周的作品成交價開始逐年穩(wěn)步上升。從30萬元到40萬元，從50萬到70萬元，從80萬到100萬元，直至最高價1000萬元。但值得注意的是，這期間也不乏流傳有緒的精品之作拍出更高價。

例如2002年黃道周手書紙本《倪元璐墓志銘》手卷，因其極為珍貴的見證了明末書法巨匠倪、黃之間的深厚感情，所以這件作品無論是在中國書法史，還是文學(xué)史、明代政治史上都占有重要地位，最終以110萬元高價成交，可謂名至實歸。再如2003年上海朵云軒的古書畫專場中，黃道周壬午年（1624年）作的紙本《江濤送遠圖并行書詩冊頁（七開）》因先后被清代錢樾、黃安濤、傅云龍等13位名家鑒藏而一路沖高，最終以100萬元高價成交。

據(jù)統(tǒng)計，目前市場上出現(xiàn)的黃道周作品，總數(shù)在467件，其中已成交拍品266件，總成交金額達到1.1億元，成交比率為57%。與倪元璐一樣，牢牢占據(jù)成交價前30位的，也都是各大拍賣公司的拍品。其中以北京匡時為最，它在2011年間共拍出7件，最高成交價為1150萬元。但是總的說來，其作品價位上升比較平緩，最高價并沒有上2000萬元的。不像倪元璐作品那樣發(fā)力迅速，后來居上。因此黃道周的作品還有一定的上漲空間。