壽匾來頭不小

匾額是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自秦漢迄明清乃至近代，一直延續(xù)、傳承、發(fā)展，至今仍廣泛流傳。

歷史上官方與民間的盛事，多以匾額記述和宣揚(yáng)：如建筑物的落成、功臣風(fēng)范的表彰、店鋪開張等，常舉行隆重的儀式懸匾。清朝歷代皇帝即位，都要在孔廟大成殿懸匾額以述志。因此，許多匾額都有其輝煌的背景，是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史和時(shí)尚的集中反映。

匾額的文字大多出自哲人書家之手，精練凝重，寓意深邃，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人以深刻的啟迪。褒揚(yáng)風(fēng)范的匾額令人肅然起敬，催人奮進(jìn)；祝愿洪福昌盛的使人感到前程遠(yuǎn)大，希望無限；闡述主旨要義的使人一目了然，切中肯絮；揭示哲理的啟人大徹大悟，目澄心靈；寫景狀物的或韻味清新，或巍然壯觀；言志抒情的讓人感同身受，浮想聯(lián)翩。匾文雖寥寥數(shù)字，但比詩詞、警句更概括、更凝練，從這個(gè)意義上說，它是我國文學(xué)語言中最醇厚、最璀璨的精粹。

安徽省源泉徽文化民俗博物館專辟“百匾堂”，展出百余件老匾，涉及堂匾、壽匾、科舉匾、書房匾、表彰匾、貞潔匾等近10種類型，大多關(guān)于安徽歷史文化、重大事件、政治名人、民俗民風(fēng)等，以明清、民國時(shí)期居多。每件匾額都承載著一段獨(dú)特的歷史。在此，筆者精選出六件匾額，其中四件均為壽匾，以饗讀者。

清光緒 孫家鼐題匾“寶婺星輝”

此匾由清朝大臣孫家鼐所題寫，是他贈(zèng)送朋友汪世培之妻沈氏七十大壽的壽匾。匾長(zhǎng)195厘米，寬81厘米，立粉金漆。

孫家鼐是安徽壽縣人，咸豐九年?duì)钤?，光緒皇帝的老師，曾在戊戌維新時(shí)期與譚嗣同一起奏請(qǐng)光緒皇帝創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）。官至都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹、禮部尚書、太子傅。慈禧太后十分信任他，曾在西逃時(shí)一直讓孫家鼐尾隨。壽縣百姓稱壽縣為“孫半城”，因當(dāng)時(shí)孫家鼐家世顯赫，壽縣有一半都是孫家的。

匾額題寫：“欽點(diǎn)翰林院修撰大學(xué)士管理學(xué)部事務(wù)大臣孫家鼐 為”，下款“汪世培之妻沈氏七秩榮壽。大清光緒三十四年冬月旦立”。楷書“寶婺星輝”四字風(fēng)姿灑脫。

匾額通體飾以吉祥圖案。祥云寓意福從天降、洪福齊天；蝙蝠、圓壽寓意五福捧壽、福壽雙全；石榴、柿子、桃子、橘子，寓意多子多福、事事如意、長(zhǎng)命百歲、福善吉慶；琴、棋、書、畫，象征國泰民安、康寧幸福。

清嘉慶 “德紹前徽”匾

匾額上款為：欽命提督兩窯廠工部額外主事加三級(jí)眷姻教弟汪玉林為；下款為：欽授儒林郎大鯤余親臺(tái)昆仲令堂太君儲(chǔ)老孺子六十大壽 大清嘉慶十三年戊辰歲菊月吉旦立；時(shí)間為清嘉慶十三年（1808年）。匾長(zhǎng)250厘米，寬80厘米。

此匾是由清朝欽命提督汪玉林題寫的一塊祝福他人母親大人六十大壽的壽匾，贊美老人高尚的道德情操和美好善良的品質(zhì)。

匾文“德紹前徽”四字采用沙金工藝制作而成，表面描以金漆，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，稍有脫落。匾額四周雕刻5只蝙蝠，下方中間刻有一個(gè)亭爐形“壽”形紋，寓意“五福捧壽”。此外，匾額的四周雕刻有延綿不斷的回形紋，寓意“福壽延綿不斷，萬壽無疆”。

民國 段祺瑞題匾“劭農(nóng)篤祜”

此匾為民國十四年十一月由民國代理總統(tǒng)段祺瑞題寫，贈(zèng)送給希先生的壽匾。匾長(zhǎng)200厘米，寬66厘米。板面上層層疊疊披麻、油漆，做工考究。邊框采用錦地紋為底，四邊中間各雕吉祥寓意的戲曲人物圖案，給人古雅、莊重、大方之感。匾額左側(cè)直書“中華民國十四年十一月段祺瑞”正楷小字，右側(cè)有“希先生壽言”。正中上方鈐朱文首印“中華民國臨時(shí)執(zhí)政印”，匾中題字均為金色陽刻。匾額整體朱漆金字，以示尊崇。

民國十四年即1925年，匾額題字時(shí)間剛好是段祺瑞被張作霖、馮玉祥、盧永祥等推舉為“中華民國臨時(shí)執(zhí)政”時(shí)，正是段祺瑞事業(yè)如日中天的時(shí)候。能在此時(shí)得到段祺瑞親筆題寫的匾額，一定是段非常尊敬之人。

民國 許世英題匾“華堂萱慶”

此匾長(zhǎng)195厘米，寬82厘米，是由當(dāng)時(shí)安徽省長(zhǎng)許世英為“汪府祝老孺人八旬壽誕”所題寫的壽匾。

此匾落款時(shí)間為“中華民國十一年”，即公元1922年。1921年9月，許世英出任安徽省省長(zhǎng)，1924年11月被免職，段祺瑞任命其為籌委會(huì)秘書長(zhǎng)。不久，許世英被任命為內(nèi)閣總理。許世英是安徽東至縣人，歷經(jīng)晚清、北洋、民國三個(gè)時(shí)期，宦海浮游60余年，成為我國近代政壇上一位著名的歷史人物。

明末清初 樸庵題“素位”匾

此匾“素位”由明永樂末年?duì)钤⒚髂┧墓又幻氨俳}寫，其號(hào)樸庵。此匾為書房匾，匾長(zhǎng)80厘米，寬40厘米。題匾人冒辟疆，江蘇如皋人，與當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的秦淮八艷之一董小宛是夫妻。冒家在江蘇如皋是人才輩出的大戶人家，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/p>

匾額板面采用螺鈿裝飾，整體不著一絲雕飾，盡顯素雅之風(fēng)。左側(cè)有樸庵的落款，并附帶行書小字，因年代久遠(yuǎn)，已模糊難辨。正中直書“素位”行書。匾中題字均為陰刻漆灰。

“素位”兩字，即是儒家思想的精髓。原句“素位而行，不尤不怨”，意思是根據(jù)自己平日的地位和實(shí)際情況，不要好高騖遠(yuǎn)，也不要怨天尤人。

清光緒 “敦厚堂”匾

此匾由清末狀元張謇題于光緒二十九年九月，即1903年。“敦厚”二字出自《禮記·經(jīng)解》：“其為人也，溫柔敦厚。”一般堂匾的產(chǎn)生宗旨有三：一是表彰祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn)，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。此“敦厚堂”堂匾主要是勸善懲惡，教育族人。

此匾采用傳統(tǒng)的披麻灰與髹漆工藝相結(jié)合。披麻披灰數(shù)層，留下輕巧的漆布層，再反復(fù)髹漆數(shù)十道，最后進(jìn)行裝飾。所以匾額色澤鮮艷古樸，且耐熱、耐酸、耐堿。落款處書寫“通州張謇”，通州即如今江蘇省南通市，張謇即為我國近代著名的教育家、政治家、實(shí)業(yè)家，他的一生極富傳奇色彩。

鏈接 辨識(shí)作偽匾額

近幾年隨著古建的興起以及裝點(diǎn)廳堂的需求，匾額收藏市場(chǎng)迅速升溫，其價(jià)格也水漲船高，尤其是名人名匾罕見難得。但匾額造假亦充斥收藏市場(chǎng)，以致魚目混珠。

為了解造假狀況，筆者等人專程考察了皖南、江西、福建、廣東、湖南等地，走訪了諸多匾額收藏家，所閱匾額300多塊，涉及宋元及近代。其中作偽匾額涉及人物眾多，如紀(jì)曉嵐、慈禧、林則徐、曹振鏞、曹文埴、于右任、左宗棠、孫中山、白崇禧、胡宗南、蔣經(jīng)國等。有些造假水平極高，足以以假亂真，讓收藏者防不勝防。

辨識(shí)贗品匾額，考的是眼力、閱歷、歷史及社會(huì)常識(shí)的綜合鑒別力。在此，依據(jù)安徽省源泉徽文化民俗博物館從上世紀(jì)80年代初至今收藏的近千件匾額和目前收藏市場(chǎng)的作偽動(dòng)態(tài)分析，筆者認(rèn)為贗品匾額的主要特征有如下七點(diǎn)：

一、老匾改制、補(bǔ)款、填色，大字為原匾原字，起首落款為后補(bǔ)名人、大家。書法和筆勢(shì)風(fēng)馬牛不相及，乍看貌似，細(xì)品形異。

二、以老門板加老匾框、舊鐵件組合而成。拼湊組合，如杉木、櫸木等，新刻名人銘款做舊，冒充明清匾額。

三、斷章取義，鋸頭留尾。脫胎換骨，東拼西湊。同類組合、牽強(qiáng)附會(huì)出一塊匾，時(shí)代氣息不符。

四、老底漆灰原件配以破舊匾框。陰刻名人名款，油漆金粉浮在表面。

五、將仿制匾放入烘箱經(jīng)過300度烘烤，油漆裂紋，有烤糊痕跡，酷似老匾。

六、采用當(dāng)代特種化工仿古油漆，仿舊工藝。新模仿的名匾楹聯(lián)，做工粗糙，交代不清，缺乏老氣神韻。

七、仿匾所用瀝粉金漆金色泛白、輕浮不實(shí)，而老匾卻深沉穩(wěn)重、顏色厚重。

其實(shí)，若要辨識(shí)真?zhèn)?，需了解真匾的特征?/p>

一、字體：運(yùn)筆流暢，沒有頓感。落款、題跋，主題風(fēng)格一致。

二、顏色：底紋顏色暗沉，多為礦物質(zhì)顏料。與現(xiàn)代化工顏料不同，有歷史滄桑感。

三、皮殼：表面有皸裂的皮殼包漿，明顯的斑駁痕跡。

四、落款：運(yùn)筆一氣呵成，人物和歷史時(shí)間相一致。

五、工藝：手工制作，有的匾額有螺鈿裝飾工藝。

六、官匾：一般在匾額的中正上方會(huì)有官印或地方省印。