右傾風(fēng)吹日本政壇

日本朝野政治人物積極參拜靖國神社的背后，顯示日本社會不斷加深的右傾化，值得整個亞洲警惕。但同時也有專家指出，右傾化是日本看不清新方向、走向衰落的開始。

10月17日日本靖國神社開始秋季大祭，自民黨總裁安倍晉三于大祭首日進行了參拜。18日上午，67名國會議員集體前往參拜，其中即包括曾擔任首相的森喜朗，也包括執(zhí)政的野田佳彥內(nèi)閣兩名大臣——國土交通大臣羽田雄一郎和郵政民營化擔當大臣下地干郎。此前8月15日日本戰(zhàn)敗日當天，羽田雄一郎與另一名內(nèi)閣成員、國家公安委員會委員長松原仁參拜了靖國神社，打破了民主黨2009年執(zhí)政以來內(nèi)閣成員不參拜靖國神社的“慣例”。

自民黨內(nèi)保守勢力歷來主張參拜靖國神社，但民主黨野田內(nèi)閣再次出現(xiàn)去靖國神社“拜鬼者”，表明日本執(zhí)政黨內(nèi)部不愿意管束閣員參拜，采取了跟自民黨在處理歷史問題上非常相近的做法。

供奉有14名甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，一直被視為日本軍國主義的象征，是日本外交政策走向的風(fēng)向標，也是日本與包括中國在內(nèi)的周邊國家間最敏感的政治問題。中日、韓日等關(guān)系的惡化常常是由日本政要參拜靖國神社而起。

清華大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授劉江永對《中國新聞周刊》說，在中日、韓日關(guān)系因領(lǐng)土爭議而敏感緊張的時刻，無論是自民黨還是民主黨，積極參拜靖國神社的背后，反映的是日本政治不斷加深的右傾化走向。日本政壇的這一傾向?qū)⑹谷毡九c亞洲近鄰日益隔絕。也許，這是日本真正走向衰落的開始。

戰(zhàn)后三次右傾化

在日本，有一個成立于1981年的跨黨派議員組織叫“大家一起參拜靖國神社議員會”，它在每年春秋大祭和8月15日戰(zhàn)敗日，都號召其成員集體參拜靖國神社。今年秋祭，包括安倍在內(nèi)的日本政壇頭面人物參拜靖國神社的只有60多人，相比日本國會參議院、眾議院兩院里的議員人數(shù)700多人，比例只占十分之一左右。參拜人數(shù)雖然很少，但對外表態(tài)和日本國內(nèi)輿論環(huán)境卻出現(xiàn)變化。

安倍晉三在參拜后辯解其行為是表達對為國捐軀士兵靈魂的尊重，“這是一種表達維護地區(qū)和平的方式”，他對自己在任首相期間沒能以首相身份參拜靖國神社感到很是后悔?！斑@也許是在暗示，自己今后當了首相會正式去參拜靖國神社。有延續(xù)小泉純一郎做法的含義，是特意做給中國看的?！比毡酒髽I(yè)研究院院長、日本問題專家陳言對《中國新聞周刊》說。

以往當日本政壇頭面人物參拜靖國神社的時候，總會有一些支持中日友好的人士站出來說，這樣的行為會危害到日本與周邊國家的關(guān)系。這次安倍等人參拜后，日本國內(nèi)反對他們的聲音很弱，顯示右傾化的聲音已經(jīng)把其他支持日本與周邊國家保持友好關(guān)系的人的聲音暫時蓋住了。

二戰(zhàn)后，日本出現(xiàn)了三次政治右傾化現(xiàn)象。20世紀50年代，隨著美國冷戰(zhàn)政策的出臺，日本政壇出現(xiàn)了第一次右傾化現(xiàn)象。被開除公職的舊官僚復(fù)職，舊軍人和舊右翼組織復(fù)活，二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯岸信介（現(xiàn)自民黨總裁安倍晉三的外祖父）就擔任過日本右翼組織“祖國防衛(wèi)同志會”的顧問，并在1957年和1958年兩度組閣，擔任了3年多的日本首相。

20世紀八九十年代，日本政壇再次出現(xiàn)右傾化趨勢。這次目標是要求日本重回正常國家，在成為世界經(jīng)濟大國后成為政治大國，在行動上積極增強軍事力量并向海外派兵參加聯(lián)合國維和行動，擴大日本參與國際事務(wù)的能力和實際影響。

進入21世紀，日本政壇開始出現(xiàn)第三次右傾化現(xiàn)象，日本的右派政治家們計劃修改憲法、修改防衛(wèi)大綱、行使集體自衛(wèi)權(quán)，在對外關(guān)系上強化日美防衛(wèi)合作，不顧?quán)弴姆磳菥竾裆纾羝鸩⒓せc中國、韓國等國的領(lǐng)土爭議。

陳言指出，日本右傾化的特征是比較強調(diào)自己國家的觀點，缺少了對周邊鄰國的理解，缺少了對國際和平、國際經(jīng)濟建設(shè)的貢獻。右傾化也是日本衰落的一種表現(xiàn)，是其缺少信心，看不到新方向的結(jié)果。

朝野合流的背后

在日本政壇，保守派的自民黨長期占據(jù)執(zhí)政地位。1998年成立的民主黨在國內(nèi)主張推行民主、穩(wěn)健的政治路線，反對參拜靖國神社。在對外關(guān)系中，主張加強與亞洲各國的友好互信關(guān)系。與自民黨的強硬保守派形象不同，民主黨被稱為日本的溫和保守型政黨。

然而，野田內(nèi)閣再次出現(xiàn)閣員參拜靖國神社的行為，表明民主黨由于國內(nèi)政治環(huán)境的變化，已經(jīng)放棄對內(nèi)部的約束，放棄了此前民主黨不參拜靖國神社的要求。陳言對《中國新聞周刊》說，“參拜靖國神社現(xiàn)在更是成為民粹主義的試金石，真正的民粹主義者會去參拜，通過參拜表現(xiàn)出其與周邊國家的對峙態(tài)度。今后去參拜的日本內(nèi)閣大臣可能會越來越多，可能會成為一種常態(tài)，日本政壇越來越右傾化。”

在選舉政治國家中，政治人物言行的基本考慮是民眾對自己政治立場和政治行為的評價。為了政治的需要，日本國內(nèi)的政客們往往以民主為借口，以民粹主義的方式，動員著民間存在的右翼力量資源。結(jié)果，犧牲的往往是日本和其他國家的關(guān)系，尤其是和其鄰國中國、韓國的關(guān)系。

劉江永指出，目前日本中右派政客集體參拜靖國神社，無疑是為了取悅中右傾向的支持者，迎合日本右翼力量，夯實自己的政治基本盤，這也從一個側(cè)面說明當前日本政治生態(tài)普遍右傾化的趨勢。

今天的日本政壇，無論是執(zhí)政黨還是反對黨，無論是中央政治人物還是地方政治人物，都有很大的動力去訴諸右翼力量，冀求右翼力量的幫助和支持，從而在日本政壇發(fā)揮能量。前首相小泉純一郎、四次連任東京都知事的石原慎太郎和大阪市長橋下徹等，之所以成為日本的政治明星，其中一個很重要的因素，就是因為他們善于動員右翼保守力量，主動尋求右翼力量支持。

危害亞洲和平

在朝野政要參拜靖國神社的右傾化舉動之后，本就因為領(lǐng)土爭議而緊張的中日、韓日關(guān)系再度緊張。

中韓兩國都表達了對日本政要參拜靖國神社的不滿。中國外交部發(fā)言人洪磊18日表示，“我們要求日方正視和反省歷史，切實本著‘以史為鑒，面向未來’的精神，恪守迄今在歷史問題上作出的鄭重表態(tài)和承諾，負責任地面對國際社會”。韓國外交通商部發(fā)言人趙泰永18日也表示，參拜靖國神社是“不負責任的行為”，韓方對此深表遺憾，敦促日方正視歷史。

國外媒體紛紛表達了對日本與亞洲鄰國關(guān)系惡化的擔憂?！都~約時報》認為，此舉引發(fā)了人們對安倍作為一國領(lǐng)導(dǎo)人是否會推動“右轉(zhuǎn)”進程，進一步損害日本同亞洲鄰國緊張關(guān)系的擔憂。英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志說，西方需要關(guān)注日本“右翼”勢力影響，這股勢力正借日本民眾對經(jīng)濟持續(xù)低迷的沮喪情緒不斷發(fā)力，日本與鄰國打交道將越來越難。

實際上，受近期中日釣魚島領(lǐng)土爭議影響，中日關(guān)系已經(jīng)降到了歷史上的最低點。兩國間慶祝建交40周年的活動暫停，多項交流計劃取消，雙邊旅游人數(shù)急劇下降，雙邊經(jīng)貿(mào)受到嚴重影響。中日持續(xù)數(shù)年的“政冷經(jīng)熱”已經(jīng)不甚完美，如今因為釣魚島問題和日本政壇右傾趨勢，中日關(guān)系果真變?yōu)椤罢浣?jīng)涼”的話，兩國經(jīng)濟都會受到沉重影響，甚至影響到全球經(jīng)濟復(fù)蘇。

劉江永認為，中日關(guān)系的發(fā)展和日本國內(nèi)政治右傾化存在著非常強的相關(guān)性。日本國內(nèi)右傾化趨勢發(fā)展越強，中日政治關(guān)系受到的侵害就越大，是一種負相關(guān)關(guān)系。而中日民間感情與中日政治關(guān)系發(fā)展則存在正相關(guān)關(guān)系，中日政治關(guān)系發(fā)展越強，中日民眾間的感情就會隨之改善。

日本副首相岡田克也21日表示，“日本雖然與中國不存在領(lǐng)土問題，但有爭議也是事實，雙方必須通過對話解決現(xiàn)在的狀況?！?/p>

岡田克也的表態(tài)是否表明日本準備有意緩和與中國的緊張關(guān)系呢？劉江永說：“岡田克也的表態(tài)只表達了其個人的希望，到目前為止未發(fā)現(xiàn)日本政府有任何改弦更張的可能，中日關(guān)系短期內(nèi)不會出現(xiàn)根本改善?！?/p>

受影響的不僅是中日兩國關(guān)系，日本與亞洲鄰國間的關(guān)系也深受日本政壇右傾趨勢影響。作為深受日本殖民統(tǒng)治之害的國家，韓國擔憂因慰安婦問題及獨島（日稱竹島）主權(quán)爭端而趨冷的兩國關(guān)系將愈加難以修復(fù)。

政治右傾化激起的將是民族主義思想膨脹，日本政治右傾化威脅亞洲和平。作為世界唯一未對發(fā)動侵略戰(zhàn)爭進行徹底反省的國家，日本日趨強硬的外交政策和不斷膨脹的民族主義情緒，將會給地區(qū)安全帶來新的不確定性，把日本和亞洲其他國家引向更加危險的境地。

20世紀30年代以來的歷程，已經(jīng)昭示了日本右傾化和日本民族主義膨脹后給日本人民和周邊鄰國帶來的歷史性災(zāi)難，牢記這些血的教訓(xùn)不僅有利于亞洲和平與安寧，也有利于日本自身。